再说白灵的行为与祠堂的功效

白鹿原里的白灵， 不说其革命行为， 只说当初在家时的行为， 不符合封建礼教中的任何一条ABC。
白嘉轩， 作为够资格的族长， 凭的是什么？ 主要就是“封建礼教”的立场非常的坚定， 外加为人公正， 立党得为公，此党非彼党，乃老陕“乡党”之“党”也。
封建时代的农村， 固然族长不会是穷人， 但也未必是最有钱的人， 钱不是“充要条件”，威信更是必须的，而这威信， 包括对族规以及“礼”的坚持，必须是非常的坚决，还不能是只对别人而不对自家人， 这也就是“公正”的另一方面了。
白嘉轩， 在所有问题上都满足了这些族长的“充要条件”， 除了对自家闺女白灵， 这重要吗？
非常十分至关重要。
封建礼教中很关键的一条就是对女人的态度， 三从四德贞洁贤惠等等等等，看看白灵符合了哪一条？ 一条也不够格。
被罚祠堂跪祖宗， 居然爬私塾老师床上去睡了！ 就这一条， 白嘉轩没有采取任何“行政措施”，恐怕是完全不能服众的， 鹿子霖虎视眈眈等着想找碴候补当族长呢。
小女子有些张狂也就算了， 动不动就跳将到男孩子背上去， 民初别说陕西这类内地保守省份， 就是江浙两广，大户人家的家规也是绝对不允许发生的。
就说这两条， 作为有担当的封建礼教守卫士的族长白嘉轩，若想继续当下去， 不说做出“沉猪笼”这种极端决定， 打断腿恐怕难逃， 至少也会痛打一顿然后关家中一年半载闭门思过。
可戏里没看到这些。
至于白灵去了西安读书后， 发生的事情， 再过份也是可能的了。