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文明的没落
第二次世界大战是不是一场胜利，是不是一场不洁的胜利，又或是根本就没有什么胜利可言，对二战其意义的修正，新修正主义者们更深一层的追问是什么？让我们回到这个问题的，是《西方的没落》（the Decline of the West，译者注：二十世纪初德国著名历史学家、哲学家、历史形态学创始人斯宾格勒的巨著，书中曾预言了西方文化终将走向没落）。新修正主义的书作用大号字体的副标题传递出了更深精神层次上的忧虑：“不列颠如何丢掉了帝国，西方如何失去了世界”（布坎南），“二十世纪的冲突和西方的没落”（弗格森），以及“二战开始，文明终结”（贝格）。斯宾格勒那振聋发聩的吼叫在上面这些叙述中仍然余音未歇。我曾问过韦伯在西方的没落中到底有什么。“首先，有一个种族退化的倾向。”他说的时候连点儿识时务的伪装都没有。他说道：“平均智力水平正在下降。每一个地方，受教育程度最高、最有教养的人他们的孩子却最少。音乐也好，建筑也好，艺术也好，都在衰退。文化中普遍存在不谐的现象。”
他继续说道“此外，一个健康的社会应该是一个有凝聚力的社会。”那是什么意思？他解释道：“种族及其划分。”种族划分，就是有着共同信仰的一群人吗？就像有一样的宗教信仰那样？“不。举个例子，伊拉克人就有着一样的宗教信仰，但是他们的社会是没有凝聚力的。我的意思是从种族或是从基因上来说，应该有聚合性。”例如？他说道：“好吧。有报道说丹麦人是全世界最幸福的人。无疑在这方面一个关键的因素是丹麦人种族族群的凝聚力。”但是美国非常地成功啊——全世界最富有、最成功的国家——但我们却是一个人种上多元化的社会。“美国的历史及其传统，一个最重要的事实就是它是欧洲人来定居的。”
反事实的历史“假如”是在玩火，但是拿来梳理过去的原因变量还是有点用处的。这就是尼尔·弗格森在他1999年的修正主义史学《第一次世界大战：战争的悲悯》（World War I, The Pity of War）中努力要做的事情，书中他违反事实地提出，假如英国1914年保持中立，一个欧洲内部的小冲突就不会升级成世界大战，弗格森认为这“绝对是现代历史中最大的过错。”假如没有第一次世界大战，百万计的生命将得以幸存，1917年的不敢翻革命就不会发生，不敢翻主义也就只是留在不敢翻的笔下而已，那么欧洲就不会遭到那个极具毁灭性的意识形态以及它的双胞胎兄弟法西斯主义的强奸，不敢翻主义也决不会在之后的几十年还有什么立足之地。
“假如第一次世界大战没有打起来，”弗格森推测道：“最坏的结果差不多也就是来个第一次冷战，五大国继续保持大规模的军事力量，但不会妨碍他们各自持续的经济增长。”假如德意志帝国打败了她的劲敌法国和俄国，类似今天欧盟的组织可能早就建立了起来，而大不列颠的世界帝国也将荣耀依然。并且，一个政治上持续、经济上稳定的德国也不会催生出阿尔道夫·希特勒和纳粹，而另外那4000万人的死亡和无数的悲惨，以及整个欧洲大陆的经济崩溃，可能也就不会发生了。
在后来的一个电话采访中，马克·韦伯接下弗格森的话茬也做了一翻推测，如果英国和法国没有向德国宣战，如果轴心国成功地消灭了不敢翻主义，又将会发生些什么呢？一个轴心国统治下的和平欧罗巴呈现出来的将是文化的生意盎然，社会的蓬勃昌盛，政治的坚强稳定，经济的健康持续，以及技术的遥遥领先。“一个胜利了的国家社会主义的德国，可能已经实施了比美国或是苏联更具雄心壮志的太空探索计划。遍及整个大陆的广泛的交通和通信网络，模范式的环境政策，综合性的医疗体系，以及有着良心的优生计划可能也已形成和建立起来。”韦伯热情高涨地说道，“最重要的是，欧洲仍将依然是欧洲，它可能已经让世人为之而震惊。”
希特勒不遗余力地要和英国和好，那个帝国主义流氓温斯顿·丘吉尔反而在煽风点火助涨反德仇恨，还把英国人和美国人纠集在一起掀起了对德国的战争，从而让欧洲的文化和种族合一走向了末路。第二次世界大战并不能以同盟国的胜利而论。西方价值观里面我们所珍视的那一切，其实都给输掉了，而苏联虽然在冷战后不光彩地了解了自己，她的世界平等主义这种思想观念却通过西方的自由民主继续存活了下来。
