龙门医道
古典中医
上世纪九十年代未。由于中国百姓口袋里有钱，而且朱尚未及相，百姓没有过多的医疗、教育、住房等方面的担忧。再由于，前几十年的饿怕了，突然极大丰富的物质供应，让老百姓们放开肚皮吃了。不但解决了饿，同时还解决了馋。以往是过得不错的人家，过年才能吃得上的菜，老百姓日常也能吃了。与此同时，很多人就这么着“吃伤了”。
那个年代里，有个叫胡万林的，不知从何处偶得一个“攻下”的方子，虽然他不懂辩证论治，见人就用这方，但因当时年代多数人都是“消化不良”，要的就是这攻下。所以愈者过万，举世闻名。但也有病入膏肓者、也有不能攻下之病患者，其一样是用攻下法，于是就死了好几个人。其中有一高官，也有一个当年全国知名的霹雳舞星陶金。
同样是那个年代，有一种病也很盛行。中医里叫“风痱”，跟百姓们理解的中风偏瘫、重症肌无力等差不多。就是人好好的，神志都清醒，就是口歪脸斜，或半边身子偏废，或是没有其它症状，就是四肢无力，不能行走和取物。
那时，我师伯和师傅基本上是隔两三天就要治这样的病人一例、两例。我发现但凡是发病一星期内来求治的，基本上能十剂内病瘥。甚至有的病例，一剂喝完，第二天醒来，发现嘴不歪了、脸不斜了，说话自如，几若从未得此重症。那种效如桴鼓的效果，无论是患者还是家属或是我们这帮子小的，就两字“震憾”。而师伯和师傅总是淡淡地说，这都是乐山江尔逊教的。《金匮》里的原方，续命汤。
《古今录验》续命汤
治中风痱，身体不能自收，口不能言，冒昧不知痛处，或拘急，不得转侧。
麻黄 桂枝 当归 人参 石膏 干姜 甘草各三两 穹穷一两 杏仁四十枚
上九味，以水一斗，煮取四升，温服一升，当小汗，薄覆脊，凭几坐，汗出则愈，不汗更服，无所禁，勿当风。并治但伏不得卧，咳逆上气，面目浮肿。
此方虽是上古名方，但一直不得医家重视。直到江尔逊之师李鼎三指出，江尔逊发掘使用，才使此神方得以应用。
后面很多“经方专家”，用自己的理论来解此方，并提出加减法则，但应用起来，全都如同废药。此方就如江尔逊所说，难明此方之妙，但见证同便原方使用。
总有人说中药方其实就是安慰剂，如果你家人有人中风偏瘫了，不妨趁病发还在一星期内，用这方“安慰”一下。
(本不想加后面的方证认知，但总有人自认为自己很聪明，说这方的药是走什么什么路数之类。)
经方大师胡希恕说过，“辨方证是辨证的尖端”。他论述了近年来学术界对上述问题的一些看法，并探寻了“方证对应”的内涵，得出了“辨方证论治”和“辨证论治”是两种不同辨治体系的结论。
在上古经方中，有很多只说了方剂的组成、制法及所对应证型。不象金元四大家以后所创的时方，都会详细说明方剂组成的原理和加减变化的套路。往往是上古经方，但见证同，守原方使用就效如桴鼓，自做主张加减，立时方子就成废方，毫无疗效可言。
这个续命汤就是这样的一个经典方。加一味，少一味都不行，药量比例不对，也不行。而且原书上也没说此方组方原理，更没说有加减。所以用这个方子，就得看此方的方证是什么。
原文：《古今录验》续命汤
治中风痱，身体不能自收，口不能言，冒昧不知痛处，或拘急，不得转侧。
麻黄 桂枝 当归 人参 石膏 干姜 甘草各三两 穹穷一两 杏仁四十枚
上九味，以水一斗，煮取四升，温服一升，当小汗，薄覆脊，凭几坐，汗出则愈，不汗更服，无所禁，勿当风。并治但伏不得卧，咳逆上气，面目浮肿。
治中风痱（此方主要治中风痱〈通废字〉），身体不能自收（四肢或是躯干部分不能自主自由的伸缩），口不能言（嘴巴说不了话，要么嘴闭、要么嘴张、就一姿势），冒昧不知痛处（人跟傻了似的，眼神儿是散的，问哪痛啊？跟没听到一样），或拘急，不得转侧（或有四肢蜷曲不张的，不能自行在床上或椅子上翻身、起站的<有可能有，有可能没这症状>）。就可以用下面的方子：
麻黄、桂枝、当归、潞党参（上古时代人参就是党参）、生石膏、干姜、生甘草各9克、川芎3克、杏仁12克
上九味，用水一升，先放石膏，煮沸再煎十分钟，入余药，煎取200毫升分成两碗。中饭和晚饭后半小时，各温服一碗。
喝完药，稍多穿件衣服，或披件厚大衣，坐没风的地方发汗，汗出了把厚衣除去，静等汗自干。
同时，此方，还治：只能趴着不能躺着，咳嗽喘气得特别厉害、面目浮肿的。
所以，这个方子，注意蓝色字的症状出现了就可以用。别自作聪明的认为这方是用哪病、哪证的。
经方的组成原理和时方组成原理不同，别用时方解方的思想来看经方。
先生所言甚是。高人！
非戒子，不得称父。
一般人， 三次中风后的死亡率几乎是100%。
所以，“喝完了这碗酒”，别忘了“浑身是胆”的上武当学养生功。
另外：师傅 应为 师父， 旁人才叫师傅。