正文
《魔法圣婴》
基本信息
the baby of m?con (1993年首映)
本片导演: peter greenaway
放映时间: 122 min
出品国家: uk / france / germany / belgium / netherlands
各国分级: australia:r / finland:k-18 / france:-16 / portugal:m/18 / spain:18 / sweden:15 / uk:18
导演简介
彼得.格林那威(Peter Greenaway),1942年生于英国的威尔斯,受过专业的绘画训练,也曾在美术馆开过个展。格林那威先从电影剪接做起,1966年执导第一部习作《火车》Train,从此陆续发表了一连串运用数字、字母等和几何学有关的奇特作品。1978年的《超渡》A Walk Throgh H获芝加哥影展金雨果奖;1980年长达3小时又5分钟的《佛尔氏族》The Falls获布鲁塞尔影展“黄金年代”奖,英国电影学会奖,佳评如潮。
剧情简介
它的介绍上说当一个处女生下了一个婴儿，于是整个世界的秩序不复存在。但作为一个有思想的导演，格林纳维必然不会仅仅为了“触目惊心”四个字去拍一部电影来哗众取宠。在我看来，这部影片宁可是导演对世俗的宣泄。 在这个人物众多的故事中，很多角色的性格都有或多或少的扭曲。如果硬说这里面有所谓“好人”的话，那么必然是王子和教皇的儿子。在如此黑暗的世界里，他们的下场几乎是可以预测的。王子虽然有至高无上的权威，但是由于本身的太过老实一直遭到众人的嘲笑。他的语言在人民看来是幼稚的，他的行为更是如此——当圣婴的亲生父亲把自己的精子装到水囊并鼓吹他们多么优秀的时候，王子甚至想要品尝一下他们的味道。教皇的儿子也是愚蠢的，虽然他受到很好的教育，知道处女生子的不可能性，但还是在Julia毫无逻辑的推理下承认了婴儿的神圣性。老实人的愚蠢，这是格林纳维的第一个愤世嫉俗的讽刺。王子一直在努力主持公道，而且他也是所有人中最具有同情心的角色；教皇之子代表着逻辑，理性和纯朴的道德。但王子遭到了真正当权者的利用和人民的嘲笑，教皇的儿子受到了Julia的引诱并最终惨死在牛角之下。 对“骗术”的赤裸描述是格林纳维的第二重愤世嫉俗。在“魔法圣婴”中，所有的骗术都是毫无掩饰的，也就是说，所有的观众可以轻易看出它们。之所以在这一点上导演没有丝毫含蓄，一个是因为电影本身就是用戏剧化的手法表现出来的，另一点就是导演本来就想告诉世人这个世界上的骗术本身就是这样功利，赤裸裸，幼稚。这里面最主要的骗术莫过于Julia对于圣婴的标榜和对自己是圣婴母亲的证明。对于第一点，骗术完全是建立在人们的愚昧之上的，当人们深信圣婴的神圣和力量的伟大之后都争相去摸一摸那个孩子并祈求能够得到他的赐福，为此他们甚至愿意献出自己的女儿让她们去做圣婴父亲床上的玩物。骗术的手段在于教会成功的宣扬和Julia大肆的鼓吹，另外还在于圣婴本身外表的完美。可以说“毫无技术含量”可言。而Julia对自己作为圣母的证明也丝毫高明不了多少，最重要的手法还是自己对人民的蒙蔽加上不少人帮助性的鼓吹。Julia看似唯一没能成功欺骗的是教皇之子——他不相信一个处女可以生出孩子。于是Julia费尽全力的证明自己是个处女，企图用这个必要条件来取代教皇儿子头脑中的充要条件。这个狡猾的手法成功蒙蔽了众人和王子：她让她们去看自己的阴部。但请注意，Julia邀请的都是愚蠢的人，甚至有的人到了裙下不知道应该去看什么东西。但教皇儿子的理性没有被这些胡搅蛮缠扰乱，他说：“如果你是一个处女，那么他不可能是你的儿子；如果你不是处女，那么他就不是圣婴。”最终Julia用了保留手段——带教皇之子看圣婴的亲生母亲。当他被她的丑陋震惊之后，最终自己说出了：“孩子不可能是她生的。她这样说是因为你逼迫她。”于是，Julia成功了。 “权威”的黑暗是格林纳维第三个重点强调的不满。代表权威的两个角色是“伪圣母”Julia和教皇。Julia利用自己的权威来给自己争取财富——任何不能提供回报的人不能得到圣婴的祝福；教皇也是用自己的权威来报自己的私仇。虽然Julia提供了自己能够免于绞刑的完美证据：“I am a virgin,You cannot hang me.You cannot touch me.”但教皇首先找到了“能服众人”的理由：她曾经13次做过某件事情。然后用208个男子给她破处。在反复重复的一句凄冷歌曲背景下，在一个充满象征震惊的场景中，在伪圣母嘶声竭力的叫喊和恐怖的寂静的交错里，这个女人最终被轮奸致死。如果说“魔法圣婴”中存在一些让人“触目惊心”的场面，轮奸的这一幕必是其中之一。 “欲望”和“骗术”与“权威”一样，魔法圣婴中的人们对欲望的追求也是赤裸裸的。Julia毫无愧色的挨个询问那些想要被圣婴赐福的人们能够提供什么回报，而众人为了得到圣婴的赐福不惜代价——有的人提供了自己的女儿，有的人不惜重金把失去母亲的圣婴买回家供养，有的人为了做圣婴的奶妈把自己的乳房暴露出来让圣婴的亲生父亲挨个品尝。伪圣母的性欲也是像烈火一样不可扑灭，她把教皇儿子带到了马棚，然后脱光自己的衣服跪在地上说：“像对待一个妓女一样对待我吧。”这时圣婴推开马棚的门走了进来看他们做爱。教皇儿子刚刚相信Julia的儿子是圣婴，认为在他面前做爱是对宗教的不敬，这时被性欲冲昏头脑的 Julia在全剧之中唯一一次拿下了自己虚伪的面具，说：“他只不过是个孩子。”但具有讽刺意义的是圣婴也在全剧中唯一一次施放了自己的魔法，让公牛用自己的利角挑破Fiennes的肚子，于是那个窟窿中喷出一片血肉模糊。这个正是“魔法圣婴”中又一个“触目惊心”的镜头。 “魔法圣婴”中的众人“愚昧”而且“麻木”。要是没有他们，这个故事也不可能顺利的发展到如此的惊心触目。他们有四个基本的世界观：1。一个丑陋的女人不可能生出美丽的孩子；2。单纯的和圣婴发生身体接触就能够得到他的赐福；3。如果眼前有现成的利益他们会不假思索的去占有；4。对权威要绝对服从。这些世界观导致了他们相信婴儿是处女生的于是他是至高无上的圣婴；为了摸一摸圣婴可以不惜一切代价；有财宝出现在眼前可以旁若如人的伸手去拿；当教皇判定圣母有罪之后可以心安理得的去轮奸她。这个电影中最“触目惊心”的一幕也正是这些愚昧的百姓上演的：圣婴安眠在台子上。百姓一开始上去摸他，企图得到圣婴最后的祝福，随后开始有人拿走圣婴身上的贵金属首饰，继而有人脱去他的衣服让他裸着身子躺在那里，最后人们一边说着：“用你的手指为我祝福吧。”，“用你的手臂为我祝福吧”，“用你的小脚为我祝福吧”…… 一面拿着刀子为他分尸，切割掉圣婴的相应部位。 话说回来，这部电影中的世界观究竟是真正扭曲了？还是仅仅是格林纳维愤世嫉俗的极端表现呢？也许每个人都有自己不同的答案吧。
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the baby of m?con (1993年首映)
本片导演: peter greenaway
放映时间: 122 min
出品国家: uk / france / germany / belgium / netherlands
各国分级: australia:r / finland:k-18 / france:-16 / portugal:m/18 / spain:18 / sweden:15 / uk:18
导演简介
彼得.格林那威(Peter Greenaway),1942年生于英国的威尔斯,受过专业的绘画训练,也曾在美术馆开过个展。格林那威先从电影剪接做起,1966年执导第一部习作《火车》Train,从此陆续发表了一连串运用数字、字母等和几何学有关的奇特作品。1978年的《超渡》A Walk Throgh H获芝加哥影展金雨果奖;1980年长达3小时又5分钟的《佛尔氏族》The Falls获布鲁塞尔影展“黄金年代”奖,英国电影学会奖,佳评如潮。
剧情简介
它的介绍上说当一个处女生下了一个婴儿，于是整个世界的秩序不复存在。但作为一个有思想的导演，格林纳维必然不会仅仅为了“触目惊心”四个字去拍一部电影来哗众取宠。在我看来，这部影片宁可是导演对世俗的宣泄。 在这个人物众多的故事中，很多角色的性格都有或多或少的扭曲。如果硬说这里面有所谓“好人”的话，那么必然是王子和教皇的儿子。在如此黑暗的世界里，他们的下场几乎是可以预测的。王子虽然有至高无上的权威，但是由于本身的太过老实一直遭到众人的嘲笑。他的语言在人民看来是幼稚的，他的行为更是如此——当圣婴的亲生父亲把自己的精子装到水囊并鼓吹他们多么优秀的时候，王子甚至想要品尝一下他们的味道。教皇的儿子也是愚蠢的，虽然他受到很好的教育，知道处女生子的不可能性，但还是在Julia毫无逻辑的推理下承认了婴儿的神圣性。老实人的愚蠢，这是格林纳维的第一个愤世嫉俗的讽刺。王子一直在努力主持公道，而且他也是所有人中最具有同情心的角色；教皇之子代表着逻辑，理性和纯朴的道德。但王子遭到了真正当权者的利用和人民的嘲笑，教皇的儿子受到了Julia的引诱并最终惨死在牛角之下。 对“骗术”的赤裸描述是格林纳维的第二重愤世嫉俗。在“魔法圣婴”中，所有的骗术都是毫无掩饰的，也就是说，所有的观众可以轻易看出它们。之所以在这一点上导演没有丝毫含蓄，一个是因为电影本身就是用戏剧化的手法表现出来的，另一点就是导演本来就想告诉世人这个世界上的骗术本身就是这样功利，赤裸裸，幼稚。这里面最主要的骗术莫过于Julia对于圣婴的标榜和对自己是圣婴母亲的证明。对于第一点，骗术完全是建立在人们的愚昧之上的，当人们深信圣婴的神圣和力量的伟大之后都争相去摸一摸那个孩子并祈求能够得到他的赐福，为此他们甚至愿意献出自己的女儿让她们去做圣婴父亲床上的玩物。骗术的手段在于教会成功的宣扬和Julia大肆的鼓吹，另外还在于圣婴本身外表的完美。可以说“毫无技术含量”可言。而Julia对自己作为圣母的证明也丝毫高明不了多少，最重要的手法还是自己对人民的蒙蔽加上不少人帮助性的鼓吹。Julia看似唯一没能成功欺骗的是教皇之子——他不相信一个处女可以生出孩子。于是Julia费尽全力的证明自己是个处女，企图用这个必要条件来取代教皇儿子头脑中的充要条件。这个狡猾的手法成功蒙蔽了众人和王子：她让她们去看自己的阴部。但请注意，Julia邀请的都是愚蠢的人，甚至有的人到了裙下不知道应该去看什么东西。但教皇儿子的理性没有被这些胡搅蛮缠扰乱，他说：“如果你是一个处女，那么他不可能是你的儿子；如果你不是处女，那么他就不是圣婴。”最终Julia用了保留手段——带教皇之子看圣婴的亲生母亲。当他被她的丑陋震惊之后，最终自己说出了：“孩子不可能是她生的。她这样说是因为你逼迫她。”于是，Julia成功了。 “权威”的黑暗是格林纳维第三个重点强调的不满。代表权威的两个角色是“伪圣母”Julia和教皇。Julia利用自己的权威来给自己争取财富——任何不能提供回报的人不能得到圣婴的祝福；教皇也是用自己的权威来报自己的私仇。虽然Julia提供了自己能够免于绞刑的完美证据：“I am a virgin,You cannot hang me.You cannot touch me.”但教皇首先找到了“能服众人”的理由：她曾经13次做过某件事情。然后用208个男子给她破处。在反复重复的一句凄冷歌曲背景下，在一个充满象征震惊的场景中，在伪圣母嘶声竭力的叫喊和恐怖的寂静的交错里，这个女人最终被轮奸致死。如果说“魔法圣婴”中存在一些让人“触目惊心”的场面，轮奸的这一幕必是其中之一。 “欲望”和“骗术”与“权威”一样，魔法圣婴中的人们对欲望的追求也是赤裸裸的。Julia毫无愧色的挨个询问那些想要被圣婴赐福的人们能够提供什么回报，而众人为了得到圣婴的赐福不惜代价——有的人提供了自己的女儿，有的人不惜重金把失去母亲的圣婴买回家供养，有的人为了做圣婴的奶妈把自己的乳房暴露出来让圣婴的亲生父亲挨个品尝。伪圣母的性欲也是像烈火一样不可扑灭，她把教皇儿子带到了马棚，然后脱光自己的衣服跪在地上说：“像对待一个妓女一样对待我吧。”这时圣婴推开马棚的门走了进来看他们做爱。教皇儿子刚刚相信Julia的儿子是圣婴，认为在他面前做爱是对宗教的不敬，这时被性欲冲昏头脑的 Julia在全剧之中唯一一次拿下了自己虚伪的面具，说：“他只不过是个孩子。”但具有讽刺意义的是圣婴也在全剧中唯一一次施放了自己的魔法，让公牛用自己的利角挑破Fiennes的肚子，于是那个窟窿中喷出一片血肉模糊。这个正是“魔法圣婴”中又一个“触目惊心”的镜头。 “魔法圣婴”中的众人“愚昧”而且“麻木”。要是没有他们，这个故事也不可能顺利的发展到如此的惊心触目。他们有四个基本的世界观：1。一个丑陋的女人不可能生出美丽的孩子；2。单纯的和圣婴发生身体接触就能够得到他的赐福；3。如果眼前有现成的利益他们会不假思索的去占有；4。对权威要绝对服从。这些世界观导致了他们相信婴儿是处女生的于是他是至高无上的圣婴；为了摸一摸圣婴可以不惜一切代价；有财宝出现在眼前可以旁若如人的伸手去拿；当教皇判定圣母有罪之后可以心安理得的去轮奸她。这个电影中最“触目惊心”的一幕也正是这些愚昧的百姓上演的：圣婴安眠在台子上。百姓一开始上去摸他，企图得到圣婴最后的祝福，随后开始有人拿走圣婴身上的贵金属首饰，继而有人脱去他的衣服让他裸着身子躺在那里，最后人们一边说着：“用你的手指为我祝福吧。”，“用你的手臂为我祝福吧”，“用你的小脚为我祝福吧”…… 一面拿着刀子为他分尸，切割掉圣婴的相应部位。 话说回来，这部电影中的世界观究竟是真正扭曲了？还是仅仅是格林纳维愤世嫉俗的极端表现呢？也许每个人都有自己不同的答案吧。
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