咱跌的博客
咱跌就是咱跌
说说中国文明和基督教文明的几个不同
我也是看见不会下棋的人对胡荣华或聂卫平的棋谱毫无顾忌地指手划脚评头论足有点忍不住了，现在跟大家侃侃大山。
一，中国文明和基督教文明的最大不同
中国文明和基督教文明的最大不同，甚至完全相反的地方是中国文明是“敬鬼神而远之”的近乎“无神论”文明，而基督教文明则是以宗教为基础的文明。
中国文明有着“敬鬼神而远之”的近乎“无神论”的特征，这个特征不仅是中国文明和基督教文明的最大不同，而且还是人类文明中唯一的一个具有“无神论”特征的文明。
基督教文明的基础是基督是真理是牧人，教徒是绵羊。欧洲又有硬件的实力，所以造成几百甚至上千年打遍天下无敌手，软件和硬件相辅相成互相配合形成了今天世界的现实。回想起来还是中国农民不信邪，义和团是先驱，孙中山看到基督教社会在组织上的优越性在一盘散沙的中国社会里开始建党，毛主席的“把马列主义与中国的具体实际相结合”就是“借力打力”，所谓“中国特色”也是。
毛主席说过“中国的问题在于教育农民”的话，理解这句话就是不改变农民就改变不了中国，历史事实证明基督教是无力改变中国农民的，建立在基督教基础上的西方价值观、法律和文化虽然有比基督教的传教多一个“理性”的伪装，但是到了“理性”这一步，传到中国的缺乏基督教做基础的西方价值观、法律和文化在中国就是“无本之木，无源之水”了。
因此，宗教侵略是根本。西方的强项是“船坚炮利”，不是文化，这一点中国人应该都清楚，西方的文化的力量也是在“船坚炮利”的支持下才有的，而且现在的事实是中国船也挺坚炮也挺利了。
“无神论”文明比较“有神论”，哪一个更先进呢？大家见仁见智吧。
二，中国文明没有体系和基督教文明有体系
我以为不是中国没有哲学体系，而是中国哲学体系极为深远。黑格尔的“大小逻辑”虽然有体系，看懂的也不多。
所谓这体系那体系是以教育为目的。比如说西方有数学体系和中国没有数学体系对不对呢？我以为是对的，又不完全对。准确一点的说应该是西方有数学教育体系和中国没有数学教育体系。中国的《九章算术》是方法的集合。《九章算术》不教公式定理。《九章算术》只教方法。学了《九章算术》就可以算历法。但是学了《九章算术》就可以算历法的人就不多了。所以《九章算术》的数学体系教育普及起来比较西方以阿拉伯数字为基础的数学有困难。别忘了，阿拉伯的代数学曾经是最先进的数学。
归根结底学了数学还是要用数学。我想我们大家在用数学的时候用的不是公式和定理而是那些公式和定理所代表的方法。我以为中国的哲学（有人叫“国学”）也有《九章算术》之妙。我以为中国的哲学或“国学”是蕴藏在中国的哲学或“国学”，例如“四书五经”等等，里面的方法，虽然“四书五经”不提这个律那个律什么的。从“四书五经”不提这个律那个律什么的就下结论说中国没有哲学体系是吠日。
三，中国文明和基督教文明之间的知己知彼
当然这些吠日对中国是有巨大帮助的。他们使中国文明的敌人不能理解中国文明。《孙子兵法》故曰：知己知彼，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必贻。当然，也希望这些吠日不至于造成中国文明不知彼不知己的恶果。
既然准确一点的说应该是西方有数学教育体系和中国没有数学教育体系，那么什么是教育体系呢？教育体系就是交流体系，就是语言。在表达数学这种特殊内容的时候，阿拉伯数字和以字母拼音为基础的拼音语言文字是有优势的。这个拼音语言文字的优势在人类历史的这前500年里也是被事实证明了的。我特别要说“这前500年里”是在表达人类还会有新的问题和对这些新问题拼音语言文字就不一定有优势了。
在中国学过数学的人来到美国都会发现美国的数学教科书比中国数学教科书的厚大的多得多。为什么呢？我以为是西方人重知识即公式和定理的原因造成的。美国数学教科书里要的公式和定理多了就自然厚了。我又以为是中国人重方法。由于很多公式和定理代表的方法是一样的，因此不必都写到教科书里去，中国数学教科书就不那么厚了。
那么是不是中文在表达哲学上比拼音语言文字是有优势呢？我下不了这个结论。我只想给大家指出一个事实：用现代的印刷术，黑格尔的“大小逻辑”两大本是“四书五经”的好几倍。就更不要说“半部论语得天下”啦。特别是今天的英文计算机书，每一本都是700到800页！
最后说几句教育，无论一个中国文明或文化的产品如何残次，无论这个残次品如何认为西方文明先进，他也是用落后的中国文明的方法教育他的孩子，而他的孩子的一点优势恰恰来自于此，西方文明能给他的孩子什么呢？英语！
四，汉语是为眼睛设计的语言文字，拼音文字是为耳朵设计的
由于耳朵和听觉毕竟比眼睛和视觉简单得多，为耳朵设计的语言（工具）容易学习和使用还有数字化的门坎低就是自然和非常明显的了。这样一来，为耳朵设计的语言（工具）不能充分发挥眼睛和视觉功力也就是自然和非常明显的了。但是如果人类没有拼音文字给开个头，要想直接数字化像形文字还是要困难一些的。
五，中国人为什么需要大声说话
举个例子，那日语简直就是一个语言上的二近制。你得用一群０和１才能把个三位数说清楚。看过《Lost in Translation》电影的人们一定会同意的。
当然啦，用的音节多或少也无所谓坏与好。只是用的音节少了，每一个音节的份量或在交流信息时的价值就大了。因此，我们中国人说话的时候就有必要对每一个音节的安全到达听者的耳朵里比别人做出比较大一些的努力。所以泥，我们中国人说话的时候声音就大一些，就这么简单，也无所谓好与坏或美与丑。
那么，中文说话交流同样信息的时候往往使用的音节的数量比较少这个事实有什么好处吗？在紧急情况时间宝贵的时候用英文可是慢啊，估计打仗时或救人时还是少用几个音节的好。
六，比较是人类文明所有决定的基础
比较东西其实是人类文明的所有行为的基础和意义所在。为什么呢？因为没有比较就没有鉴别，没有鉴别就没有选择，没有选择就没有理性的行动。即便是百分之百的赌博的情况下，人们也还是要找一些理由的。
《孙子兵法》形篇第四：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量 ，量生数，数生称，称生胜。 故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。可见比较在战争中的重要性。
比较两件东西是最简单的比较。在大家试图比较两件事情的之前，我请大家回忆一下你们今天都作了些什么比较和做了些什么决定。比如在两个商品中决定买其中的较好一个。
因此，我们所有的决定都是建立在比较基础上的。比较工作做得好，我们的决定是正确的可能性就比较大。反之，我们就要吃亏。简单的商品大家问朋友串商店比价格、比质量、比款式和比牌子，等等，我就不说了。
我跟大家提一个稍微复杂一点儿的东西吧，计算机：先不说价钱，是不是CPU速度越快越好呢？是不是名牌儿或老牌子就是最好呢？我再跟大家提一个稍微复杂一点儿的东西吧，汽车：是不是马力越大就越好呢？是不是名牌儿或老牌子就是最好呢？这计算机和汽车在很多方面都已经是数量化了的，比较两个数字的大小是一件非常容易的事情。在某个价格档次，有谁可以说出这世界上最好的计算机或汽车呢？
类似经济条件、教育和文化背景的人们不都买同样的东西是不是一件很奇怪的现象？公有公的理，婆有婆的理嘛。萝卜白菜各有所爱嘛。都有理，无是非与对错。即便是完全不考虑价格，有谁可以说出这世界上最好的计算机或汽车呢？是不是最名的名牌儿或最老的老牌子或价格最高的汽车或马力最大或别的什么指标数据最大或最小就是最好的汽车呢？对这个问题的答案的非常简单的，寸有所长，尺有所短嘛。
日常生活人们经常做的买蔬菜和水果的决定，萝卜白菜各人有各人的标准。日常生活人们不经常做的买计算机和汽车的决定，同样是萝卜白菜各人有各人的标准。我希望我以上写的都是废话。我只是想说在比较简单的事物时，这孰优孰劣都不是一个简单的问题。
回到正题：文明！如何比较两个“文明”呢？
七，比较中国文明和基督教文明
我希望大家看了我上面写的废话以后能感觉到这个问题，也就是比较“文明”，不比比较计算机或汽车更容易。
我希望大家应该像我一样哑口无言就好了。
可是，有人说了：既然你自己都知道你自己哑口无言还写什么？
哎，这不是砍大山嘛，当然是要拣大的山砍啦。
俗话说：戏法儿人人会变，各有奥妙不同。变戏法儿的魔术师们那个更高明呢？是不是看那个魔术师的戏法儿更精彩呢？可这“精彩”又是没有标准的萝卜白菜各人有各人的标准。是不是“变戏法儿的魔术师那个更高明”这个问题问的不合适呢？当然不是。只是这个问题是不应该问观众的。
我的看法或回答这个问题的方法是叫魔术师们自己决定那个更高明。可叫魔术师们自己怎么决定呢？我以为如果魔术师甲能看出魔术师乙的戏法儿的秘密，魔术师甲就比魔术师乙高明。特别是如果魔术师乙不能看出魔术师甲的戏法儿的秘密的时候，魔术师甲就比魔术师乙高明多了。
基督教文明魔术师变出了火车、汽车、原子弹、卫星和计算机等等戏法儿。中国文明魔术师看明白了基督教文明魔术师的戏法儿的秘密。中国文明魔术师也变出了火车、汽车、原子弹、卫星和计算机等等戏法儿，虽然具体细节还有差距。中国文明魔术师变的是别人的戏法儿嘛，而且变的时间也还很短。我以为基督教文明魔术师的戏法儿中国文明魔术师也基本都会变。只是变别人的戏法儿时间也还很短再加上基督教文明魔术师控制世界资源500年，中国文明魔术师也有巧妇难为无米之炊的难处。
很多人相信中华人民共和国的前30年都是在破坏了，反正是不进则退，1949年国民经济都没有到崩溃的边缘，1979年国民经济就到崩溃的边缘了。因此，中国今天的一切的一切都是在30年里完成的，中国文明魔术师在30年的时间里完成了基督教文明魔术师差不多300年的戏法儿。
那么中国文明魔术师有没有基督教文明魔术师看不明白的或变不出来的戏法儿呢？“四书五经”是不是？针灸是不是？我不知道。但是，我肯定毛泽东思想是，因为毛泽东思想改变了中国文明和基督教文明竞争的势头。中国文明魔术师可不能丢了毛泽东思想这个看家戏法儿啊！
简化字和繁体字的关系就是小篆和大篆的关系。
从华夏的意义上来说，秦始皇是华夏意义上的吾皇，他整理并创立了华夏意义上的中国文明。从地球的意义上来说，秦始皇整理并创立的中国文明是一个局部性的文明。
从地球的意义上来说，毛泽东是全球意义上的吾皇，他托起了局部性的中国文明向全球性文明蓬勃已出的朝阳。
