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贵族的生活方式在于有大量的闲暇时间，懒汉和无业游民同样有大量的闲暇时间，您如何区别这二者？
阿姨：懒汉跟贵族是没有很大区别的，因为懒汉只是外人对某些人的评价。从主观上来讲，一个人如果什么也不干的话，那他肯定是，要么他本身就是贵族；要么呢，就是处在一种被包养的状态，像文艺复兴时期被贵族或资本家包养的那些门客一样；或者说是食利阶级，像是十九世纪那些拿到了国库的稳定年金，或者是其他很可靠的蓝筹股票，可以不必为生计忧劳的人。这种人，所谓的食利者阶级，对文明的贡献是非常之大的，与其人数极不相称。可以说丘吉尔说英国飞行员那句话，“从来没有过这么少的人对这么多的人做出过这么大的贡献”（注：1940年8月20日，丘吉尔在下院赞扬英国空军飞行员的英勇表现），是非常适用于食利者阶级的，人类最宝贵最重要的文明都是食利者创造的。但流浪汉跟贵族不一样，流浪汉实际上没有闲暇时间，只是中产阶级看他们不去做正式的工作，以为他们有闲暇时间。他们实际上是花大量的时间…
：对于大多数桂枝人来说，跑路后基本只能炒房产、开餐馆或是代购之类的，总的来说还是只能在国外赚桂枝人的钱，在其他行当根本无法和本地鬼佬竞争（特指第一代移民），对此您怎么看？
阿姨：这个要看你是属于哪一个族群或者说是哪一个阶级了，不同的族群有不同的特殊路线，他们自己才是真正的共同体，对外部人是不肯分享他们之间的各种各样的准黑市性质的秘密的。如果你要加入他们的话，你就要经常跟他们在一起混。北方人基本上不可能加入潮汕人、粤人或者是闽南人的团体。那些人等于是，与其说是更接近于抽象化的吴越人或者是讲满大人语的中原人，不如说是更接近于东南亚的各族群，他们自己的路线早已经形成了。至于北方人或者是吴越人来说，那要看你走的什么路线。留学生，基本上就是走高级打工仔的路线，永远混不进管理层的，但是较之他们留在桂枝境内去做小公务员，或者到企业里面去同样是做接近于白领性质的职业的话，这样的前途……【1分钟时间到】
：能留在国外的留学生属于优秀的少数，大多数人都不得不回国。您认为现在面对这种抉择的人来说，是赖着不走当黑户还是回国比较好？
阿姨：这个定理现在已经不适用了。民国时期出去的留学生一般都是有产阶级子弟，可以算是优秀的人，但是优秀不一定是取决于他们本人，更多的是取决于他们的阶级身份。也就是说他们不是因为出了国才优秀的，而是因为他们本来就是精英阶级的子弟，才能够出国，这个关系不能搞颠倒。八十年代派出去出国那些人，大体上是在考试序列和科举序列当中比较优秀的人，但是从阶级意义讲不见得优秀。现在出国的人应该已经是鱼龙混杂，跟任何一个菜市场见到的人没有什么区别，也就是各个阶级、各式各样的人都有，任何人都可以留学的，你要想作弊或者是搞克莱登大学那一套乱七八糟的东西也是非常容易、门槛很低的，所以它已经跟你个人的优秀不优秀或者跟你阶级的优秀不优秀没有任何连带关系了。
您如何看待为了绿卡和鬼佬在一起的桂枝女人？
阿姨：应该说她们做出的选择比较好吧。我的印象是，四分之三的桂枝的女人之所以结婚都是为了类似的理由，只是投机的方向不一样而已。你可以去做领导的二奶，或者是找一个比较有资源的男人，或者是找一个比较靠得住的公务员之类的职业的男人，诸如此类的。其基本动机，跟挖金其实都是没什么区别的。相比这些习以为常的途径来说的话，找一个有绿卡的男人，恐怕比找一个公务员或者是给领导当二奶是要强得太多吧。应该说在为数众多的投机者当中，她们是一群头脑比较清醒、比较有远见、或者运气比较好的人，比起她们那些同样属于同胞、但是选择投机对象不太明智的人来说，已经算是很优秀了。
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