小个子地仙 (图)

高人和矮人抬杠，高人说：“我在人群里鹤立鸡群，吸引眼球不在话下不信你看看伸展台上的模特儿没有不是高个子的，天生的衣服架子。”矮人毫不示弱地说：“矮人离地近，踏实行动灵活，不信你看看宇航员，都是相对的矮个子。”新加坡就是挤在近150个国家/地区中毫不起眼的矮人，估计没听说过、不知道她的存在的大有人在。

在衣食住行相关的行业中，新加坡没有纺织业，因为不那么需要，一个没有四季的国家，一年365天阳光日丽的热带小国，穿短袖短裤，背心裤衩就可以大摇大摆地穿行于高尚的闹市，投资发展纺织业能有什么作为啊？新加坡土地匮乏也不鼓励农耕，粮食、蔬菜等最基本的餐桌之肴都依赖外国的进口，靠海吧，却连桌上的海鲜都不远万里地捞到别家塘里的。

刨除没有之烦都集中发展公共住房和交通（地铁、公共交通、道路建设和维护）。新加坡的公共住屋“居者有其屋”政策是最成功、最惠民利政的国策。老子这辈子什么都没干，就是挣了个窝。公共交通四通八达，人人付得起，基本保证了国民的出行权，除了骑自行车的。也满足类似出行者里的高个子 --拥车一族，拥车证相当于公民证，10年一换，管你部长议员也好，小商家也罢，想当人上人，统统用银子说话。

性无能的/性不满的，可以往芽笼双数巷那个激情和欲望的红灯区逛，而且是在饱尝了芽笼小吃以后。要是心感愧疚了，芽笼那一带还是宗教丛林，什么基督教、天主教、佛教、道教、回教等等，在芽笼可说是到了五步一庙、十步一寺的地步，也许，当你跟道士擦身而过，与卖春女讨价还价，佛像脚下寻欢客，青楼黄庙相映红，一派市井鲜活的地仙人气。

赌也合法：赌马、赌球、4D、金沙赌场。新加坡开办赌场2年来，吸引了无数马来西亚游客来新加坡聚赌，每天，豪华大巴载着以退休年龄为主的大叔大妈，不分昼夜一辆接一辆地越过长堤，把这些带着买菜钱或私房钱的人载到赌桌上，他们虽然获得赌场提供的餐卷和小额的筹码，不过却冒着赔上一生的储蓄和家庭，在一个个家庭躁动的同时，也带衰了柔佛州社会风貌和经济活动。

在古希腊，每有天灾的时候，就会举行代罪的仪式。举个例子，在公元六世纪的coopophon，有个饥饿的人被挑了出来，被人们大快朵颐地喂饱他, 然后再鞭打他, 赶他出城, 甚至扬言要烧死他. 在Abdera, 人们会买来一些被遗弃的人(例如奴隶), 喂饱他们, 选个日子便会拿石头往他们身上仍, 朝他们身上啐唾骂, 用屎尿往他们身上泼. 这些仪式的背后都有一种邪恶的心理预设, 惩处他人的人是洁净的, 只是偶尔被玷污了, 要回到原来的状态, 他们要将这些注满邪恶的力量往无辜的羔羊身上施暴, 借着它们的牺牲来完成”自我洁净”的幻想.

互联网的发展, 使媒体的发展从平面眼神到了虚拟, 自由与创意, 必将会成为核心的价值, 个子的高矮会被拓展和跨越所代替. 我换个方式来说吧. 在人类历史上, 苹果有着不同凡响的地位. 当亚当和夏娃偷吃了那个原本被禁止的苹果, 人类跟古希腊人祭坛上的羔羊和下贱的奴隶一样, 被逐出了天堂般的伊甸园, 走向人间烟火. 当苹果从树上掉下来, 砸到牛顿的面前, 他问了个问题并且发现了万有引力, 一个科学的新时代开始了, 地狱般的中世纪因此被埋葬了. 被咬了一口的苹果谁没见过? 为什么被乔布斯咬了一口的那只苹果, 从美感上寻求电脑技术上的突破? 科技除了艺术化, 还向跨度和速度进发, 引领着21世纪的科技潮流和社会革命.

站在巨人边上的矮人对策只有一个：认清形势，保持开放灵活的姿态，以创造价值为导向，随着大国荡起的浪花，找对节拍冲浪、舞蹈。

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