中国如何成为一流的现代国家
引子
什么使中国特殊
根源是什么
出路在哪里
这不可能吗？
引子
中央纪律检查委员会关于反腐败，有以下公开的文件:
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中共中央纪委关于对犯有贪污的答复 (全文见附录)
一、贪污、受贿数额在5000元以上的，给予开除党籍处分。
二、对于贪污、受贿数额不满5000元的党纪处分标准，在中央纪委未作出具体规定之前，由各地区、各部门根据具体情节酌情掌握。
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这也就是说，超过贪污受贿5000元以上的还可能不被《刑法》判处。贪污4，999元的根本就没有法律问题。这样的规定非常令人震惊! 这样做不是在反腐败，而是在鼓励腐败。为什么不可以明确贪污一分钱就是犯罪呢？这应该是一条明确的红线。这样的”法律”怎么会有约束力?
为什么今天西方很多国家能够做到的我们做不到呢？这里面没有技术问题, 只有社会和人的意志。中国近代落后的根源在哪里？我们有没有可能成为一个现代国家？回答是可能的, 也是可行的, 而且是必需的。这是一座山, 不爬过这座山, 中国永远成不了一流的现代国家。
什么使中国特殊
通常说中国地大物博， 闭关锁国， 一盘散沙。这些都只是现象。日本还地小物无呢。北洋政府的军舰都是从西方买的， 也没有闭关。这只是表面现象， 无法解释。我们应该看到，这是中国的文化的原因。那么什么样的文化因素使中国特殊？主要是那些不符合现代社会的发展的文化因素。
第一: 封建儒教的中庸之道。阻碍中国文明进步的原因就是儒教。
儒教要求中国人完全放弃自己能动的思维探索。"君子三畏"（畏天命、畏大人、畏圣人之言，就是说要畏自然，畏当官的，畏人家的话）杜绝了中国人一切自由的可能。儒教"仁义"的信仰，不是去探究自然，不是去追求真理，也不是去开发每个人潜能。它让中国人丧失了追求真理的可能，丧失了开发、实现每一个人自己的作为"人"的潜能的可能，同时伤害了整个中华民族，致使整个民族的智慧开发近两千年来都只能处于低能状态。儒教弄得中国人热衷于搞人际关系，不算内耗，不讲实效，面子第一。热衷于一句话怎么讲，而不是一件事怎么做。很多人表面上是为了人家活着，真的一生的最高的愿望，就是在权力的阶梯上尽可能爬得最高。
中庸之道就是排斥竞争，不思进取，没有忧患意识。“明哲保身”，“不开第一枪”。怕新，怕变，怕不一样。我们之间都没有竞争意识，怎么能跟强国竞争？大家你好我好，庸庸碌碌，不奋发向上，怎么出成果？中国人出名的不是太多了，而是太少了。为什么近代的重大发明没有中国人的份，与诺贝尔奖金无缘？
第二: 科学没有在中国人中深入人心。科学就是，一是一, 二是二, 没有半点虚假。现在是不实事求是, 不讲真话, 不办实事的没问题。一个人有没有贡献不是去看他真正做了多少事，而是去看他说了多少话。不说实话不是错误，办错了事可不得了。
在一个虚假的道德标准下，人就不会成为一个纯粹的人。人没有真诚与执着。为什么不能放下架子承认事实，讲真话就这么难吗？
还有第三: 落后的的观念，比如绝对平均主义，没有平等人格的意识。
在一个竞争的状态下，如果你从结果看，肯定是不会平均的。就象百米赛跑，结果有第一, 有第二，有成功的，有失败的。那么公平竞争是什么呢？就是竞争机会均等，竞争规则公正。
用绝对平均主义的心态, 在竞争中取胜的人常被打压。仇富心理导致只知杀富挤平，没有“杀贪挤平”。弄得＂人怕出名猪怕壮＂。
绝对平均主义另一个结果是攀比心理，硬要把人分成三六九等。中国有一句话广为流行的话，叫“吃得苦中苦，方为人上人”。为什么一定要成为“人上人” 呢？就不能每个人有平等的人格吗？！
那么中国有没有反儒教成功的例子呢？有。中国共产党在一九五八年以前的巨大成功的就是因为有进取精神，没有中庸之道。
根源是什么
以上是文化层面的分析，那么从更深层的根源讲，是不是没有了儒家中庸之道之类，就能成为一个现代国家呢？远远不够。
更深沉的根源是什么？一句话，就是没有依法治国。
第一：中国自古没有法律面前人人平等的法治意识
“法治”就是依法治理。中国古来就缺乏法治意识。皇帝说的就是法。认为法是人定的，所以法要为人服务。历代帝王将相如此，蒋介石也一样。“刑不上大夫”。
那么，如果说执行中发现法律不对之处怎么办？很多中国人的做法就是会不按照法律执行了。可能是报到上面去，上面点头了就可以了。在法律文件修改之前必须按照法律文件执行。
第二：中国当今有没有法制？我的看法是，中国法律不健全，但是关键是没有“治”。
我们的食品标准为什么不能严格执行？对假冒伪劣，为什么不能以投毒罪查处？食品药品应该是在国家标准和质量严密监督下的自由竞争。什么是“严密监督”，就是不定时，无禁区，无预告的检查。就是所有检查都应该是“突然袭击“。
法律不健全是指很多法律不严密，定义不清，泾渭不明。这样的例子多如牛毛。随便举个例子：《安全生产法》其中有一条是这样写的，“第五条 生产经营单位的主要负责人对本单位的安全生产工作全面负责。”整个法律对谁是“主要负责人”没有定义。出了事，这主要负责人指法人，还是总裁，还是党委书记？部门经理有没有责任？譬如一个公司有十个施工工地，工地出了问题，工地的经理呢还是总部的第一把手负责？这就给到时候推诿责任制造了条件。
没有法治，那就是“人治”。中国的历代统治者都奉行人治。那么为什么人治比法治更有吸引力呢？因为人治可以最大限度地满足权力欲。一个法治国家，谁当县长，市长没有什么本质区别。就是换了别人地球照样转。也就是说一个官员他只能在法律法规的框架内进行操作。他还要受到广泛的监督。人治，在所谓的有人情味的晃子下，统治者可以随意地以他的意志左右根本。他的重要性是不可替代的。他对周围有生杀予夺的大权。出门则前呼后拥。请客送礼，关系第一。他的去留，周围震荡。极端的就是个人崇拜。所以从人治到法治的转变是需要勇气与良知的。只有真正有眼光的人，才能超越自我。
那么为什么没有法律的中国还可以生存 到今天呢？那还是因为有中庸之道。脸面最要紧，没有人出头，什么都喜欢一团和气，家丑不可外扬。在美国就不可能发生。在开发西部初期，淘金者的刀枪棍棒无所不能。政府干预的第一点就是设立法律系统，警察维持秩序。
那么是不是体制的问题？我们是不是换成了私有制就会就一通百通，有根本的改观呢？不见得。蒋介石的中国当时就是私有制。怎么样？贪官恶吏横行。究其原因，也是因为没有法治。
如果政府统治不好，又没有法治怎么办？这是非常危险的。会发生社会动荡。中国几千年的农民起义就说明了这一点。
出路在哪里
出路在于从执政党自身发起的，自上而下的，走向法治的改革。美国日本的经验都证明了这一点，应该说共产党员面临着历史责任。
有人说中国人是一盘散沙，这只是一个现象。没有法制，美国也是一盘散沙。很多发展中国家就是这个结果。没有一个现代社会的构架，就没有可能成为一个现代国家。那么一个现代法治国家的主要特征是什么呢？
第一：司法独立
有法必依，违法必究。不管你是谁，不管你以前对国家贡献多大，只要犯了法就依法惩处。这是一条红线，对谁都不能姑且。
几党制并不是关键，关键是法治。共产党本身就有成功的例子。为什么红军的部队战斗力特别强？就是因为她有铁的纪律。凡有违纪，军法从事。当时军纪就是法律。
日本也没有西方式的民主，但是它司法独立。举一个加拿大关于禁止香烟广告的法律程序的例子。当时经过了国会的第一次辨论以后，电视直播了一个直接的听证会，就是把香烟公司，广告商的意见都进行见面。其中一个香烟公司的副总裁就说，为什么只有我们香烟公司有危害性？他用数据说明制酒公司危害更大。充分的意见反馈以后，国会进行了表决。表决还是通过了禁止香烟广告的法律。第二天，工作人员就走上街头，把所有的香烟广告牌拆掉了。这就是约束力。
执法不严的先办执法的。执政党可领导建立法律，但执法系统一定要独立。凡有违法，只要一过红线，坚决处理，没有尾巴，不留余地。贪污受贿行贿的定义就是，一块钱就是贪污，就是犯罪。让全国人民都知道这一点。
第二：政府公开接受监督
有人说，因为共产党是为人民服务的，就没有必要接受监督。错了。美国政府也是来自人民，为了人民，但要接受监督。可以说，正是因为共产党是为人民服务的，更有必要接受人民的监督。连毛泽东在1945年都说过，要跳出这个兴盛存亡周期率的怪圈，“就是民主，只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈，只有人人起来负责，才不会人亡政息。” 但是，没有公开的政府，人民监督只是一句空话。
要发展全民的监督，就要开放媒体, 开放报禁。同时要防止不负责任的报道。保护言论自由，同时也保护国民的人格不受侵犯。
怎么样才叫公开接受监督？举个例子，在加拿大，一个区长的一天公用车跑了多少公里数是可以查询的（记者，律师等可以查）。在这样严格的公开制度下，很少看到政府官员（包括警察）因为贪污而入监狱。没有人贪污，因为一元钱的贪污就是犯罪，就得坐牢。这么有效的制度，为什么中国这么多出国考察的官员们不带回去呢？
“高薪养廉”实际上只看到了一半，没有一个监督的制度，没有一个杠杆，对贪官并没有什么约束力。给他一万，他贪十万。给他十万，他还贪百万。没有监督制度，没有红线，高薪养廉是句空话。
第三：选举产生执政者
光有监督系统，没有造就系统是不完整的。怎样才能保证优秀的人才来管理国家？现代国家的另一个标志，就是通过公开选举来产生执政领导权。选举，就是一种竞争。
中国当时的科举制度，就有这个成分。也就是说不管阿狗阿猫，只要你考上了，就能当官。这在一，二千年前的世界，是很先进的一种制度。所以中国有盛唐之际。当时许多诗人都当过县长，市长。
如果没有公开选举的位子，一定要有公正的考试制度。美国的三军总参谋长是要通过一个很严格的评估制度了来产生的。
现在的干部选拔制度是一个既没有公开选举，也没有更公正考试的，一种所谓的“伯乐”制度。就是说，靠现领导去发现，把他选好的接班人报上批准。这个做法是不公正，不科学，而且极其容易造成腐化的。不公正是指，为什么现在的领导认为好的，就是好的呢？如果现在领导的才能一般，他的眼光又多远？不科学是指，现在的领导人，他认识的范围有限。他可能只知道张三，不知道世界上还有李四。而可能李四才是一个将才，而且最适合这个职务。第三就是“伯乐”制度助长逢承之风。只对上级负责。对下级，人民无关紧要。“伯乐”制度保证不了选拔优秀的分子作为一个领导者。
中国是一党制，怎么选法？其实不难。可以明文规定任何选举都必须有两个以上的候选人。候选人必须在选举之前与选民见面，旗帜鲜明。那么如果共产党候选人不能当选的情况怎么办？也不难。共产党可以明文规定在领导团队中所占的比例必须有一定的份额。这象在美国选举中，领导团队里有色人种的比例有硬性规定一样，是可行的。因为中国一党制，执政党可以理直气壮地明文规定她所占的比例。
第四：改造国民性
首先要进行全民法律教育。法律教育从上学第一天起就应该开始。美国和加拿大幼儿园的学生都知道坐上汽车要系安全带。你不系她还会来说你，不系安全带不开车。因为这是违法的。
中国现在至少普及了初中，但是中国教育的关键问题是，教什么？中国教育的目的是不明确的。就是说你到底要培养什么样的人？中国的教育，只教书本的知识，没有教怎么做人。中国搞教育的(包括台湾)至今没搞清楚一个基本的东西，就是怎么做人应该是学校教的，而不能踢给父母。应该从幼儿园开始，从小学开始教，教现代国民所必需的精神。
扬弃封建儒教的中庸之道，改革或创建新的宗教。1300-1600年欧洲的文艺复兴，实际上是一个思想革命。“文艺复兴”的提法会误导我们。文艺复兴的宗教改革是结束中世纪的决定性行动。基督新教从天主教分裂出来，成为推动思想，科学进步到今天的原动力。现代西方的思维、观念、思想、知识、发现、发明、创造等等，全都是从那时开始的。我们的“文化大革命”打破了中国千百年来的传统思想观念；但是，它在打破封建旧观念的同时，没有建立科学的新观念。与成功的思想革命相反，“文化大革命”没有带来生产的发展，反而造成了极大的破坏。基督教不一定适合中国。我们可以改革或创建新的宗教。现代国家的国民性要求有一种积极进取，探究自然，追求真理，独立思考和提出自己独到见解和创造的精神。
这不可能吗？
成为一个现代国家，并不比红军长征要难。
跟中国背景相同，一个比较好的现代国家的例子就是日本。中日两国文化有相近的成分，但是最大的不同点就是日本是一个法治社会。当年伊藤博文与严复同去英国留学。严复成了思想启蒙家，动了口。不同的是伊藤博文看到了中国的“中体西用”失败，他不断地努力，明治维新, 终于在日本成功地建立了一套以法治为基础的政体政治。动了手。50年以后跃升为一个世界强国。
当时中国是以中学为体，西学为用。所谓的“中体西用”，就是不改变中国的儒教体系，而是用西方的科技，坚船利炮来打扮自己。就像一个病人，换了一件外衣，他还是个病人。“中体西用”是本末倒置的。日本正好相反。它的核心原则是法治。警视，司法独立，不属于任何政党。在法律面前没有上下，等级之分。
日本并没有西方式的民主。西方式的民主怎么样？举个例子，在美国和加拿大有专门电视节目，每个星期播放讽刺现政府，国家领导人的笑话剧。这里的领导人，不仅不以为然，有时还亲自登场，参加演出。我的日本朋友看了，他认为这样剧，在日本也是不可思议的。他说，如果以这样的形式讽刺日本的领导人或者天皇，国民会愤怒的。田中角荣可以说为日本作出了很大的贡献，他的功绩可以用很多其他方式表达。但是因为他犯了法，就要伏法。
那么中国的现在的具体情况怎样？有一个担心是，如果说大家都要按照法律来反贪污的话，大量的共产党员就要被刷下去，就要投进监狱。 这话不假。但这个担心没有必要。因为大多数的党员是好的，群众会认同你的领导的。要抓的是腐败的共产党员。“大多数”是一个什么概念呢？以80%为计，就是说可以把20%的共产党败类清除出党。这是一个多大的数字呢？现在的党员人数是6635万。也就是说去掉1200多万党员。这反而会增强战斗力。1998到2002的五年间，全国处分党员数为84.6万人，开除党籍数13.8万人。这离1200多万，还有很大余地。当时红军长征从之前的10万， 降到到达陕北时2万人，都能打出一个新中国。有什么可怕的？
中国迈向现代国家的路程，看似一座大山，其实并不遥远。共产党在有责任担负起这个一个历史重任。我们的前辈用鲜血和生命浴血奋战，推翻旧中国，要的是一个建立一个真正富强的新中国。只有爬过这座山，中国才能真正成为世界强国屹立于世界民族之林。如果这座山过不去，没有法制，一千年以后看今天，那与旧中国历史上的历代皇帝没有本质的区别。
（完）
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附录
中共中央纪委关于对犯有贪污、贿赂错误党纪处分的数额界限问题的请示的答复
各省、自治区、直辖市纪委，中央和国家机关各部委纪检组（纪委），中央纪委各派驻纪检组，中直机关和中央国家机关纪工委，军委纪委：
《中国共产党纪律处分条例（试行）》（以下简称《条例》）和修订后的《中华人民共和国刑法》（以下简称《刑法》）颁布后，一些地区和部门来电来函请示，《刑法》正式施行后，在实际执纪工作中，对于犯有贪污、贿赂错误的党纪处分的数额界限怎样掌握？经研究，现答复如下：
一、贪污、受贿数额在5000元以上的，给予开除党籍处分。
贪污、受贿在5000元以上，未被判处《刑法》规定的主刑，且具有《条例》第二十六条规定的减轻处分情节的，也可以不开除党籍，须给予留党察看处分；被依法判处《刑法》规定的主刑的，依照《条例》第三十条的规定，一律开除党籍。
二、对于贪污、受贿数额不满5000元的党纪处分标准，在中央纪委未作出具体规定之前，由各地区、各部门根据具体情节酌情掌握。
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