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丑末寅初 · 冯欣蕊(曲艺)

(2023-09-22 07:09:14) 下一个


丑末寅初

冯欣蕊 · 曲艺

九腔十调流转千姿百态风物,一板一眼散布熙来攘往人情。

清朗有致无论是白是唱,韵味深长毕竟有悲有喜。


一、京韵大鼓

京韵大鼓,一种使用北京方言演唱的北方曲艺。

京韵大鼓由流传于河北沧州、河间一带的木板大鼓发展、演变而成,流行于北京、天津等地。木板大鼓是源于河北农村的一种说唱形式,因以鼓、板作为伴奏乐器而得名。木板大鼓以说唱长篇书目为主,兼说唱短篇唱段,内容大多为历史故事。

木板大鼓艺人进入北京、天津地区后,为了适应观众,艺人们改变了乡音,开始使用北京方言演唱,并将长篇书目改成了短篇唱段,在伴奏乐器中增加了三弦。

京韵大鼓的表演形式是由演唱者敲击鼓、板,另有伴奏者操弦乐器伴奏,主要伴奏乐器最初是书鼓、响板、大三弦,后来又增加了四胡、琵琶。一个京韵大鼓的曲目大约有一百余句唱词,基本句式是七字句,唱词为韵文体。

京韵大鼓伴奏音乐可分为“过板音乐”和“唱腔伴奏音乐”。过板音乐是单纯的乐器音乐段落,用在唱段开头和段落之间的“过板”,句与句之间的“过门”。唱腔伴奏音乐即随演唱者演唱时的伴奏音乐,对唱腔进行陪衬和烘托。


视频欣赏:京韵大鼓《丑末寅初》 演唱 :张曦文 杨少彭


二、梅花大鼓

梅花大鼓是北方鼓曲的代表曲种,也是北京、天津地区特有的地方性大鼓曲种之一。

梅花大鼓的前身是北板梅花调、南板梅花调。梅花大鼓的板式有慢板、二六板、上板三种,后来又创造了散板。基本唱腔有两种曲调构成,分别为:梅花调和野知了调。 前者为一板三眼的慢板形式。 后者是一板一眼的二六板(或二四板)以及由它衍变成的垛板、快板和散板形式。

梅花大鼓曲目多为抒情小段,唱词基本格式为七字句和十字句、由上、下句连接构成一个唱段。梅花调有新、老梅花调之分。传统唱法叫老梅花调,其主要特点是上句从末眼起唱并常冠以(哎哪、这么)等虚词。 新梅花调由白凤岩所创,其区别是从板上或头眼起唱,去掉了(哎哪、这么)等虚词,唱腔较简练。

梅花大鼓行腔清倩柔媚,跟行云流水的京韵大鼓又自不同。唱起来缠绵俳恻,柔靡醉人,在过门行弦的时候所打的鼓套子更能丝丝入扣,令人叫绝。梅花大鼓都是些才子佳人故事,所以以女唱手为多。


视频欣赏:梅花大鼓《秋窗风雨夕》 演唱:史文秀


三、天津时调

天津时调是天津市的曲艺。 天津时调用天津地方语的字音演唱,内容通俗易懂,腔调高亢爽朗,具有浓郁的天津乡土气息。其表演形式为一人或二人执节子板站唱,另有人操大三弦和四胡等伴奏。除少数曲目二人对唱外,多为一人独唱,伴奏乐器为大三弦、四胡、节子板。唱腔有靠山调、老鸳鸯调、喇哈调、落尺时调等。

天津时调包括慢板和数板,慢板是主要唱腔,字少,唱腔婉转曲折,激越豪放,适合抒情。数板半说半唱,主要用于叙事和交代故事情节。一般开始用慢板唱,然后插入数板,再接唱慢板。音域较宽,伴奏乐器用三弦和四胡,后来增加了笙和琵琶等。唱腔为天津口音,现代演出逐渐向普通话过度。

天津时调在词句上,全篇最多不过五六十句,甚至只二三十句,就能把整个内容表达出来。词句的规律是四句为一番,每番第三或第四句后面加一衬腔,即“哎哎哟”。唱词有七字句或五字句,可以加“三字头”或衬字,句尾多押平声,以阳平为合格(因天津活多为阳平)。这种格调多用于“靠山调”。时调的“数子”不分头尾,都可用五言句,且也不限于四句为一番。可根据情节分成几段。“拉哈调”则不受句、番数的束缚。


视频欣赏:天津时调《放风筝》演唱:王毓宝


四、单弦

单弦源于北京,又称单弦牌,是北方曲艺的一种代表形式。它具有说唱兼有的特点,表演形式独树一帜,是融合大鼓、评剧、河北梆子等艺术形式的民间艺术。单弦唱腔以三眼、一字、垛板为主,词句充满生活气息。

单弦有两种主要演出方式:一为自弹自唱;二为一人站唱,以八角鼓敲击节拍,另一人操三弦伴奏,原称“双头人”。前者出现在在山东快书形成早期,到了民国初年演变产生一人站唱、一个伴奏的第二种演出方式。除此之外还有单弦对唱、牌子曲群唱、单弦联唱等形式。单弦演出过程中还融入了昆曲、京剧中的一些动作,形体表演丰富。

单弦曲牌有的似说似唱,有的半说半唱,都比较活泼、跳跃,朗朗上口,能容纳更多的唱词,便于演唱故事,丰富了牌子曲音乐,形成了曲牌联缀体的音乐结构。单弦曲牌的文体有长短句、上下句两种,以长短句为主,并常用三字头、垛句、嵌字、衬字等。解放后的单弦表演还吸收了许多新民歌,如汾河水、乱鸡啼等。在唱腔设计上,昂扬豪迈、铿锵有力,富有时代气息。


视频欣赏:单弦《松月绕》 演唱:马增蕙


五、京东大鼓

京东大鼓是一种采用京东方音说唱表演的曲艺鼓书暨鼓曲形式。主要流行于河北廊坊、承德、保定、唐山、北京怀柔和天津宝坻一带。

京东大鼓的表演形式,最初为木板击节,后改为铁片、铜板。演唱者右手击书鼓,左手击板站立演唱;弦师弹大三弦伴奏,后又加入扬琴伴奏。三弦伴奏及三弦加扬琴伴奏两种形式并存,演员在舞台表演时左手持板、右手击鼓,说唱结合,边唱边演,刚柔相济,动静结合。

京东大鼓是京东历代艺人在演唱小口大鼓的基础上,融合了靠山调、平谷调、地头调等民歌小曲的旋律而形成的板腔体曲种。早期的京东大鼓唱法为“红顶红”,也就是板起板落,4/4拍,后来改为“黑红闪”,黑板起红板落,并且闪开强拍起唱。京东大鼓唱腔干净利落,乐句变化不大,一板到底,没有形成独立的上板,只是在临近结尾时,速度加快,唱词密集,句逗间无垫头,有些近似有板无眼的【垛板】,而后接尾腔。有时在【垛板】开始时有转向“尾调”的“离调”。


视频欣赏:京东大鼓《拆西厢》 演唱:董湘昆


六、乐亭大鼓

乐亭大鼓,是中国北方较有代表性的曲艺种类之一,是曲艺鼓书暨鼓曲形式。主要流行于河北以东、北京、天津、及东北的辽宁、吉林、黑龙江等地。

乐亭大鼓的表现形式比较简单共有两种,第一种只需要一鼓一板一弦一人演唱就可以了,演唱者打鼓又打板,边说边唱。描绘场景、刻画人物、议论得失,都由演唱者一人承担;第二种由一人自击鼓板站立说唱,另有人分持三弦等乐器伴奏。

乐亭大鼓的唱腔要求字正腔圆、韵足味浓,气氛真实、色彩鲜明,气口得当、鼓板合宜。乐亭大鼓的唱腔,自成体系,独具一格。固定的唱腔是九腔十八调,有的抒情,有的激昂,有的悲沉,有的诙谐,用这些唱腔来表现不同的场景、意境、情感和情绪。


视频欣赏:乐亭大鼓《马前泼水》 演唱:赵凤兰


(以上内容摘自互联网)




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歌词

一、百山图 (京韵大鼓)

碧天云外天外有天
天下的美景尽峰岚
兰桥以下倒有龙戏水
水底鳌鱼难呐把身翻
翻江搅海都是那些鱼鳖和虾蟹
獬豹纵横来往窜
那窜山跳涧是斑斓的猛虎
虎要是发威谁哪人担
单人他不敢从此处走哇
这不走过来嗳嗳哎一个小牧童儿
我只见他头戴着斗笠
身披着蓑衣
下穿水裤
足下蹬着草鞋
腕挎藤鞭
倒骑牛背
口横短笛
吹的是自在逍遥
吹出来的这个山歌儿自在清闲
他是啪啪啪地打响鞭
这不绕过了小山弯


二、风雨归舟 (单弦 · 岔曲)

卸职入深山
隐云峰受享清闲
闷来时抚琴饮酒山崖以前
忽见那西北干天风雷起
乌云滚滚黑黑漫漫
唤童儿收拾瑶琴
至草亭间
忽然风雨骤
遍野起云烟
吧嗒嗒的冰雹就把那山花儿打
咕噜噜的沉雷震山川
风吹角铃当啷啷地响
唰啦啦啦大雨似涌泉
山洼积水满
涧下似深潭
霎时间雨住风儿寒
天晴雨过风风消云散
急忙忙驾小船
登舟离岸至河间
抬头看望东南
云走山头碧亮亮的天
长虹倒挂在天边外
碧绿绿的荷叶衬红莲
打上来那滴溜溜的金丝鲤
唰啦啦啦放下了钓鱼竿
摇桨船拢岸弃舟至山前
唤童儿放花篮
收拾蓑衣和鱼竿
一半鱼儿炉水煮
一半在那长街换酒钱


三、红梅阁 (京韵大鼓)

细雨轻阴过小窗
闲将笔墨寄疏狂
摧残最怕东风恶
零落堪悲艳蕊凉
流水行云无意话
珠沉玉碎更堪伤
都只为粉黛多情含冤死
就是那薄命的佳人叫李慧娘
这佳人眼凝秋水望梨花岸
这奸相有语开言叫慧娘
啊说你来看
此处这座园林好
一枝白玉一枝香
这佳人正在出神之际
含糊地答应
说果然是品格清秀神气温良
这奸相闻听言语大诧
他这才捋顺着慧娘的二目看端详
对面却是银霞坞
有个小书生折花林下手高扬
暗说道怪不得这贱人这般如此
敢则是动了她花前月下俏情肠
他故意随着那佳人说真秀气
李慧娘此际忘神也未提防
顺口还说是真仙人也
世间上竟有这样俏才郎
这奸相假意含笑说多情种
想你那魂灵儿早已入他乡
芳卿若是真心爱
我管叫你与书生配鸾凰
李慧娘一闻此言回头看
呀见老贼气昂昂
只吓得俏佳人芳心乱跳
玉体冰凉
粉脸儿焦黄哪
她那真魂就上了望乡啊


四、秋景 (天津时调)

天凉了
寒哪虫叫的声音发了萎
也有那三梆子
蛐蛐儿 油葫芦
唗喽喽 梆梆梆
对对成双啊草坑儿里面偎
虽然它有翅不能够腾飞
严霜儿一呀场把它的命追


五、子期听琴 (京韵大鼓)

列国诸侯乱纷纷
出了些贤士与能人
有一人字表伯牙姓俞名瑞
这个人他本是晋国臣
晋王爷差此人前去修聘
奉旨的一位钦差他是来拜楚君
拜罢了楚平王就要回朝转
弃岸登舟中秋正临
行至在汉阳江口船儿湾住
正遇着密布阴云细雨纷纷
雨过天晴黄昏后
那位俞伯牙推开了船窗舱儿上的这个门
秋山秋水一时遣兴
唤从人给我设摆瑶琴把香焚
先抚一曲消闲哪闷
在那江岸上来了个砍柴人
俺姓钟名子期外人恭敬
家住在马鞍山前八里之遥集贤村
想当年苦读书未曾上进
都只为父母年高无人侍奉孝养双亲
每日里打干柴我常把山进
全仗着附葛攀藤以度光阴
打了哇担干柴寻归旧径
正遇着密布阴云细雨降临
樵夫因天气难把家奔
找了座古庙神堂我暂且存身
雨过天晴黄昏时分
霎时间风儿清
月儿朗
月朗风清正好归林
履顺着江岸我就朝哇前够哇奔
猛听得在江边之上有人抚琴
樵啊夫闻琴音心神稳定
柴担儿放至在了地呀埃呀尘
孔仲尼叹颜回才高他的命短
猛听得琴弦断了那么一根哪
把个俞伯牙吓移神


六、伯牙摔琴 (京韵大鼓)

(白)伯牙正往前走
忽见面前来了一位老者
伯牙上前口尊:“老丈,借问一人名叫钟子期,老丈可曾知晓。”
老者闻听两眼垂泪
口尊:“大人,子期乃是小老儿之子
年前言过路遇大人结拜
赠银回家,言定今春大人必定到此
不想他前秋故去了
伯牙闻听,连忙失礼
口尊:“伯父,侄男不知,望乞恕罪
不知我贤弟墓在何处?请伯父指引。”
老者闻听,头前引路,伯牙主仆后面跟随
不多时来到了坟前
伯牙吩咐童儿
将礼物摆在坟头
堆土焚香,朝墓一拜
哭一声钟贤弟死去的魂灵
自去岁结金兰时刻挂心
因此上辞王家回家养静
实指望保贤弟为官上进
不料(哇)想贤弟你命归阴间
撇下了二双亲依靠何人
叹贤弟满腹才你未得上进
可叹那你不爱名
不爱利
你不做官员孝养双啊亲
每日(呀)里上高山把砍(那)柴苦奔(这不)砍柴苦(哇)奔
我那钟贤弟(呀)
哭罢时唤童儿对坟头把瑶琴给我摆定
我在此抚一曲如同是会会灵魂
有童儿在坟前忙把瑶琴稳
俞伯牙跪在了坟前那不住的抚瑶琴
叹贤弟才高命短未得上进
你好比那颜回命早归阴
去岁在此咱们弟兄把琴论
到了今春这是为何独撇兄一人
细思想再抚此琴无高论
贤弟你不在少知音
愚兄我今日在那坟前调琴韵
从此以后我是再不能够抚瑶琴
抚罢了站起身将心一横
举起了瑶琴摔在了地埃尘
伯牙摔琴不要紧
只吓得钟爷在一旁不住地尊大人
说小儿命短前世造定
大人何必过伤心
是这等义气我感情不尽
我儿的阴灵也感大恩
伯牙劝虽然贤弟一命尽
我替贤弟孝双亲
唤从人将带来的礼物忙抬进
回头再送奉养的银
说罢告辞他果然不失信
回船送了来五百纹银
俞伯牙交友要算头一份
结拜之中称得起是第一人


七、十字西厢 (梅花大鼓)

一轮明月照西厢
二八佳人莺莺红娘
三请张生来赴宴
四顾无人跳花墙
五鼓夫人知道信
六花棒烤打莺莺,审问小红娘
七情问出不彩之事
八月十五莺莺降香
九别公子张君瑞
十里亭前见面哭坏了那位莺莺就叹坏了红娘啊


八、玉堂春(乐亭大鼓)

大明的江山哪太平春
正德年间出了一件新闻
北京城前门外倒有一座富春院
开堂名的老鸨儿她叫一秤金
一秤金花银钱买了那么三位女
一个翠香一个翠红
那位三姑娘玉堂春哪
那一日来了一位王三公子
挑上了玉堂春那位美了貌的佳人
他二人结交了二年半
王景龙囊空如洗缺少了那金银哪
玉堂春背着老鸨儿替他垫办
怒恼了一秤金她怀恨在心
这一日王景龙他出门去拜客
老鸨她急急忙忙给她锁上了房门哪
王公子拜客回头吓黄了脸啦
从晌午直哭到了那日落黄昏


九、重整河山待后生(京韵大鼓)

千里刀光影
仇恨燃九城
月圆之夜人不归
花香之地无和平
一腔无声血
万缕慈母情为雪国耻 身先去
重整河山 待后生


十、剑阁闻铃(京韵大鼓)

马嵬坡下草青青
今日犹存妃子陵
题壁有诗皆抱恨
入祠无客不伤情
万里西巡君前去
何劳雨夜叹闻铃
杨贵妃梨花树下香魂散
陈元礼带领着军卒保驾行

叹君王万种凄凉千般寂寞
一心似醉两泪如倾
愁漠漠残月晓星初领略
路迢迢涉水登山哪惯经
好容易盼到行宫歇歇倦体
偏遇着冷雨凄风助惨情
剑阁中有怀不寐唐天子
听窗外不住的叮当连连地作响声
忙问道:“外面的声音却是何物也?”
高力士奏:“林中雨点和檐下金铃。”
这君王一闻此言
长吁短叹……
说:“正是断肠人听断肠声啊!”

似这般不作美的铃声
不作美的雨呀
怎当我割不断的相思
割不断的情
洒窗棂点点敲人心欲碎
摇落木声声使我梦难成
当啷啷惊魂响自檐前起
冰凉凉彻骨寒从被底生
孤灯儿照我人单影
雨夜同谁话五更
从古来巫山曾入襄王梦
我何以欲梦卿时梦不成
莫不是弓鞋懒踏三更月
莫不是衫袖难禁午夜风
莫不是旅馆萧条卿嫌闷
莫不是兵马奔驰心怕惊
莫不是芳卿心内怀余恨
莫不是薄幸心中少至诚
既不然神女因何不离洛浦
空叫我流干了眼泪盼断了魂灵


十一、盼情郎(天津时调)

一更 更儿里
月影儿 照花台呀~
我的那个才郎来呀~
才郎啊 定下计了
他说今天晚上来
我叫丫环
打上啊 四两酒哇啊~
四啊个的内个 菜碟儿啊~
摆也就摆上来
一碟子 咸白菜
一碟子 熬(nao)海带
一碟子 炒虾仁儿啊~
一碟子 摊黄菜
两双呐 筷箸
对着面儿的摆呀~
单等着我的那个才郎来呀
好把酒 来 筛


十二、二泉映月(梅花大鼓)

江南名胜无锡城
太湖美景七十二峰
寄畅园楼台水榭多隽秀
天下第二泉水清清
出了个民间艺人名叫阿炳
谱一曲《二泉映月》南北驰名


十三、愚公移山(京韵大鼓)

据传说
那愚公他的家
在从前就住在咱们现在的敬老院
他的家门南面
一座是王屋哇
一座是太行山
双峰耸峙蜿蜒有七百里
高出了云表
把红日遮掩
那愚公
每天下地呀 总觉得不方便
如果是 赶趟集
至少得走几天
山南的乡亲们
都渴望到山北
山北人
又何尝不想到山南
实可恨
这险恶的山峦
会隔断了人间路
难道说
我们子孙万代
就不能够见青天
我们一定把山搬
不能够再拖延


十四、送女上大学(京东大鼓)

火红的太阳刚出山
朝霞铺满了半边天
公路上走过来人两个
一个老汉一个青年
张老汉今年有五十多岁
后跟他的女儿叫张桂兰
那桂兰穿红格的衬衫多么好看
制服的裤子是学生蓝
漆黑的头发两个小辫
绿帆布的书包挎在身边
张老汉是青布裤子白布褂
实纳帮儿的夹鞋在脚上穿
身体健康黑红的脸
他挑着担子走在前哪啊
你别看这个扁担
两头儿窄当不间儿宽
不搁上载儿是也不弯
要搁上载儿
两头儿颤是当不间儿掂
分量再重也不压肩
那张老汉送他的女儿把大学上
特意给桂兰把行李担
一气走了有十几里
桂兰要接扁担
让爹爹歇会抽袋烟
这老汉说这担子怕你挑不动啊
担心孩子你把路走偏
桂兰说千斤的重担我能挑起
革命大道我勇向前


十五、丑末寅初(京韵大鼓)

丑末 寅初 日转扶桑
我猛抬头 见天上星 星共斗
斗和辰 它是渺渺茫茫
恍恍惚惚 密密匝匝
直冲霄汉那 减去了辉煌
一轮明月 朝西坠
我听也听不见 在那花鼓谯楼上
梆儿听不见那敲 钟儿听不见那撞
锣儿听不见那筛
这个铃儿听不见那晃
那些值更的人儿他沉睡如雷
梦入了黄梁
架上的金鸡不住的连声唱
千门开 万户放
这才惊动了行路之人急急忙忙
打点着行囊
出离了店房 够奔了前边那一座村庄
渔翁出舱解开缆 拿起了篙
驾起了小航 飘飘摇摇晃里晃当
惊动了那水中的鸬鹚 对对鸳鸯
是扑楞楞楞两翅儿忙 这才飞过了那扬子江

打柴的樵夫就把这个高山上
遥望见 山长着青云 云罩着青松
松藏古寺 寺里隐着山僧
僧在佛堂上把那木鱼敲地响乒乓啊
他是念佛烧香
农夫清晨早下地 拉过牛套上犁
一到南洼去耕地 耕的是春种秋收
冬藏闭户 奉上那一份钱粮
念书的学生走出了大门外
我只见他 头戴着方巾 身穿着蓝衫
腰系丝绦 那么足下登着红履 怀里抱着书包
一步三摇 脚步儿仓皇 他是走进了这座书房
绣房的佳人儿要早起
我只见她 面对着菱花 云分两鬓
鬓上戴着鲜花 花枝招展哪 她是俏梳妆
牧牛童儿不住地连声唱
我只见他 头戴着斗笠 身披着蓑衣
下穿水裤 那么足下登着草鞋
腕挂藤鞭倒骑着牛背 口横短笛
吹的是自在逍遥~~
吹出来的这个山歌儿是野调无腔
这不越过了小溪旁


(以上内容摘自互联网)





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