香港城市中文大学的性社会学博士裴谕新博士，做了一期“全球性活跃女性”的社会学调查。结果显示，许多性活跃女性，越来越将性看成一种人际关系的纽带，而不再是一种仅仅需要快乐的目的。
比如，想要在职场上爬升了，那么选择和上司暧昧。不付出感情，只付出肉体。
比如，想要钓到那个重要的客户，那么色诱其上床，生意自然大功告成。
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这大概就是我们所说的潜规则。办公室经常充满了愤愤不平，那一个看似才能平平的女性，怎么就爬得那么快？很快官居高位，不但拿着高薪，还对能力明显超过她的人发号施令。所以，前世界银行行长沃尔芬森只好暗然辞职，因为他特别递条子，让世界银行的人事主管给女友 长工资，结果触犯众怒。
愤恨社会潜规则的人，改变不了这样一个事实：性，确实正在成为一张社交通行证。
不要说那个女明星是和多少个导演睡后，才换来了女一号；更不要说，那个亿万富婆，是和多少个商人睡过后，才拥有了通天的事业机会。风流的毕加索和罗丹都有一句类似名言；我只有和我的模特睡过后，我才画她更有激情。这句话可以这样解释：他们只有和她们笔下的模特发生肉体关系，才能产生一种更不可理喻的亲近感。这样的亲近感，能够激发大艺术家们的艺术灵感，让他们在她们面前放松下来。
所以，一位演艺圈的大腕承认说，确实，和自己有过肉体关系的女演员，用起来好象更得心应手。这样或许不难解释，为什么那么多的导演，最后将他们镜头下最美的女演员，都招为了压寨夫人。
为什么是这样呢？
一位风流男人这样对他想追求的女人说：你只有和我做爱，你才会更加爱上我。性学们会说，一对发生过肉体关系的男女之间，自然会产生一种亲近感。那是撕开了人与人之间最隐秘的一扇窗口，他（她）都窥见他（她）最动物性的一面，因为这种深入，他和她才建立了一种信任感。而即使在最亲密的英国维多利亚时期的高级沙龙里，两个绅士淑女交谈得再亲热，但是骨子里，她们却还是不一定信任对方。
性，能够让一个人信任另一个对方，从此产生一种归属感。这同样有点象那句老俗话；一日夫妻百日恩——它隐含着某种亲情，必须知恩图报的心理。
更何况，男人在性爱中有一种领地意识。他和另一个女人发生了性关系，就象一个到处撒尿的公狗（请原谅，这样的比喻很粗俗）会围着自己的尿迹转三圈一样，希望宣示，从此，她是他的人了。这是属于他的领地，他曾经到这里来宣示过主权。
所以，在交重任是给一个有可能能力平平，但却被自己宣示过领地主权的女人，还是交给一个能力非凡，但是却有可能和自己无关，关键时刻可能会背叛自己的女人之间，不少男人会选对前者。因为，职场中用人，有时不一定完全看能力，有时，信任感更重要。而在信任感上，一个和自己有过肉体关系的女人，显然更让男上司信任。
在这一点上，潜规则不仅关乎享乐，更关乎信任。
在这一点上，性，确实是一张最好的社交通行证。
法国哲学家福柯因此感叹，当他去旧金山，目睹了美国上世纪七八十年代最激进的性革命时，他感到这带来了一种新型的人际关系的变化。因为在他看来，性爱越多，一个人会变得对周围人更友好，人和人之间，会变得更亲密，就象列侬曾经反战的口号一样“ 要做爱，不要战争”一样。
只是，潜规则却会让道德受到极大的挑战。那就是，许多事情可以通过性来实现时，它带来了人际关系的亲密感时，也会让人难免沮丧：这个社会的公平，正义还有吗？人与人之间的唯才是论有可能完美无暇的实现吗？
这是一个无法回答的问题，大概只能这么说：上帝的归上帝，恺撒的归恺撒，如果你没有羞花闭月之貌，那么你就老老实实的奋斗。就象传言中有总是通过和某些导演潜规则才一路过关斩将成为大明星的某某，也有从无绯闻的演技派宋春丽和斯琴高娃。后者，同样受人尊敬，并且更加长青不老。
