历史背后的逻辑（3）

记得是在公元前的千儿百年，人类的社会结构已经十分成熟，形成了政治观念，即得人，得社会，得自然，得天下，于是人与人之间的权利征战成为主流。其结果必然会最终导致人类社会破产。

为了维护人类社会而不至于因权力私欲而崩溃，社会道德观念是必须的。在中国由道家发展出儒家，在印度由印度教发展出佛教，在地中海沿岸由犹太教发展出基督教。

在道家的观念里，人是自然的一部分，天人合一，人既善良又自私，随性而发。儒家进一步把人类社会层次化为君臣父子的天然结构，人与人要以礼相待，和为贵，讲究中庸之道，但普天之下莫过王道。

佛家走的是一条天地万物辩证和谐的路，人个体的我与非我的和谐统一，内心意识与宇宙自然，因果报应，轮回转世，无欲则明则正则刚则大。和儒家一样，都是要求为公而克己修身，不战而屈人之兵。似乎人天生是上帝的亲戚，有无私为天下的责任。

基督教则认可人天生是自私的，自私是人的本性。于是人天生有罪，所谓原罪论。这个罪就在于人由于私欲而远离社会，人与人没有沟通，只有猜忌和争斗。信仰基督，读经祈祷，为自己的罪忏悔，遵守上帝为私欲与争斗立下的底线，罪轻一等。教会社会也是少不了尊卑等级的，但确实没有儒教那般鲜明。到了基督教新教的观念，可谓上帝面前人人平等，耶稣成为不同人和群体的共同的神话仙语。

后来的两千年，人类社会就是靠这些社会道德观念维护至今。社会结构，社会风气，社会心态，各有千秋。

从表现上，人之初性本善。其内在实乃善恶共存，善恶皆性，有限度就好，即讲中庸之道。