哈哈，用太监做比喻，虽然没有道理，却有骂别人是太监的快感嘛。

 

这个帖子是回附在后面的往事如雪茄♂跟我的《咱再学习幽默一把：良家妇理解风尘女的快感？》帖子的

哈哈，用太监做比喻，虽然没有道理，却有骂别人是太监的快感嘛。

不知你（这里“你”为泛指，不只是指你）是不是和尚还俗，怎么就知道就不用下大决心嘛？

说“有些良家妇理解风尘女的快感”才还是蛮有科学道理的，如果加上作者的亲身体验或亲戚朋友的妇的亲身体验就有根有据落到实处了。

所以说太监论是傻论，和尚论是傻论，良家妇论更是傻论，因为三个说法的形式一模一样，显示的智商一个比一个低，毕竟王朔是原创，后面的是拾人牙慧，还因为毕竟美国不是全国都是太监、全国都是和尚或全国都是良家妇，中国也不是。

太监论是傻论还因为骂人只能骂自己，自家不是太监，自家也没有太监；

和尚论是傻论还因为跟太监论一样只不过似乎没骂自己，自家可能不是和尚，自家可能是和尚，自家也可能没有和尚，自家也可能有和尚；

良家妇论更是傻论还因为牵扯进来自家妇，因为自家了解自家妇嘛，不了解别人的家妇说别人的家妇有没道理，自家可能是良家，自家也可能不是良家，自家妇也可能是良家妇，自家妇也可能不是良家妇，提自家的良家妇是否愿意沦落风尘本身就是傻到了自家，老中经常说的“傻到了家”其实就是“傻到了自家”的意思，因为不应该傻到了别人家嘛，不信你到了自家跟自家的可能是良家妇也可能不是良家妇的妇提一提她是否愿意沦落风尘

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附： 良家妇理解风尘女的快感？ 没有道理嘛。

男ID咋啦？男ID就不许研究个风花雪夜江湖？或者风尘女子救世的？不过话说回来，风尘女子救家好象是个成熟的课题，风尘女子救世还蛮新的呢。

看到人家的新课题你表嫉妒嘛。

说到“良家妇理解风尘女的快感？”还是蛮有科学道理的。这话来源于老王的“我仿佛看到，一群太监在说性生活多伤身体，幸亏咱们阉了”！老王说的这个就没有道理嘛。

哪个太监会这么说？再幼也不会傻到这个程度吧？设想太监的心理活动，也太没有出息了。稍微科学一点的话该怎么说呢？看这个：

“我仿佛看到，一群和尚在说性生活多伤身体，幸亏咱们戒了”！

因为一个国家实行什么体制，随时随地可以试试的。比如美国要整共产主义，只要愿意，也是可以的。因为美国并没有象太监一样，彻底断了念想。中国要实行印度似的民主，也是可以的，一样的道理。所以说太监论是傻论，和尚论是中论，良家妇论是高论。

良家妇是否愿意沦落风尘，大概与中国是否实行印度似的民主一样需要下大决心吧？不是不可为，而是不愿为嘛。

和尚还俗，就不用下大决心嘛。

有个少林和尚，在纽约娶了个洋妞，生了几个中西合壁。很好嘛。不知道这小子在WXC的ID是不是老庄，是也没有什么嘛。

和尚还俗，是放弃高雅而随波逐流，是中国精英们鼓吹的。但和尚还俗所失去的和得到的，孰多孰少，是不好评估的。

良家妇沦落风尘，虽然和和尚还俗异曲同工，但失去的和得到的，孰多孰少，是好评估的。有人说：赚大发了！我尊重她们的选择。有人说：怎么有脸见列祖列宗啊？我同情她们。总之，失去的和得到的，孰多孰少，是好评估的。也是最科学的。

用太监做比喻，没有道理嘛。