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“詩莊詞媚曲諧”,這裏的詞媚當然是說婉約詞。詞的確更適合言情至微,但并非言情至微是揭示内心的唯一準則吧?
詩有對仗音律,但如果認爲詩因之而呆板,俺則不敢苟同。律詩中的音律,對仗就是爲了避免吟誦,文字上的簡單,平鋪,重複造成的呆板。如果因爲格律和對仗寫出了呆板的詩,那只能説明他或她有進步空間。不用說唐宋大家的例子了,就是本詩壇裏的詩友,便有多少句子哪裏受到了格律和對仗的一點兒束縛?格律絕對是添彩!
從柳永到李清照的婉約詞,和從蘇軾到辛棄疾的豪放詞的一路發展,到姜白石的清空騷雅和詞的格律詞。詞何嘗又沒有遵循其規則哪?
李清照之所以號稱一代詞宗,不光是她的文字好,更是要求詞作要以雅樂填詞,更要分五音,五聲,六律,清濁輕重。難不難?束縛不束縛?以前聼老師講詞的時候老師說,當今全世界懂得依樂填詞的不過十幾個人了。可是有看到李清照的那一首詞因爲音律和樂律受到束縛了哪???當時老師分析了一首她的詞的樂律,俺聽得是絕對放棄了。 可是爲什麽讀起來并沒有覺得那些條條框框? 那是因爲她駕馭了這些規則,並不是因爲沒有規則。她反對詩化,是爲了給詞正名。而蘇軾的詩化,何嘗又不是爲了使其脫離低俗而雅化,為詞正名哪?
話又説回來,爲什麽他們都要給詞正名?正什麽名?所謂正名,無非就是要在文學的歷史地位上和詩能平起平坐。所以我想,即使李清照本人也不會覺得詞高詩一等吧?
南渡以後,時代巨變。即使李清照的詞風都有變化(前聊提過)。辛稼軒更成爲豪放詞的一代巨擎。 辛稼軒二十一嵗即召集2000人馬抗金。曾經率50騎殺入數萬人的叛軍中活捉首領,押囘首都斬殺。何等的英雄!他的内心世界能和早期養尊處優晚期顛沛流離的易安一樣嗎?易安詞美,有目共睹。可是稼軒的詞難道就不是他自己的本真,不值得推崇嗎?
“千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?“
“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!”
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哪一句不是心聲?
再謝謝!
急著出門,就再附舊詞一首鎮帖:
《喝火令》 词/石蝶