“习”字对儿童中文教育的启示

本来近日在看一本对梁漱溟先生的采访，因太厚不便携带，我便忍不住重新翻出朱熹的《四书章句集注》。


“既學而又時時習之，则所学者熟，而中心喜说，其进自不能已矣。”乐焉现在读《老子》的状态就是最好的说明。

顺便一提近三年我在海外做全职妈妈听诵和学习《论语》的经历。女儿1岁半前我主要大量听，多读，比较熟悉后开始看注解。季谦先生说这《四书章句集注》是最权威的《论语》注解，我当时也看过近一半，后来觉得下半部《论语》还不熟，就未继续。其实朱子的注释很简洁好懂。在那以前最先看的是钱宾四先生《论语新解》，大概随着《论语》诵读进度，拖了一年时间看完，我反觉得钱先生所用的文言文流畅性不如朱子，于我是种障碍。当然，或许这正是一个过程，读过钱注后再读朱批反觉容易。近年，我也是越来越爱看钱先生的文章。季谦先生讲《论语》的资料不多，所流传的那几篇，都极好。每次看后都内心极其喜悦。

以上提到的书籍文章，值得反复看！下面给出相关连接。

《四书章句集注》和钱穆先生《论语新解》pdf文件
王财贵老师讲学：《论语》释题
读论语孟子法——季谦先生2009年8月27日讲于庐山东林寺
读论语孟子法-季谦先生2009年8月27日讲于庐山东林寺续
读《论语》的态度
王财贵：兼谈《论语》所谓“糟粕”
论语注释本之选择

这三年我们听读得最多的是《论语》。皇天不负有心人。产后记忆力衰退的我现在《论语》前半部几乎都能单句背诵，连着背的功夫没有，至少现在还没有。女儿却有：）（季谦先生曾说，孩子能轻松把那么多“子曰”都连着背起来，真的很不简单，有道理啊！于大人就难了，因为那要从下意识中出来。）

回归正题.......

又翻到《学而》篇，见到论语最重要的一句，最亲切的一句。
“ 子曰學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
别小看这句话，人生的最高求学境界不过如此啊。
朱子的注解尤其好。这个學而時習之，某日，我突然一眼悟出了其中于“儿童读经”的论述，顿觉醍醐灌顶。（不敢说是我首先想到。）

刚好那是去年王老师结束了在德国的访问，后来网上有些讨论，我发言如下。
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子曰：“學而時習之，不亦說乎？”
《论语》首篇，就是关于学习。谁说这句话就仅限于成人，不是指儿童学习？依我看是，这里更注重的是儿童。

《说文》曰：習，数飞也。
朱熹曰：“習，鸟数飞也。学之不已，如鸟数飞也。说，喜意也。既学而又时时习之，则所学者熟，而中心喜说，其进自不能已矣。”

数飞，小鸟反复地试飞。我见过试飞的鸟。只有小鸟才反复的试飞。反复试飞的大鸟多半是幼时缺乏飞翔训练，天敌来时恐怕仍无法逃脱。大时补救，虽有长进，如何能赶上幼时之功？

“學”是任何年龄都可进行的；“習”特制幼年，“时”是不断重复。儿童牙牙学语，“學而時習之”不就是儿童的反复诵读么？孔子鼓励学习诗书礼乐，这些不都是当时的经典么？所以这儿童反复诵读的不就是“儿童读经”么。

“學”和“習”，孔子两着并重，否则他只会说“学之，不亦说乎”。“習”，如上所述，即幼时反复诵读经典，是保证“學”效果的手段和关键。

“不亦說乎”啊！读经儿童通过不断学习，经典成诵的快乐，其德性被开发的快乐，相信读经学堂的老师们很有体会，论坛上就能找到很多如此例子。
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“既學而又時時習之，则所学者熟，而中心喜说，其进自不能已矣。”乐焉现在读《老子》的状态就是最好的说明。滚瓜烂熟，她越读越欢喜。正如季谦先生所说，儿童就是喜欢反复重复自己熟悉能驾驭的东西。孩子难道不都是这样么？

所有今日的一切真切喜悦，来自季谦先生和如幻。大恩不言谢，尽在不言中。