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正文
小时候，记得有一天周末正和小伙伴们在门口做游戏，家里人来叫回家吃午饭。我回到屋子里，端起饭碗舀上勺菜就要走出门外，想要边吃边玩。爸妈拦住我，要求我吃完饭再去玩游戏。
我端着碗，不解地望着大人，问为什么不能出去边吃边玩？
爸妈解释说，端着个饭碗出去玩，满街转，象要饭的似的！
奥！我明白啦，原来是过不了爸妈的审美观。其实，对于一个孩子，玩儿是第一重要的，天性也。父母不都是总是善解孩子的意，何况他们还要过他们的审美关。
后来到了美国，这里还经常给孩子搞边吃边玩儿的活动，美其名叫野餐。周末带上孩子，再约上几家有孩子且年龄相仿的，提上鸡鸭鱼肉及玉米蕃茄等，到公园，湖边，或许球场边，烧烤野餐，边吃边玩儿。现在，我也作为孩子的父母，突然强烈感受到孩子们融入自然是多么的美丽，想来我必是同我父母的审美观大相迳庭。然而，我欣慰的是，我已过了我父母的审美关。
反过来一想到近来满城风雨的东莞扫黄，我顿悟了！
其实，黄色没什么错，是社会主流群众所必须的，是为人民服务的必要补充，是男女平等后的主要交流平台。然而，错就错在黄流泛滥，过不了士大夫们的审美关，结果搞得不得不贼喊捉贼。问题的关键是，越是社会生活紧张，性生活的需求越大，上上下下和吃饭一样的是睡觉不可缺少，要超越感性上的士大夫审美观，承认现实中性生活是重要的社会内容，然后再扎扎实实的系统的搞好管理，合理保护未成年的青少年和儿童。
爱吃臭豆腐的说香，吃不得臭豆腐的喊臭，明显这吃香与闻臭不同界，所以要搁置争论。现实可行的办法是，承认臭豆腐吃香闻臭的本性；吃臭豆腐的要定点专用，吃罢注意盖好坛子，注册管理；不吃臭豆腐的要注意尊重他人食用臭豆腐的权益，不得煽动仇视，误导警察除臭。美感归美感，道理归道理，感觉安一时，道理保一世。
放弃禁欲心态，为人民服务之根本是服务于人性，承认色情业的社会地位，理顺和切实搞好色情行业的管理，东莞－驰名中外东方花都。
白人不拒银，黑人不打黑，黄人不扫黄，红人不唱红，男人不同男，女人不弃女。
要不要扫黄！要黄得理顺！要使黄美好！要金黄灿烂！
我端着碗，不解地望着大人，问为什么不能出去边吃边玩？
爸妈解释说，端着个饭碗出去玩，满街转，象要饭的似的！
奥！我明白啦，原来是过不了爸妈的审美观。其实，对于一个孩子，玩儿是第一重要的，天性也。父母不都是总是善解孩子的意，何况他们还要过他们的审美关。
后来到了美国，这里还经常给孩子搞边吃边玩儿的活动，美其名叫野餐。周末带上孩子，再约上几家有孩子且年龄相仿的，提上鸡鸭鱼肉及玉米蕃茄等，到公园，湖边，或许球场边，烧烤野餐，边吃边玩儿。现在，我也作为孩子的父母，突然强烈感受到孩子们融入自然是多么的美丽，想来我必是同我父母的审美观大相迳庭。然而，我欣慰的是，我已过了我父母的审美关。
反过来一想到近来满城风雨的东莞扫黄，我顿悟了！
其实，黄色没什么错，是社会主流群众所必须的，是为人民服务的必要补充，是男女平等后的主要交流平台。然而，错就错在黄流泛滥，过不了士大夫们的审美关，结果搞得不得不贼喊捉贼。问题的关键是，越是社会生活紧张，性生活的需求越大，上上下下和吃饭一样的是睡觉不可缺少，要超越感性上的士大夫审美观，承认现实中性生活是重要的社会内容，然后再扎扎实实的系统的搞好管理，合理保护未成年的青少年和儿童。
爱吃臭豆腐的说香，吃不得臭豆腐的喊臭，明显这吃香与闻臭不同界，所以要搁置争论。现实可行的办法是，承认臭豆腐吃香闻臭的本性；吃臭豆腐的要定点专用，吃罢注意盖好坛子，注册管理；不吃臭豆腐的要注意尊重他人食用臭豆腐的权益，不得煽动仇视，误导警察除臭。美感归美感，道理归道理，感觉安一时，道理保一世。
放弃禁欲心态，为人民服务之根本是服务于人性，承认色情业的社会地位，理顺和切实搞好色情行业的管理，东莞－驰名中外东方花都。
白人不拒银，黑人不打黑，黄人不扫黄，红人不唱红，男人不同男，女人不弃女。
要不要扫黄！要黄得理顺！要使黄美好！要金黄灿烂！
题目过于立体化，引起费解，多有得罪，甚望见谅！
为什么要扫黄？－－－－含义不费解。
为什么不要扫黄？－－－－含义不费解。
但扫黄有扫黄的原因，不扫黄有不扫黄的道理。现在世界上的事情搞得跟雾霾一样不清楚，一言难尽，多半要分析分析，于是不得不说说扫黄的原因，再谈谈不扫黄的道理，结果也就是要不要扫黄的问题。经过一系列思考分析，最终结论是： 要，不要扫黄！ －－－也就是要求不要扫黄，扫黄不能根本解决问题，而且以审美借口放弃了为人民的宗旨。
我为什么就是看不懂看得懂题目呢？如今这个网络时代，我实在不知道我这是到底不怎么样呢，就是能不能理解到底大家有没有在说些为什么。