秋雨时节

在异乡，每当秋雨落下，我都会想起蒋捷的听雨：少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐，壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风，而今听雨僧庐下，鬓已斑斑，悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。在这首词中，蒋捷概括了自己的人生历程，从少年的风流倜傥到中年的颠沛流离，阅尽世间沧桑。到了暮年，一切都淡定了。一切悲欢离合，都象窗外的雨一样，滴滴答答地随着时间流走了。

蒋捷，字胜欲，号竹山，宋末词人，出生于公元1245年。公元1274年进士，时年29岁。蒙古灭宋的崖山之战发生在公元1279年。风华正茂之年遭此国破家亡之祸，那种撕心裂肺之痛，有几人能体会。让我们回到历史的长河中去体会一下。宋末元初，对大多数中国人而言是一个痛苦的时代。如果一个人可以选择出生的年代，我想没有几个中国人愿意选择宋末，除非你是蒙古人或色目人。而蒋捷偏偏出生于宋末，生于富贵之家，年少轻狂，风流倜傥，29岁中进士，相当于今天清华博士作了中央部级干部，列身于士大夫之林，前程似锦，本该过一生锦衣玉食的生活。谁曾料，人的一生许多事无法预料。

自秦汉以降，千余年间，中国与北方的游牧民族战争连连，此消彼长，中原大地，数次易手，然江南之地，从未为异族染指。即使在南北朝和五代十国，汉人建立的政权至少拥有半壁江山。匈奴，鲜卑，突厥，契丹，女真，一个又一个曾经强大的草原民族都消失在尘埃中，而南方的汉族却顽强地生存着。不论怎样改朝换代，中国的士大夫们始终都有藏身之地。有宋以来，北面的辽国，金国无论怎样压迫也没渡过长江。 世事难料，千里之外北方的草原上，一个没没无闻的部落忽然就象雨后草原上的蘑菇一样，从每一个角落里转出来，在首领成吉思汗的带领下，开始了史诗般的征服，向东，向南，向西，灭国无数，其中包括宋的宿敌，西夏和金。按说宿敌没了，宋应该高兴才对，但宋根本高兴不起来。宋和金，就象一个院子里的两冤家，天天吵架，你骂他金狗，他骂你宋蛮，时不时还动手打一架，但上百年过去了，也没出过人命案。忽然有一天你看见恶邻被打死了，正待要高兴，却发现打人的是冲你们的院子来的，要连你一块儿打死。

蒋捷就生活在这样一个时代，一个文明被野蛮践踏的时代。他目睹了宋朝的腐败，也目睹了异族的野蛮，他乃一文弱书生，掀不起历史的大浪，就象你我一样，所追求的无非就是荣华富贵。他没有文天祥的勇气，敢于为那个腐败的宋王朝殉葬。但从他身上我依稀看到了士大夫的风度。宋亡之后，元朝的统治者，英明神武的忽必烈深知，马上可以得天下，马上不能治天下，只有赢得汉族士大夫们的心，他的统治才能长久。因此他极力笼络这些宋的文臣武将，社会精英，许以高官厚禄，以前你喜欢逛夜店，现在接着逛，你爱上歌楼，现在接着上，只要你肯与元朝合作。连宋朝的皇亲国戚们都选择了投降，书法家赵松雪一家人都在元朝廷领俸。抵抗元朝的英雄们都以身殉国了，而活下来的人还得继续活下去。蒋捷拒绝了元朝的多次征召，隐居竹山，宁可过着漂泊的生活，也不跟元朝合作。要知道在封建社会，读书人唯一的出路是仕途，不做官就没有前途，没有经济来源。但蒋捷选择了自我放逐，这要有很大的勇气。这就是古代中国文人的气节，这种气节今人多已不存。而正是这种气节，中国的文化才能代代相传，无论异族怎样践踏这片土地，中国人都吟诵着唐诗和宋词，甚至连异族人都加入了创作的行列，产生了元曲。我常常思考为什么当罗马帝国灭亡了就消失得无影无踪，而中国却能一次次浴火重生，也许这就是原因。蒋捷的生平不祥，他中年奔走江湖，我不知道他干了些什么。是在联络反元义士，还是为生计而奔波？都不可知。但可以肯定的是他一事无成。一介书生离了官场，就如同鱼儿离了水，甚至还不如一般市井小民，不信你看今天有多少富翁学富五斗。我不知道蒋捷的家庭生活怎样，我猜想如果他有家庭的话，他不一定是个好丈夫，一个好父亲，因为他没有把面包之类放在桌上。面对强大的蒙古骑兵，他的身影是那样弱小，他无力抵抗。象他这样的中国人，在那个时代多得数不清。他其实就是一个普普通通的宋代布衣，放在中国的历史长河中立刻消失得无影无踪。但今天我读着听雨的时候，我仿佛回到了那个时代，体会到一个布衣的痛楚。

在宋词作家里，蒋捷不甚出名，大多数词评家对宋末词评价不高，对蒋捷更是看低，所谓'竹山词不论可也＇。的确，他写的为人称道的词不多，但这首听雨我以为足以使他列身不朽。竹山先生一生清清白白，纵史书不载，自留命于世。

今天我们生活在一个伟大的时代，我们不必再担心被蛮族践踏，我们可以专心地追求功名利禄，放眼望去，不论在国内还是在国外，大家都在为车为房忙忙碌碌，常常拿着微不足道的成就来骗自己，赚点小钱就充大款，当上个芝麻官就以为自己有能耐。其实不是谁有能耐，而是我辈生对时代。有一天一切都会尘归尘，土归土，我们每一个人都会消失得无影无踪。竹山先生生错了时代，但千百年后仍会有人传诵他的词句，特别是在秋雨时节。