中华文化的一盘散沙现象分析

中国文化有点散

最近我在思考中国文化特点时较多地意识到，华人至少有一点一盘散沙的毛病。多次历史事件表明，在民族存亡的关键时刻，没有拧成一股绳，结果不仅自身难保，而且会全体不保。这种现象可以理解为，华人是各自打扫门前雪，休管他人瓦上霜。 这不管别人还不算黑。更坏的是神马﹖如果您成功得意，只要不在我眼皮下面，关我啥事。但是如果我们在同一个单位，你要比我先转正，提职，升级，那可万万使不得哟。我会千方百计把你后腿拽住，拉不住的话，明天也许编造谣言中伤你﹕“弄虚作假，什么阿谀逢承”，“那天我看见你和谁家的老婆在一起，XXX”。反正我不行，你也别想一帆风顺。实话实说，嫉妒中伤不完全是华人的专利，世界各国伟大民族或多或少都存在一些诸如此类的歪风邪气。

那么华人文化特点究竟是什么呢﹖是儒家文化，是中庸之道，以及由此而生的一盆散沙。儒家学说创始人为孔子。孔子思想的最重要的内容为“礼”。所谓的“礼”只是纲常名教化的政治、社会秩序。华人文化还包含道教，“知变，因变，应变”可谓道家之特长，乃识时务者为俊杰，乃见风使舵，阿谀逢迎之类。其三，中国文化也受佛教的巨大影响，从印度于两汉之际传入，是一种伦理道德色彩相当浓厚的宗教。佛教以人生为苦，因而它就把追求人生的解脱作为自己的最高理想，以去恶从善作为道德准则，其特点是逆来顺受，不必反抗。尽管这些文化宗旨，也并非一无是处，我们民族还曾经有过辉煌阶段。可是近年来中国文化持续出现紊乱现象。没有信仰，无所追求，道德沦丧，唯利是图，贪官污吏横行，人人都怕吃沾有地沟油的火锅，不敢喝含三氯氰氨牛奶，不敢尝带有甲醛的猪血旺。世风日下，呈现历史的大倒退。

本文讲到的散沙现象，是孔子教育思想的一个方面，他要求大家明哲保身，君子不立于危墙之下。因此有难 君子都跑了个光，留下子路被剁成肉泥。君子远疱厨 君子连杀鸡杀鱼都不敢，安能上战场﹖ 戚继光专门招募没有读过儒书的人抗倭。君子不器，君子不会实际操作，不善打仗，君子就是一盆散沙。

我以为自己发现了中华文化特点而高兴不已时。不料民主的先导孙中山在挽救民族危亡时阐述过这一特殊的现象，他认为有悠久的历史和令人称羡的传统文化的中华民族却是一盘散沙。正是由于一盘散沙，才导致中华民族屡屡地挨打，才导致近两百年来屡屡地出现民族的生存危机。

孙中山尽管发现了一盘散沙的现象，但他没有找到造成散沙的根本原因，更谈不上治理它。中华民族之所以成为一盘散沙，其根本原因是儒家学说所极力宣扬的实用主义加机会主义的人生哲学。不仅造成了中国人只顾追求个人物质利益的最大化，而使民族成为了一盘散沙。而且更造成了许多中国人因为没有真正的精神信仰并产生了强烈地投机心理而贪生怕死、易为物质利益所引诱或而选择当汉奸，出卖国家民族的利益。　

　 

从表面上看，中华民族的挨打是因为汉奸，亡国是因为汉奸，而深沉的原因则是由于儒家学说孔孟之道的毒害才造成的。而一个民族一旦选择了儒家学说的实用主义加机会主义的人生哲学，就丧失正义与正气，就会产生强烈地投机心理而造成民族性格的弱化，就必然会导致整个民族成为一盘散沙。 

历史上，民族弱化并挨打累见不鲜，比如王朝的兴衰更替。许多原本非常强悍的北方游牧民族入主中原之后，接受了儒家学说，转瞬之间变成挨打族，挨那些继续留在塞外草原上的游牧民族的打。金灭辽，蒙古灭金，满洲则更是将蒙古、中原、西域、西藏一齐揽入了囊中，我国历史的发展规律就是如此。 鸦片战争的失败也是软弱的皇族造成的。士兵的斗志高于将帅，因为当年的低等兵没有什么文化。现代士兵弱于以往一代，因为他们的文化太高了。

如果说日本人在南京大屠杀中，六个星期里就屠杀了三十多万中国人而很少遇到抵抗，其中还有武器装备方面的因素的话。那么在“扬州十日”中，扬州人十天之内就被手持大刀长矛弓箭的满清军队屠杀了八十多万，那就则纯属是性格上的原因了。性格越是弱化的人，投机的心理也就越发地强烈。投机的心理越是强烈，被动乞求的表现也就越发地突出，越缺乏抵抗精神。 

许多中国人一贯乞求佛祖保佑、乞求观音菩萨慈悲、乞求贵人相助、乞求强盗发善心的习惯，就是由于民族性格弱化后才形成的。在中华民族的历史上，因为乞求强盗发善心而造成的民族灾难比比皆是。 让民族复兴的前提是改变文化观。我们曾经评判儒家文化，现代更可悲呢。因为我们一点文化都没有了，半点信仰都没有了。

因此，搞掉一盘散沙的方法是加粘合剂，当然不是市上卖的那种，而是精神上的。我们可以吸取一些西方的宗教，文化的优良营养，文化的精髓。一面学，一面用，慢慢就会好起来。

中国宣讲共产主义，实际呢更多的利己主义和害人主义。西方宣传资本主义，不少人反而是利他主义，要自愿为别人服务，从上学时做起。等挣到了大钱不是留给子孙，而是捐给社会。一般人没钱捐，但也要为邻居做些好事，善事，比如除草呀，铲雪。因此，洋为中用有一点道理。