施瓦辛格是一个人。
人，是一个奇妙，而又奇怪的动物。动物，是一个可以繁殖的生物。
说起生物，花样可就多了。但从种类上说，据称，地球上的生物， 经科学家们具体描述过的，有200多万种。也有人说实际数字可能达到500多万种。不管有多少种吧，反正只要是生物，最重要和最基本的特征就是繁衍。
生物是如何繁衍的呢？花样也不少。从简单到复杂分类，生物有原核生物，有真核生物。从繁殖方式讲，有无性繁殖和有性繁殖。
此处，为讲得更加详细一些，我不妨占用读者宝贵的时间，科普一下。“繁殖，或生殖，是透過生物的方法製造生物個體的過程。繁殖是所有生命都有的基本現象之一。每個現存的個體都是上一代繁殖所得來的結果。已知的繁殖方法可分為兩大類：有性生殖與及無性生殖。 無性繁殖的過程只牽涉一個個體，例如細菌用細胞分裂的方法進行無性繁殖。無性繁殖並不局限於單細胞生物。多數的植物都可進行無性繁殖。常见的无性繁殖有营养生殖、出芽生殖、断裂生殖、(无性)孢子生殖等。通过离体植物组织培养，也是一种无性繁殖的手段。 而有性繁殖則牽涉兩個屬於不同性別的個體。例如人類的繁殖就是一種有性繁殖。一般來說，高等生物都是透過有性繁殖的，而低等生體則多是透過無性繁殖。”--维基百科。
呀，看到这儿大家伙搞明白了：人类的繁殖就是一种有性繁殖。人有性别之分，有男性，也就是男人；有女性，也就是女人。
按前面说的，男人和女人在一起，目的就是为了繁殖。有了繁殖，我们的祖宗才有了我们这一辈这种不才又不肖的子孙。
有了繁殖，我们才有希望将来拥有既聪明又睿智的后代的后代。可是，繁殖后代，可不是一件轻松的事情。尤其对于人类。怀胎十月，一朝分娩。且不说怀孕期间女性要经历的生理变化可能带来的不便和不适。一旦孽种呱呱坠地，好了，身为父母的男女，就得做好多年辛苦抚养教育的准备了。
穷人家，那个艰难自不待说。就是富人家，什么棋琴书画，吹拉弹唱，体育文娱，都得点点滴滴地让后代学会，掌握啊。更甚者，中国有北大、清华，欧洲有牛津、剑桥，美国有哈佛、耶鲁。这父母可得折腾个一遛够。
唉，这么累，不繁殖也罢！可是，这由不得人类自己。造物主早就给您带上了紧箍咒。您不繁殖也得繁殖。
这不，世界货币组织的头头，挺老挺体面的一个人儿，以最具活力，最不体面但最有说服力的方式，给您现身说法来了。得，不提他也罢。否则，扯个没完。
造物主的这个紧箍咒，可不是观音普萨给孙悟空戴在头上，约束孙悟空行为的那种。造物主给男人女人造在骨髓里面的紧箍咒，可是奇妙无比。有几首诗词为证：
其一浅酒人前共，软玉灯边拥，回眸入抱总含情。痛痛痛，轻把郎推，渐闻声颤，微惊红涌。
试与更番纵，全没些儿缝，这回风味忒颠犯，动动动，臂儿相兜，唇儿相凑，舌儿相弄。其二
纱橱月上，并香肩相勾入房，顾不得鬓乱钗横，红绫被翻波滚浪。花娇难禁蝶蜂狂，和叶连枝付与郎。张君瑞，休要忙，鸳鸯枕上少颠狂。旱○雨降，觑鲛绡腥红染妆，滴溜溜粉汗如珠，楚阳台梦魂飞上。千金难买此一场，喜杀梁鸿与孟光。鸳鸯解，整巽裳，开门观月上东墙（O为原文缺字，下同）。
其三红绫被，象牙床，怀中搂抱可意郎。情人睡，脱衣裳，口吐舌尖赛沙糖。叫声哥哥慢慢耍，休要惊醒我的娘。可意郎，俊俏郎，妹子留情你身上。
帘儿内，换绣鞋，胆大乔才抢入来。纽扣松，○○腰，夸儿脱下来。这朵鲜花由你采，休在人前去卖乖。俏多才，俊多才，休向人前说出来。床儿侧，枕儿偏，轻轻挑起小金莲。身子动，屁股颠，一阵昏迷一阵酸。叫声哥哥慢慢耍，等待妹子同过关。一时间，半时间，惹得魂魄飞上天。
两情浓，销金帐里鏖战，一霎时魂灵儿不见，我和你波翻浪滚，香汗交流，泪滴一似珍珠串，枕头儿不知坠在那边。乌云髻散了乱挽一霎时雨收云散，舌尖儿一似冰冷○。双手搂抱心肝来也，哎，似睡不着，朦胧磕眼。心肝，哎，一个昏昏，一个气喘。心肝，嗏，哥哥，腰痛，小妹子○酸。有了这个紧箍咒，男女再也没有了自由。
再也没有了自由？！何时曾有过自由？！也许有的读者要提出异议了。亲爱的读者，请容我慢慢道来。
自由，或许还是曾经有过的。不过，那是对男人来讲。根据达尔文的进化论，人是由猴子变来的。我们祖先是怎样的一种猴子，我们没法见到。可是，现在的猴子，没见过的人有，可能不多。作为我们的祖先的猴子，和现在的猴子有何不同？我们也说不出一二。
据达尔文那小子讲，我们的祖先是猴子的时候，男猴是只管播种，不管其它的。所以，我们的猴祖先只知道母亲，不知道父亲是谁的。这种情况，达尔文给个名字，叫母系社会。这个母系社会，是一妻多夫的。可能只要女猴想要了，拉个男猴就上了。不知那时我们的祖先辨不辩美丑？ 如何辨别？不去管他了。反正，可能现在有很多女同胞挺想念那会儿的。念念不忘复辟经啊！
再后来，距达尔文挺玄地考证，又变化为父系社会了。这时候，是一夫多妻制。也就是一个男猴，可以有多个女猴作为啥伴侣来者。说到这里，我感到一丝悲哀。 为啥，我们的祖先中，有些男猴可是终生鳏夫啊！这父系社会，持续的可是太久了。时至今日，有少数地方，还和我们的祖先一样， 仍然一夫多妻。有不少地方，虽然表面上一夫一妻，可私低下，二奶，三奶，不要太多奥！也有不少地方，开化早，不但一夫多妻不可能，二奶三奶也不现实。可是，男人终究进化得还不够彻底，总要想着法儿实现一夫多妻。这就有了个可爱的词儿：情人！
情人？读者说了，又爱才有情，有情才可能有爱。您说对了，爱情！爱情，我有一点小看法：
说男人不爱美人，那是假话。说男人就只看女人的美丽漂亮，也不尽然。但是，要得到 真正的爱情，光有漂亮美丽也不够，还要有智慧。 男人的爱情只给有头脑的女人。 真正能够让男人匍匐在脚下的女人，是有魅力的女人：美丽加智慧。 这个世界上，要得到真正的爱情，实在是太难了。通过婚姻，大部分女人从丈夫那儿得 到的，是友情和亲情。这也非常不错了。 但是，一切事情都有个开始。恋爱，婚姻的开始，是双方有一个共同的相互能够认同的 东西。女人的美丽对男人的吸引，是最常见的一种。这是自然法则。是神授的。没有任 何人能够改变它。只有男人女人已经有过恋爱和婚姻，知道女人的美丽只是婚姻的一部 分，才会把女人的美丽比较理智的放到一个合理的位置去加以考虑。 爱情，要用心去发现，用心去培育，用心去感受。但是，残酷的现实，往往将纯正的爱 情象鲜花一样揉碎，抛弃到污泥浊水中，再让千万只脚去踩。 因此，爱情更加弥足珍贵，让人向往，让人迷恋。。。。。。亲爱的读者，我前面引了几首诗词，说明男欢女爱。可能已经让有些正儿八经的读者反感了。你怎么这么低级趣味！尽是些肉麻的不堪入目的东西！除了肉欲，还是肉欲。
好吧，我再引一些高雅的诗词，歌唱爱情的诗词：致凯恩
普希金（俄罗斯）
我记得那美妙的一瞬：
在我的面前出现了你，
有如昙花一现的幻影，
有如纯洁之美的精灵。
在绝望的忧愁的折磨中，
在喧闹的虚幻的困扰中，
我的耳边长久地响着你温柔的声音，
我还在睡梦中见到你可爱的面影。
许多年代过去了。狂暴的激情
驱散了往日的梦想，
于是我忘记了你温柔的声音，
还有你那天仙似的面影。
在穷乡僻壤，在囚禁的阴暗生活中，
我的岁月就那样静静地消逝，
没有神往，没有灵感，
没有眼泪，没有生命，也没有爱情。
如今灵魂已开始觉醒：
于是在我的面前有出现了你，
有如昙花一现的幻影，
有如纯洁之美的精灵。
我的心狂喜地跳跃，
为了它一切又重新苏醒，
有了神往，有了灵感，
有了生命，有了眼泪，也有了爱情。
（戈宝权 译）
阳台
波德莱尔（法国）
我的回忆之母，情人中的情人，
我全部的快乐，我全部的敬意！
你呀，你可曾记得抚爱之温存，
那炉边的温馨，那黄昏的魅力，
我的回忆之母，情人中的情人！
那些傍晚，有熊熊的炭火映照，
阳台上的黄昏，玫瑰色的氤氲。
你的乳房多温暖，你的心多好！
我们常把些不朽的事情谈论。
那些傍晚，有熊熊的炭火映照。
温暖的黄昏里阳光多么美丽！
宇宙多么深邃，心灵多么坚强！
我崇拜的女王，当我俯身向你，
我好像闻到你的血液的芳香，
温暖的黄昏里阳光多么美丽！
夜色转浓，仿佛隔板慢慢关好，
暗中我的眼睛猜到你的眼睛，
我啜饮你的气息，蜜糖啊毒药！
你的脚在我友爱的手中入梦。
夜色转浓，仿佛隔板慢慢关好。
我知道怎样召回幸福的时辰，
蜷缩在你的膝间，我重温过去。
因为呀，你慵倦的美哪里去寻，
除了你温存的心，可爱的身躯？
我知道怎样召回幸福的时辰。
那些盟誓、芬芳、无休止的亲吻，
可会复生于不可测知的深渊，
就像在深邃的海底沐浴干净、
重获青春的太阳又升上青天？
那些盟誓、芬芳、无休止的亲吻。
（郭宏安 译）
夏娃的爱情
弥尔顿（英国）
跟你谈心，我把时光全忘了；
忘了季节，和季节的变化；
也想不起了；清晨的气息最甜——
多甜啊，一会儿，添上早起的鸟儿
第一声啭鸣；东方，太阳初升，
给美好的河山染一层金光，又染红了
露珠闪闪的花草、树木和果实，
那光景多可爱；柔柔的阵雨下过后，
肥沃的大地发出泥土香；多美啊——
那黄昏，温存，让人感恩，降临了；
于是黑夜静悄悄地来了，夜鸟来了，
一轮明月升起了，带着她的侍从——
一颗颗宝石似的星星；可是，不论那
清晨的气息，一会儿又添上小鸟儿
第一阵啭鸣；还是朝阳初升，
照临美好的河山，照耀着花草、果实——
露珠闪闪；还是阵雨过后的泥土香，
那黄昏，温存，让人感恩；静悄悄黑夜，
她的夜鸟；以及月光下的散步，
或是那闪烁的星光，如果没有了你，
不会是甜的、是美的。
（方平 译）
我记得
叶赛宁（俄罗斯）
我记得，亲爱的，记得
你那柔发的闪光；
命运使我离开了你，
我的心沉重而悲伤。
我记得那些秋夜，
白桦树叶簌簌响；
愿白昼变得短暂，
愿月光照得时间更长。
我记得你对我说过：
“美好的年华就要变成以往，
你会忘记我，亲爱的，
和别的女友成对成双。”
今天菩提树又开花了，
引起我心中无限惆怅；
那时我是何等的温柔，
把花瓣撒落到你的鬈发上。
啊，爱恋别人心中愁烦，
我的心不会变凉，
它会从别人身上想起你，
像读本心爱的小说那样欢畅。
（刘湛秋、茹香雪 译）
爱情的礼赞（节选）
莎士比亚（英国）
如果是爱情使我赌咒发誓，我又
何能誓绝爱情？
啊，一切誓言都是空话，只除了对
美人的誓辞；
虽然我仿佛言而无信，我对你却
永远是一片真心；
那一切，对我是不移的像树，对你
却是柔软的柳枝。
我要把他当一本书来仔细阅读，
研究其中的字句，
那里贮藏着一切具有深意的、人
世少有的欢娱，
如果说学问重要，我要求的学问
就是完全了解你；
没有学问的舌头，就根本不可能
有赞颂你的能力；
只有冥顽无知的人，有缘见到你
会全然无动于心；
我是这样从心里崇拜你，为此我
感到无比骄傲。
你的眼神是宙斯的闪电，你的声音
是他的雷霆，
但如果你声音里不带怒气，它却
又比音乐更美妙。
可是，你是天人，当然不会喜爱这
人世间的浮辞，
这尘俗的辞句，不管多美，也不配
用来赞颂天使。
印度小夜曲
雪莱（英国）
午夜初眠梦见了你，
我从这美梦里醒来，
风儿正悄悄地呼吸，
星星放射着光彩；
午夜初眠梦见了你，
呵，我起来，任凭脚步
（是什么精灵在作祟？）
把我带到你的门户。
漂游的乐曲昏迷在
幽暗而寂静的水上，
金香木的芬芳融化了，
像梦中甜蜜的想像；
那夜莺已不再怨诉，
怨声死在她的心怀；
让我死在你的怀中吧，
因为你是这么可爱！
哦，把我从草上举起！
我完了！我昏迷，倒下！
让你的爱情化为吻
朝我的眼和嘴唇倾洒。
我的脸苍白而冰冷，
我的心跳得多急切；
哦，快把它压在你心上，
它终将在那儿碎裂。
（查良铮 译）
湖
爱明内斯库（罗马尼亚）
在林间蔚蓝的湖面上
漂浮着朵朵黄色的睡莲；
湖水泛起阵阵白色的细浪，
把一叶扁舟轻轻摇晃。
我沿着湖边徘徊，
仿佛在倾听，仿佛在期待。
她从芦苇丛中升起，
温柔地倒在我的怀里。
让我们纵身跳进小舟，
在湖水的激荡声中，
让我放开手中的舵，
丢下那划船的桨。
在柔和的月光下，
让我们心灵沉醉，随波飘荡，
任轻风在芦苇中沙沙作响，
任潺潺的湖水碧波荡漾！
但是她没有来临……我独自
在这满是睡莲的
蔚蓝色湖旁，
白白地悲叹、忧伤。
（徐文德 译）
她走在美的光影里
拜伦（英国）
她走在美的光影里，好像
无云的夜空，繁星闪烁；
明与暗的最美的形相
交会于她的容颜和眼波，
融成一片恬淡的清光——
浓艳的白天得不到的恩泽。
多一道阴影，少一缕光茫，
都会损害那难言的优美：
美在她绺绺黑发上飘荡，
在她的腮颊上洒布柔辉；
愉悦的思想在那儿颂扬
这神圣寓所的纯洁、高贵。
那脸颊，那眉宇，幽娴、沉静，
情意却胜似万语千言；
迷人的笑容，灼人的红晕，
显示温情伴送着芳年；
和平的、涵容一切的灵魂！
蕴蓄着真纯爱情的心田！
（杨德豫 译）
这和施瓦辛格的秘密的秘密有何关系呢？
现在就让我解开这个谜底吧：男人和女人，有爱情，有肉欲。
爱情和肉欲，有时在一起，有时又不在一起。肉欲的释放，是一种放纵，是一种彻底的彻底的彻底的放纵，它将您从最高处直接坠入深渊，在黑暗中没有阻力的下滑，下滑，下滑，下滑，。。。直到重重地摔倒在地，您意识到，这就是您自己，这就是生命，这就是生命的欲望。是一种随意，是一种原始，是一种野蛮，是一种毫无掩饰的自我显现，是辛辣的烈酒。
爱情，是您对异性的一种依赖。没有了您爱恋的对象，您也失去了自我。您的存在，只是在对方的认知中。而对方的认知，却又不是您能够左右的。在爱情中，你迷失了自己。爱情，是一种执著，是一种升华，是一种雕琢，是一种蒙着面纱的朦胧，是甜酒酿。施瓦辛格要找回失落的自我。这就是他的秘密。
什么是施瓦辛格的秘密的秘密呢？那就是上帝的秘密。我们谁也无法知道他为什么要让我们繁殖，更不知道他为什么要让我们有性繁殖！人的奇怪和奇妙也在这里。
