面恶心善包青天, 面善心恶习近平

    上回在<<用心理学解读笑里藏刀，外表和内心不统一>>写到面善心恶，从心理学解读“笑里藏刀”，谈及外表和内心的不统一。今日一转话锋，谈谈“面恶心善”，这是指某些人表面上非常严格，似乎冷酷无情，但内心很热，也很体贴人，更主要的是这些人说得厉害实际上，总是袒护下属们。所以威望是虚的。

    我先举个例子吧！谈谁呢。先讲我妈，小时候妈把我管得严。时不时用木棍子，竹板子，或耳光拳头来教育我。但由于她是典型的“面恶心善”，每次皮肉计之后，她会轻言细语，晓之以理，动之以情，搞得我不服不行。多次教育后，我心神领会她的绝妙总结“打是亲骂是爱，不管不教要变坏”。她还说过“黄金棍子出好人”。经过多年调教，我确实领悟了面恶心善的奥秘。那就是“是吾善者是吾贼(敌)，是吾恶者是吾师”。可见我母亲对孔孟之道的儒家学说很有造诣，让我佩服得五体投地。以至于后来让她抓住挨揍的机会越来越少，读大学以后再也没有打过，甚至批评也不是太多了。

    除了我妈，还难以找出一个名人具有面恶心善的特征。比如江青面容不善，但心地也不怎么光明磊落。冥思苦索，于是我想起一个古人，他的名字曾如雷贯耳，是诸位早就熟悉的清官大人，包拯。这位威震天下的大人物，在舞台上有个花脸的形象，初看似乎不是那种善良的外表，而且有些吓人。我们看人其实不应该观外表，应该以内心为主。殊不知人们常说的画虎画皮难画骨，知人知面不知心。

    《仁宗实录·包拯附传》记载包拯知天长县时“有诉盗割牛舌者，拯使归屠其牛鬻之，继而有告私杀牛者，拯曰：‘何为割某家牛舌而又告之。’盗者惊伏。” 这就是有名的巧断牛舌案。本案中，只有告状人的损害事实，没有指控对象和任何证据，可以说是无头案。而包拯运用“勾慝”之术，引蛇出洞，成功破案。小故事正是包拯个性的体现，他以平民利益为重，尽自己的最大所能实现案件的完美解决。

包公的无私在“杖责从舅”一案中得到体现。司马光的《涑水记闻》卷十记有：“包希仁知庐州，庐州即乡里也，亲旧多乘势扰官府。有从舅犯法，希仁挝之，自是亲旧皆屏息。”包公不徇私情，才有“从舅犯法，希仁挝之”的举动，即铁面无私，六亲不认。包公的无私和清正廉洁是他一以贯之的作风。这种作风对于案件的公正审理是至关重要的。可以最大程度地实现案件的公正解决，维护了民众的利益。

包公一生破的案子很多，通过以上两个例子就可看到包公性格中的“峭直、忠恕、无私”等优秀品质，他绝不比现在中外的法官(包括王峻山)的素质差。除了讲理外，包公的个性在他所断案件中得到了恰当的体现，处理得当。如若没有包公的个性因素，这些案件的审理结果将会截然不同。所以我在八卦文章中不外乎强调，人的素质作为官员是很重要的。回头来看我们现在不少理论家，都偏向于制度可以造人，塑造人的品行，似乎中国一实现民主，一切都水到渠成，不再需要管理，不需要什么领导人。愚以为，其实人的内在的东西也不可忽视。西方社会优于东方体系不完全归于其制度。平均水平，西方人的诚实，为公，关心他人，热爱集体都是我们成天喊“为人民服务”的“社会主义”国家的人们自愧不如的。

    包公已是历史“风云人物”，难以效仿。现在的环境下，人们究竟面恶心善好，还是面善心恶为佳？可能看官不知，大量研究表明。目前公认的管理办法，面善心恶的人会更有威望，成效倍增。为什么，面善者给人印象不错，大家本来就暗自喜欢，所以交流很容易。而且，下属都心知肚明，犯了错绝不可能轻描淡写，该解雇还得走人。所以企业经理一定是面善心恶好些。那么"面恶心善"为什么不好呢？请看，下属们知道你是软心肠，骂人也是表面文章，决不会放心里去。所以小事、大事都不怎么当回事，也深知您不会轻易解雇他们或执法严谨罚款加警告。怎么可以管得住现在“与时俱进”文化青年呢？


用心理学解读笑里藏刀，外表和内心不统一

[无知无为]

说到心理学，好多好莱坞故事的反面人物小时候均受过父母的虐待，我看这种解读也适合与你？世界对你而言就是黑白、是非两极——要么白面藏黑要么黑面藏白