如何能制止昆明杀戮而不再发生类似事件?
(2014-03-03 08:18:27)
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昆明火车站血案,不是一般的敌我矛盾。乱杀无辜,以人人为敌,不单是人民公敌,已达到了反人类的高度。因此,这些凶手及其恐怖组织,必是人类公敌。
狮子老虎吃人,尚且为了果腹,乱杀无辜的恐怖行径是野兽也不如,这些屠夫是异类的异类,是妖魔。
铲除妖魔的办法并不复杂,但要得要领:一是不迷信妖魔的精神力量;二是要强力彻底摧毁。
据说这妖魔又是疆独,竟寄希望于以卵击石之力释放出恐怖气氛,宣扬恐怖精神。如果你为妖魔的恐怖迷雾所震慑,犹豫,那么就是倾向于迷信,那么你的除妖意志就不够坚定,就会被妖魔干掉。毫无疑问,谁企图用人本,民主,善解,调和的幼稚想法来理解和对待妖魔,谁就是不折不扣的迷信了妖魔!
对新疆疆独恐怖事态的失控,以前是思想错误,现在是政治问题。事实上,新疆是新疆,内地是内地,不能把内地治理社会的政策照搬到新疆,也就是行政上过于放权是错误的。在地缘区域不加强控制,小则是暴民土匪行径,大则是迟早要东来杀进长安城。搞经济靠的是按劳分配,公平补贴,竞争守法,与人为善,人人平等,不是靠无缘讨好支助。还有更重要的是,新疆所有清真寺的阿陶等头头们,必须进法律培训班学习,要在法律上要求传教要有执照和要有懂法律的大学文凭。另外,要在新疆的基层,开展学法守法,明辨妖魔的运动,要向新疆人民展示国家专政铁拳的威力,以至于大家敢于揭发妖魔和斗争妖魔光荣。
体会体会美国的政治民主和经济自由,你就会明白,如果一个社会没有钢筋铁骨一样的框架,如果没有处处是笼子一样又能呼吸和又有合理限制,那么这个政府提倡的民主自由是相当不负责任的。其结果何止是社会的混乱,简直是妖魔鬼怪全出来,好人都躲起来了。
新疆要有钢筋铁骨:军队,警察,法律,民众陪审团。只有在这个前提条件下,才会存在持续稳定的多民族间的民主,才不会有各式种族主义的兴风作浪。
应该明白,今天的种族主义不单单是昔日的弱族欺压强族,而发展成思想倾向。白人歧视黑人是种族主义倾向,那么黑人歧视白人也是。汉人歧视维吾尔人,是种族歧视,维吾尔人歧视汉人当然也是种族主义。以种族政治为出发点的恶意活动,都是妖魔。
还有,元朝的蒙古族对待异族,活物中除了喜欢的女人,其它皆杀掉。
英美对异族,军事和经济绝对优势,订有利自己的条约,然后吸血。
大清对异族,先杀掉任何反抗者,然后安抚为二等辅助贱民。
中苏对异族,哥们义气,小恩小惠,同志加兄弟,然后要求听话或无偿回报,接着引起反感,闹翻,撕破脸皮干仗。
道高一尺,魔高一丈。也许康师傅真的会念咒语。
没错!中国传统的腐儒思想在对待民族问题上肯定是失败的,甚至还不如满清的水平(满清对付蒙古的政策很成功);而共产党那套以苏联为代表的结果也证明是失败的。
所以,英美的经验就很值得借鉴了,尤其是美国。
大英几百年,美国两百年,在对待异族方面的思路比较成熟很值得借鉴。
多谢大斧对情况的全面细致介绍,蛮昧就是蛮昧,一神也只有一个神可认。拿大刀片杀无辜的能有多高水准,靠大量屠杀建国的也不怕累死,只是太猖狂,非左爷的肃杀不可,害人害己的史实也该在他们的经里有所记载。
阮铭( 1931年 7月3日-),祖籍 江苏 金山县,出生于 上海,政治学者以及政治评论家,据称是 中国共产党前总书记 胡耀邦的 文胆,在 邓小平所主持之中国共产党十一届三中全会相关文件的起草班子中工作过。1984年,又负责起草了中共中央第5号文件《关于少数民族公民犯罪的“两少一宽政策”》。
中共中央1984年第5号文件提出的:“对少数民族的犯罪分子要坚持‘少捕少杀’,在处理上一般要从宽”。
1988年以后到 美国,变节,投奔台湾, 2002年取得台湾当局“ 中华民国国籍”。 2004年被台湾当局领导人 陈水扁聘为“总统府国策顾问”。
1977年应胡耀邦的邀请,到 中国共产党 中央党校工作,担任中央党校学术委员会委员兼理论研究室副主任。
一直到1982年理论研究室被王震撤销为止,阮铭曾经在理论上为“改革开放”的基调作出了重要的贡献,有不少关键性的文献,包括邓小平的讲词,他都参与了起草的工作。1984年,又负责起草了中共中央第5号文件《关于少数民族公民犯罪的“两少一宽政策”》。
当年的回民,对渭南两岸的汉人进行了疯狂的种族大屠杀。想一想,当年这里的人口总数不过七八百万,被杀了五百多万,这是一种怎样的惺风血雨的景象。据路伟东研究,临潼县1861年的人口是26万。临潼县志载,“1862--1869七年,临潼县死亡人口30余万。渭河南北烧杀之灾无一村一人而幸免。”也就是说,不仅杀光了原来的人口,也杀光了这七年新生的孩子。
据富平县志载,咸丰五年(1855),全县有46579户,254257人。到光绪二年(1876)统计,有28543户,120302人。户数和人数都减少了一半。如果考虑到1869年之后的新增人口,估计1862--1869七年间回民杀了60%的富平县人。
据三原县志记载,咸丰十一年(1861)三原县人口16万人,由于回民起义加之光绪年间两次瘟疫和大旱,三原人口锐减至4万人。回民起义两年间(1862—1863),“县旧隶五百余村俱残破,仅存东里、蔡王二堡”。
高陵县,据路伟东资料,回民起义前的1861年,高陵县人口6。9万人。高陵县志记载,“同治三年(1864),县内人口锐减至32192人。”两年时间减少60%。
回民在甘肃杀了六百万人,大约占全省人人的60%。
回民起义从没有进攻北京打击清政府的意图,说回民起义是反清,没有事实依据。而所有的事实都是,不断杀汉人村庄,攻击县城。一年时间关中26个县长被回民杀害。所谓的回民起义实际上主要是为了杀汉人。
回民起义之初,主要是回汉民之间的矛盾,经常有械斗。当时70%的汉民抽大烟,身体不好,而回民常习武,心齐,凶狠,械头时多数是汉民吃亏。回民起义起初的原因是,回民借清朝军队集中到南方对付太平天国和云南回民起义,关中地区防务空虚,一些回民首领屠杀汉民报私仇。
当时的陕西巡抚面对防务空虚,提出的政策是安抚回民,派朝庭大臣陕西团练头目张芾前去安抚,想不到回民起义的发起人任武杀了张芾。为了鼓动回民,任武再杀了自己的老母、妻子和孩子全家,以表示自己已没有任何顾及,血战到底。
为了给回民起义找到正当的理由,一些历史研究者不断提说,当时有一个“秦不留回”的传帖,因而回民才要起义。对此,现在有案可查的是,当时陕西巡抚的初衷是要安抚回民,并不是“秦不留回”。一个事实是,清朝政府对当时住在城里的回民未杀一人,现在的西安西大街回民坊还住着大量的回民。当时清朝政府把城门紧闭,以防城外回民进城杀人,也阻城内回民出城杀人。
对于“秦不留回”的传贴,当时也许有,但清朝政府没有这样的政策,有可能是有人有意挑拨回汉民族关系。更有可能是,这是一个编造的说法,以鼓动回民对汉人仇杀。
满清政府在对待民族关系上,回民列在汉民之前,所谓“满、蒙、回、汉”,汉民是最受歧视的民族。在清朝期间,中国的人口大量增加,这说明清朝的经济并不是民不聊生,而且发展很快。另外,回民多做小买卖、不抽大烟,在当时的关中农村,回民比汉民富裕。说回民起义是因受清政府压迫或是汉民压迫,是有意识找出来的理由。更不能以此为大屠杀辩解。
回民起义是陕甘人民在中国近代史上的一次大劫难。回民对汉民的屠杀是挨村挨户,不分男女老幼的杀害。1000多万人死于这场劫难,相当于30多次南京大屠杀。说这是起义,真不知道义在何处。疯狂的大屠杀,也把回民带向了苦难的深渊,承受着近乎灭族的灾难。反思历史,更让人明智的选择民族团结,而不是以反封建之名歌颂大屠杀。
在中国闹回民起义和太平天国的时候,日本人开始明治维新,从此中国落后了。日本人以他们的历史上,皇室从来没有改变、没有人推翻而骄傲,而中国人却在歌颂改朝换代,而从没有人去考虑,每一次改朝换代都会杀掉60%的国民人头,毁掉经济和文化。对于研究回民起义历史的很多人来说,也是这样。他们拚命地为大屠杀找根据,而一千万条人命则不是他们所关心的。就连动物也不会吃掉同类,也知道惺惺相惜。而这些历史学家,他们对人的生命却漠不关心,甚至歌颂大屠杀,将之称为义举,真是连其码的人性都没有。
清朝大臣左宗堂采取剿抚并用的政策平息回民起义。凡是放下武器不再杀人的,都给予安置让其安居乐业,包括对待领导回民起义的大元帅,也放弃追究责任。对不放下武器,还要杀人的人则进行振压。他救了汉人,也救了回民。当时的回民起义精神领袖和幕后人物是宁夏的马化龙,他的目的是要把西北地区变成一个伊斯兰国家。如果不是左宗堂,可能陕甘两省的汉人会被杀光,并把中国分裂。左宗堂从侵略中国分裂新疆的土耳其匪徒阿古柏手中,夺回了新疆,他粉碎了俄国沙皇侵略中国的企图。对于这样一个中国历史上的民族大英雄,今天没有人纪念,而且一些历史学家还在骂他,这真是中国人的悲哀。
回民起义中只有一个人没有投降,白彦虎。他大字不识一个,22岁参加起义,有勇无谋,只因杀人多而成为回民十八大营的元帅之一,其他元帅多数是能识字的阿訇。面对左宗堂的进攻,其他回民起义领袖为保回民免受灾难,都投降了,但白彦虎自知罪孽深重,担心左宗堂不会放过他,不顾跟随他的几万回民的性命,坚持抵抗。在他参加起义时,他的母亲投井自杀。他的嫂子不想奔命,发了几句牢骚,他杀了他的嫂子,以挟迫他人。白彦虎到新疆后,投靠了侵略新疆的匪徒阿古柏,帮阿古柏侵略中国,后又投靠沙皇俄国侵略新疆。
面对全族快要灭绝的境地,他没有想着保全回民亦然要血战到底;他投靠外国势力分裂中国。就是这么一个人,现在有人把他奉为民族英雄。理由是他反封建最坚决。这样一种没有人性、没有国家民族大义的历史观,是这个时代的悲哀。当年,在反封建的大旗下,我们毁掉了多少文物,毁掉了多少优良的文化传统。今天,这种反封建高于一切的历史观,在很多高层次的搞学术研究的所谓历史学家心中亦然根深蒂固。学术扭曲了这些人灵魂,面对血流成河的历史,他们在高声的赞美。他们已成为魔鬼,哪是什么饱学之士。
更有象张承志这样的作家,还在鼓动圣战,赞美牺牲。知识分子应当追求真善美,以体恤生命为良知,热爱和平。歌颂屠杀、赞美屠杀,是不为人类所齿的。
陕西回民趁清朝军队到南方镇压太平军,准备屠杀汉人。目的是将陕西的汉人杀光。起义前,他们秘请铁匠打刀,刀打好后将铁匠杀掉,以防泄秘。为准备杀人的竹杆,将街上的竹竿买光了。大荔县有一个汉民大村八女井,回民起义第一次杀人就是将此村的汉人全部杀光,一早上杀了一万多人。紧接着,挨村杀,不分男女和老幼,很快大荔,渭南,华县的农村被回民杀光。杀完了农村,再进攻县城。一些县城的老百姓进行了顽强抵抗。在临潼县,一个有文化的回民教师在接到第二天的杀人传贴后,紧急报告县长。县城紧急关门,才保住了一些人。而渭河两岸的汉民村庄,全部被杀。全县被杀30万人,不留一人。回民组织了30万人的军队,在关中平原杀人。几个月时间杀了五百万人。80%的汉人被杀,只有一些县城保住了少量人口,向北逃的人都被回民杀了,少量逃进骊山里的人,因回民不敢进山杀人而留了下来。
清朝将军胜保,看回民人多势众,不敢出城迎战。任由回民屠杀。后被慈禧太后赐死。湘军将领多隆阿,作战勇敢,将回民赶出陕西,救了陕西人的命。当年,关中到处都有多将军的忠义祠,现在他则成了罪人。那个向临潼知县通报情况的回民老师,通报情况后,知道回民不会饶他,杀了自己的老母和妻子儿女,然后自杀。当年临潼人为他修了祠堂。但现在已没有人知道,这个勇救汉人的回民。
陕西回民1862年起义,又不断动员甘肃回民起义。甘肃回民1863年开始起义,甘肃回民杀汉人乡邻难以下手,从陕西逃过来的回民则走一路杀一路。甘肃汉民被杀了600万。甘肃全省人口减少70%,中部地区的汉民几乎全部被杀。这就是回民起义。回民为了在黄河以西地区建立一个纯粹的回民国家,借着清朝后期的衰弱,对中华民族发祥地上的汉人进行种族灭绝大屠杀,一年时间杀了1100多万汉人。
陕西回民的首领之一白彦虎杀人最凶,杀遍陕西杀甘肃,最后投靠外国势力分裂中国。一些历史学家以这个人敢造反,誉此人为民族英雄。现在还有人准备给这个人过节日。而平息了回民起义的左宗堂,现在则成为罪人。回民起义是典型的种族灭绝大屠杀,比希特勒屠杀犹太人要残忍得多。比南京大屠杀严重得多。可惜的是,没有人愿意告诉你这悲壮的历史。反而要把它说成是义举。
1862年,因为买竹事件,在陕西渭南爆发了回回叛乱,很快波及西北五省区。这次叛乱导致的直接的后果是种族屠杀,其残忍程度决不亚于非洲卢旺达、乌干达的胡图与图西人仇杀。表面看是一场叛乱,其实是积压了多年的汉回矛盾的总爆发,而不是人们理解的什么人挑拨,叛乱的爆发只是迟早的事情。在这次叛乱中,陕西原本人口有1300万,回回大约400万,战后统计的陕西人口约700万,回回人口为5万。战乱中有大约有350万回回被杀,45万人逃亡;汉人被杀者有100余万。叛乱后的陕西,回回人数下降了93%,陕西成为中国民族成分最为单一的省份,关中农村几乎难觅回回的踪迹。但这次叛乱给后世的陕西和西北留下了永久的伤痛。
陕西兴平,曾经是回回叛乱的重灾区,兴平北部有一道塬,当地人习惯称之为北莽山,这个塬上就是当年汉回大仇杀的主战场,也留下了大量有关回回叛乱的传说和故事。据老人们讲,当年北塬上住着许多回回,平日里和汉族有不少矛盾,同住一个村子,回回很霸道,不许汉族在他们所谓的井里打水,两族的孩子在一起玩耍回回孩子回家要漱口。同样汉族也很讨厌回回家里的羊膻气味,讨厌回回的礼仪有失风化,互不婚嫁。在叛乱期间,白日里看似平静,到了晚上回回就开始聚众围困汉族村庄,一般是整村灭绝,除了陕西回回,还有来自甘肃的回回,宿居当地回回家中,晚上集体行动。就这样北塬上的村庄几乎被回回屠杀殆尽,以致于100多年后的今天,北部塬上的人口密度也远远低于南部地区。
在陕西户县,听说有这样的一个故事,依然是发生在回回叛乱期间,牛东乡有个村子叫马家村,1867年冬天,回回围困了该村,从西往东开始埃家杀,杀完人开始放火烧房子,等杀了村子中间,一看有一家店铺,上面写着“马家当铺”,他们以为是错杀了同族兄弟,这才放过了村东人家离去,使得该村半数人家侥幸逃生。当年户县东部临近沣河岸边的地区和长安、兴平、泾阳、三原、渭南等地一样,是汉回大仇杀的重灾区,汉族的人口损失近半,这个回回聚集区在叛乱后已经完全失去了回回踪迹。
陕西周至,是关中民风最为强悍的一个县,回回叛乱期间,该县各村结寨自保,但是回回在这里也是最为残忍的杀人,汉族也是最为残酷的复仇。有个村子叫萧家村,回回围困该村后全村奋起抵抗,最后回回采用了种族灭绝的方式,一把火将该村男女老少全部烧死,大火两日不灭。还有个叫“五屯”的村庄,主要是回民,在左宗棠的汉军抵达陕西后,人们尊称左爷来了,左爷的大军对五屯同样进行了种族灭绝,这个村庄彻底从地球上被抹掉了。据当地的老人说,左爷来了以后,汉民纷纷相助,带领汉军四处搜查回回,周至所有的回回村庄荡然无存,活着的回回都逃到新疆去了。直至新中国成立后,该县也没有一个回回村庄,个别村庄的散居的外来回人很难立足,不得已多数已放弃宗教改为汉族。
类似的故事在陕西关中地区很多,在炎黄故里和汉民族的龙兴之地,回回尚且如此猖狂,其他地区就可想而知。在左爷大军面前回匪不堪一击,仓皇西逃,但是逃往甘肃后又和当地回回结伙成匪,大肆屠杀本地汉人。在甘肃,他们血洗张家川,围城后有3万多汉人被悉数屠缪。接着又在泾川、平凉、华亭固原等地对汉族实施集体屠杀。据统计,甘肃宁夏两地,由于汉族居住分散难以结寨自保的原因,汉族被屠杀十分惨重,叛乱前甘肃有人口700万,汉族居主导地位,叛乱后不足300万人,当地汉族起码有200万以上被屠杀。
140年前的种族屠杀结束了,当代西北汉人提及回回依然心有余悸,回回在民族政策的关照下、野蛮本性再次显露,利用伊斯兰教煽动,在西北地区有恃无恐。伊拉克战争,西宁的回回YX闹事;在兰州的大街上回回经常聚众殴打汉人;西安的西大街,提起回回,汉人无不全身发怵;青海、甘肃的农村地区回回凌辱汉人是家常便饭。这些违法行为在民族政策的幌子下愈演愈烈,长此下去,在甘青宁三省,汉人恐怕又要重回蒙元了。
极端分子就是行动派负责打击卡菲勒。所谓温和派就是后勤,帮助掩护。
首先由后勤人员把行动派隐藏其中进入敌国,然后行动派一打完,后勤人员就出来拿着人权,宗教歧视的盾牌防守!
真要是全员都出来战争了,最有力的武器“人权,宗教歧视之盾”就没用了。你什么掩体都没这好使。几个月就全交代了!
警惕!穆斯林会要求通过QQ和你聊天,搞到你的消息就杀人灭口!
伊斯兰恐怖主义欺骗和祸害世界的阴谋,参阅:
《滚动的“塔基亚”原则》:
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-765585-1.shtml
奇文共欣赏--穆斯林学者史未安先生 - 《伊斯兰不可以改革》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-784125-1.shtml
《穆斯林“学者”史未安先生:论炸毁巴米杨大佛的合理性》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-784141-1.shtml
《黑奴贩子的历史:阿拉伯人最凶残,黑人最贪婪》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-783938-1.shtml
《伦敦极端分子“我们以真主的名义发誓,我们绝不会停止与你们战斗。”》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-771302-1.shtml
《伊斯兰圣战在瑞典发动,穆斯林已经暴动3天》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-771018-1.shtml
伊斯兰教社会的特征都是以家族为单位的剥削、压迫、掠夺和屠杀体系。
都是用圣战的口号。
伊斯兰的巨大优势是其旺盛的生育率,在欧洲甚至北美都还会有巨大潜力扩张。
科索沃信伊斯兰的阿族人2战结束时在当地还是少数民族,结果1990年代不是变多数了。
虽然按照伊斯兰教义,伊斯兰的敌人从大到小的顺序为:无神论者>多神论者>其他的一神论者>伊斯兰的其他派别(家族)
但事实上死在仇敌手里的概率刚好颠倒了过来。这就造成了仇恨和教义相反的怪现象。
沙特的伊斯兰恐怖分子,沙特王室屠杀的最狠(为了讨好美国),哪里有什么媒体报道,美国需要的,交给美国;美国不需要的,就秘密处死了。当然,在沙特反对王室那是绝对的大罪,不需要审判,自动人间蒸发。
这就是伊斯兰社会一盘散沙的原因。
但是,如果对于文明社会来说,却是另外一回事:
穆斯林或黑人权利越大,管理好他们就越难,然后他们开始偏袒自己的人,选举都选自己的,把一个国家的主体民族边缘化,摧毁他们的文明,西欧正在往这条路发展,美国正在成为另一个巴西或墨西哥,美国以后会分裂,这都是偏袒外来移民的结果。
如果美军在阿富汗伊拉克也如同毛泽东那样,发动草根起来,斗毛拉,分田地,搞土改,塔利班早就爆成渣了,甚至伊斯兰教斗没了,何止原教旨主义。
伊斯兰社会是以家族为单位的,是综合了政治、经济、文化、家族、社会、教育、军事、宗教等全方位的威权和杀戮(即圣战)体系。
单纯地杀恐怖分子对伊斯兰恐怖分子没有太大的威慑力。
而且恐怖分子还被家族视为圣战英雄!当然,在敌对的伊斯兰派系里会被视为魔鬼!
法家的满门抄斩,连坐制可以奏效。但这是文明社会不允许的。
仁慈的方法,那就是毛主席的文化大革命,办学习班,思想改造。
对了,官话不应是双语,而必须是单语,---汉语!
他娘的,到美国这许多年,英语学了大半辈子,那些美国佬一到关键时刻就在我面前装糊涂,我骂她的话,他都能听懂!还是老印好,我不骂,他们也都懂了。
Q哥说,虽败尤胜!
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确实实行法制和道德的教育.