细说中国教授

作者：石立刚 文章来源：天涯时空

（一）

近日中国人民大学张鸣教授说：中国教授总和的影响力还不及韩寒。此论一出，媒体哄动。显然人们从娱乐的角度去理解了，忽略了其中另一方面的含义。其实，如果此说成立，问题就大了。因为中国教授是吃国家奉禄的，由纳税人供养。相反，韩寒自食其力。这不等于说，中国纳税人供养一班废物。

我真希望张鸣在糊说，在哗众取宠。但要命的是，此说并非空穴来风，无中生有；似乎还有沉甸甸的事实依据。笔者是学经济学的，深知中国所谓的经济学大家，很大程度上，徒有虚名。为了证明我们并非扯谈，聊举三例。

例一，张维迎教授身居学界要津，是北京大学光华管理学院院长。此君近年惹来的争议最多，妙论也最多。最有名的是关于国企改革的“吐啖论”。他说：通过腐败搞垮公有制严来促进私有化。公有制是一饭碗，需要有人往里吐唾沫；有人吐唾沫后，其他人认为这碗饭不能吃，就走开了，这饭碗就属于吐唾沫的人私有了。此论甚妙，简直欠缺三岁儿童的认知力，荒唐致极。因为如果你弄脏那位儿童的巧克力，他（她）会愤怒，会骂人。而成人对于你这样吐唾沫，往往会挺而走险。

近期张维迎教授在《南方周末》发表一篇论述政治改革的文章，立论基础是效率。本来竞争的效率是西方经济学的灵魂，是有生命力的。问题是，它们有其生长的土壤和领域。众所周知，西方政治学和政治制度的基石是天赋人权，本质是公平正义。即在西方社会中效率的精灵仅仅生长于经济领域，不能越界乱跑。而中国儒家的政治思想更注重公平正义，认为施政的目标是：“修己，以安百姓。”即百姓安居乐业。可见张文这样立论违反常识。

例二，程恩富教授是世界政治经济学会会长，中国社会科学院学部委员，马克思主义研究院院长。可见是精英中的精英。他所提出的“新经济人假设”很有名，曾发表在《中国社会科学》上。但很不幸，我们能证明此假设违反常识。详细的论述，请见笔者的《“新经济人假设”违反常识：和程恩富教授商榷》。教授违反常识，算天下奇闻。

例三，赵晓是北京大学光华管理学院经济学博士，北大中国经济研究中心的博士后，北京科技大学教授，博导；被认为是中国大陆最活跃的，最有影响力的新生代经济学家的代表人物。本来凭这些经历和背景，是非凡夫俗子能望其背项的。但我读过他的书《超越增长》，感觉并非如此。单读《序言》中如下的一段话，就使人失望。

赵晓写道：“中国真正的增长在刚刚过去的二十年，中国人成功地创造了世界未曾有过的增长记录，被称为中国经济增长奇迹。我很高兴这样的奇迹的出现，我相信它是结合了制度创新，技术进步等概念的内生的真正奇迹。”

从专业的角度看，这段话有两个致命伤。其一，众所周知，人类经济发展的奇迹是美国人创造的，况且也曾出现过日本经济奇迹和亚洲四小尨经济奇迹。其二，经济增长是果，制度创新、技术进步是因；在逻辑上并非并列关系。

更要命的是，这段话犯了低级错误。其一，“中国的真正增长”指称不明。其二，“被称为中国经济增长奇迹”的主语是“中国人”，语法不通。

而序言是作者精心打造的，不会出现无心之失。可见赵晓思维不严密，学问有速成之嫌。此辈不犯常识性错误已是万幸，还奢谈什么创新创造。

（二）

本来韩寒和中国教授风牛马不相及。韩寒是作家，是赛车手。这和教授是不同职业。妙就妙在，由于影响力，使本来不相关的实体发生关联。

何谓影响力？影响力有丰富的蕴含。既有名的成份，又有虚拟的或实在的权的成份。其背后包含着巨大的利益和能呼风唤雨的权势。总之，影响力是权力的外化形式，是一种隐权力。

目前我国的主流意识崇尚权力、金钱、肉欲。从而使影响力更有张力。所以教授追求影响力，韩寒也追求影响力。

一个正常的社会，人生价值是多元的，即名、利、权各成体系。这样就能避免社会成员人生追求的一致性，避免了独木桥的挤拥。即政治家有政治家的人生价值，教授有教授的人生价值，各行各业的成员都有独自的人生价值。那么这个社会是动态有序的，即一种长治久安的社会结构。

然而，目前中国是一个官本位的级层社会，名和利归统于权力之上。社会成员的人生价值由权力系统赋值，离开权力系统的认可，社会成员的人生价值也失去了意义。因此，社会成员中有选择能力的都拥挤在追求权力的独木桥上，激化了社会矛盾和权力博弈。