十三种《食货志》介绍

十三种《食货志》介绍

梁方仲

载《中国社会经济史论》

在我国史籍中，以《食货志》命名的著作是相当丰富的。最初，它和其他种 “ 志 ” 和 “ 表 ” 一样，都是附在后世目录学上所称 “ 纪传体的正史 ” 里面，作为书中的一个组成部分而出现的。

继而，所谓 “ 别史 ” 、 “ 杂史 ” 、 “ 政书 ” 或 “ 类书 ” ，以至地方志等，也都纷纷仿作，从而在这些书中，有许多是载有《食货志》的。

在十五世纪至十八世纪中叶，朝鲜、日本、越南诸国的官私史乘中，也相继出现了《食货志》这门著作，可见其影响之广泛。

近二三十年来，我国二十五史中，如《汉书》、《晋书》、《辽史》、《宋史》、《明史》诸书的《食货志》等，都已译成日文或英文，并加注释考证，作为专书出版。

这里，由于篇幅关系，所要谈的只限于所谓 “ 正史 ” 里，也即二十五史中所有的《食货志》十三种。

本来，《史记》的《平准书》也应属于《食货志》范围之内，甚至《河渠书》和《货殖列传》亦未尝不可以当作《食货志》来看待，但因为它们既不名为《食货志》，所以暂时撇开不谈。

如果我们不依照各书的修纂时期来论述，而只以历史上的朝 ( 年 ) 代为顺序，则在二十五史中有《食货志》的只有以下十三部，这就是：《汉书》、《晋书》、《魏书》、《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《辽史》、《金史》、《宋史》、《元史》、《新元史》、《明史》。

根据上面的排列次序，不难看出，自《汉书》以后，《隋书》之前，其间缺去《食货志》的最多，计为《后汉书》、《三国志》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《南史》、《北史》等十部。

又自隋迄清，除《新五代史》一部以外，历代都有《食货志》，从来没有间断过。

有人认为自从唐代初年起，设馆官修国史已成为经常的制度，从而《食货志》的编纂也成为经常的制度，这也就是自《隋书》以迄《明史》，除了欧阳修私修的《新五代史》无《食货志》外，其他正史皆有之的理由。

究竟对不对 ? 其实，对的只有一小半。

不错，自唐初起，官修国史已逐渐取得了领导地位；但须注意，此时的官修史制是有名无实的，从刘知几《史通 · 史官建置》及《忤时》诸篇中可得到明证。

再则，唐初奉诏所修诸史，并不是都有《食货志》的，即如《南史》、《北史》，同无《食货志》固不用说；就是现在行世《隋书》中的《食货志》，虽然实即为梁、陈、北齐、周、隋《五代史志》中十志之一，然《五代史志》原本是与《五代纪传》各为一书，分别行世的 ( 说详下 ) ，故知此时的编纂体制仍未十分确定。

迨至唐代中年，《食货志》之编纂才成为制度化和经常化，则无可疑。最明显的例证是杜佑私著的《通典》已以《食货典》居首了。

他如《元和国计簿》、《太和国计》一类的中央财政报告说明书也相继出现。又如苏冕、杨绍复等先后奉诏修的《会要》诸编，也有许多与 “ 食货 ” 有关项目的记载。

可惜唐中叶以后由于长期的封建割据，更经五代的混乱，竟衰落下去。

至宋代，政府添设了不少史官和国立修史机构，如在国史院、实录院、日历所之外，又在秘书省置会要所，专司《会要》的编纂工作。《会要》是各种典章制度的汇编。它和编年体的《实录》，纪传体的《国史》，鼎足而三，给《国史》内诸志准备了丰富的资料基础。

所以，宋吕夷简著《三朝国史》，王珪著《两朝国史》，李焘、洪迈著《四朝国史》，都是有《食货志》的。

再则，宋代历朝《会计录》的编辑次数，也比唐代的《国计》频繁得多。他如地方财政经济的记录和报告，如《盐池录》、《广南市舶录》等等，也大量地多起来了。

这些固然说明了宋《国史》中的《食货志》的编纂工作是比前代远为有利的条件下进行的，但其具体成绩尚保留于二十五史这个著作体系中的，只是到了元末修的《宋史》才体现出来。

与《宋史》同时修纂的《金史》，由于该国深受宋朝的影响，亦有起居注、日历和实录等基本原料，且在亡国时仍多数保全无恙，复经过元初王鹗、元好问诸人的创始润色，故其定稿亦复严整可观，而与《辽史》的缺乏史料可凭的情况迥乎不同。

但尽管凭藉各有不同，《辽史》既然与《宋史》、《金史》同时修纂，所以在体例上仍尽量求其一致。这就是说，当时对《食货志》的修纂实践，毕竟已达到较高的技术水平，而其基础则是自宋、金以来早就奠定下来的了。

至于《食货志》的编纂工作，自宋、金后较为发达，那不过是中国封建社会经济已发展到较高水平所提出来的要求。

当时土地私有制日形发展，农工商业也有长足的进展，贫富的阶级界限和阶级分化都日益明显，阶级斗争日趋尖锐；与之相伴而来的现象是中央集权、官僚政治越加强化，政府经费和浪费大大增加，它对劳动大众的剥削越发繁杂沉重，再加上当时种族间的矛盾，使得问题更为复杂。

所有这些，在宋、金以后的《食货志》里都得到了比较充分的反映。我想，《食货志》从此便成为“正史”中不可缺的一个组成部分，理由不外如此。

可是中国社会自汉以至明、清，二千年来仍然停滞在封建主义时期的阶段，从整部二十五史看来，透过他们对帝王将相的讴歌和挽曲的背面，尽是生民痛苦灾难的血泪记录，诸史《食货志》自更不例外。

由于它们是统治阶级编写的，所以总是陈陈相因，看不出有任何本质上的变化，纵然有些小改进之处，那也仅仅限于编纂的技术细节方面。

因此，对于上述十三种《食货志》的介绍，也只好从各书的主要内容、体裁、结构及写作方法和史料编排形式这几个方面谈谈罢了。