智慧即财富
陈立功的文学城博客：驰纵骋横，谈今博古，飞花扬月，行文交友
网民疯传2012打油诗段子集锦
一个人的言论所承载的可能是事实，但也可能不是事实（例如由于某种观察偏颇导致的理解上的错误），甚至可能是谬误（例如为了制造舆论导向而故意歪曲或恶意造谣）。这里贴出的是最近国内网站上流传的一组针砭时弊的打油诗。为了烘托气氛，我将伊能静和我根据自己的个人经历创作的第一部打油诗作品顺便列在了前面，作为一点添油加醋的东西，一并以飨读者。这里的言论所及是否属实，本博主不作界定，请各位读者自行判断。
2013年初始伊能静的打油诗：
我想说话，他说你别说。我说我想说话，他说你们戏子说话无知。我说我想说我想说的话，他说你读错过字所以你想说的话也是错的。我说我一定要说我要说的。他终于气急败坏地拿出五毛给我，说你一定要说就照我说的说吧。
本博主借此机会按伊能静的逻辑和风格为她的打油诗增补两句：
我说即使你给我一百万个五毛我也不想说你要我说的话，你爱说啥自己说去得了，结果他就蛮横无理地封了我的嘴。我说那好吧我不要你的五毛但说你要我说的话，不过要注明那不是我想要说的而是你要我说的，结果他就恼羞成怒地指控说我在抹黑陷害于他。
2013年初始本博主(TNEGI//ETNI = 陈立功)的打油诗：
我们在与独裁争自由，
我们在向强盗要民主，
我们在对流氓讲道理，
我们在和无赖谈逻辑，
我们在河蟹的道路上发展科学，
我们在魔鬼的怀抱中像猪一样享受幸福。
以下部分转贴自
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/39014085.html
为什么称中共治理下的中国为兲（音同天，可读着王八）朝？
一位网友回答说：如今集合了商的酒池肉林、周的贵族世袭、秦的言论管制、魏晋的炫富糜烂、南北朝的文化断层、汉的好大喜功、隋的大兴土木、唐的雍容体态、宋的软弱外交、元的税赋镇压、明的腐败党政、清的专制封闭。可谓集合古今之大成，乃兲朝也！
警察不是用来解决人民提出问题的，警察是用来解决提出问题的人民的。
警匪还有区别吗？当然有区别，匪没有人给发工资的。
北京的将军愈授愈多，南海的岛屿越守越少。
他们要拆你的时候，只需一夜；他们要涨价的时候，只需一天；他们要加税的时候，只需几个月；要他们禁吃鱼翅，却需要三年；要他们公示自己的财产，几十年还没能完成。
40年代说全国解放了就能致富，
50年代说分到田地就能致富，
60年代说学了毛泽东思想就能致富，
70年代说改革开放就能致富，
80年代说少生孩子就能致富，
90年代说勤劳就能致富，
00年代说有门技术就能致富。
在我短短的一生里，百年一遇的洪水见过10次，500年一遇的海啸见过2次，千年一遇的地震见过2次，唯独五年一遇的全民大选一次还没遇见过。
中国乳品行业口号：做化工，我们更专业。
中国煤矿行业：挖矿工，我们更专业。
中国食用油行业：做提炼，我们更专业。
中国城管部门：砸场子，我们更专业。
中国防疫部门：“搞”计生，我们更专业。
中国中央电视台口号：做娱乐，我们更专业。
问：为什么中国乒乓很强大吗？答：因为国人面对困难善于推和挡;
问：为什么中国跳水是梦之队？答：因为他们是股民;
问：为什么中国射击成绩好？答：因为大家习惯睁只眼闭只眼;
问：为什么中国举重成绩好？答：因为国人承受着生命不能承受之重;
问：为什么游泳能拿金牌，答：首都遇暴雨就到处是泳池，游不好要命的。
北京需要捐款吗？
你一个提着无纺布袋的人，给提爱马仕的人捐款，你不惭愧吗？
你一个拿山寨机当手表的人，给戴百达翡丽的人捐款，你不害躁吗？
你一碗面条加不加蛋想半天的人，给一餐上万的人捐款，你好意思吗？
你一个每月租房几百元的人，给住几百万别墅的人捐款，你不可耻吗？
1985年，“计划生育好，政府来养老”;
1995年，“计划生育好，政府帮养老”;
2005年，“养老不能靠政府！”;
2015年快到了，大家猜一下会喊什么呢？
网友回答：再老也得养政府！
什么是奇迹？我建了一座豆腐渣大楼，然后雇了150个短工装修，很多人说这房子容易塌，我充耳不闻。结果真的塌了，把那些短工们埋在废墟里八天八夜。我找人挖开坍塌的瓦砾时，有超过100人活着。这真是一个奇迹！更奇迹的是我他妈不但无罪，还成了救人的大英雄！
一个德行：李闯王破京，入崇祯内库发现“有镇库银，积年不用者三千七百万锭，金一千万锭，皆五百两为一锭。”就是说，崇祯死前非常有钱。你能解释昏君为何死都不舍得赈济百姓？直到民心尽失、军心不稳、烽烟四起而至杀妻女而后自缢。如今，他又是手握3万亿美金外汇储备，却惦记200亿养老钱。
一个用谎言堆积起来的政权是脆弱的，如聚沙成丘看似巍峨，崩塌只需分秒钟！
一个用暴力维系而存的政权是脆弱的，如昙花一现看似娇艳，枯萎只在一夜间！
一个用贪婪构筑起来的政权是脆弱的，如秋茄临霜看似光鲜，腐烂只用几时辰！
近代中国最悲催的事：
一，好不容易建立新中国，结果新中国饿死的比抗日战争牺牲的还多。
二，内战死了几百万同胞，结果发现其实GCD不比国民党好。
三，发现当初所谓四大家族，其实有人还没有现在党国的处级干部有钱。
四，带领我们反美反西方的人，他们的后代都移民美国了。
用钱：
贪官用钱，有人排队送到家；
老板用钱，财务笔下生个花；
国企用钱，银行贷款随便发；
学校用钱，家长兜里往外拿；
专家用钱，广告词里说假话；
医院用钱，医药费里往上加；
制服用钱，逮到违章使劲罚；
女人用钱，贪官怀抱里面趴；
百姓用钱，愁得跳楼也白搭。
把恐怖分子叫反美武装，
把强奸幼女叫嫖宿宠幸，
把高官犯罪叫严重违纪，
把强烈不满叫情绪稳定。
把非法监禁叫劳动教养，
把恶性通胀叫价格波动，
把乱象横生叫和谐盛世，
把弄虚作假叫实事求是，
把油价跟涨叫国际接轨。
王朔：
信仰不能当饭吃，所以不重要；民主不能当饭吃，所以不重要；自由不能当饭吃，所以不重要；原则不能当饭吃，所以不重要；对于中国人来讲，不能当饭吃的都不重要。我们信奉了猪的生活原则，于是乎我们也得到了猪的命运-迟早给别人当饭吃。
有一种“伟大”，须臾离不开暴力；有一种“英明”，要靠谎言来维系；有一种“正确”，最惧怕阳光；有一种“光荣”，它的别名叫“卑鄙”。请记住，上帝要谁灭亡，必先让其疯狂！
911如果不是发生在美国，我们完全有能力把死亡人数控制在十人以内，并且证明是无照驾驶的拖拉机撞的世贸大厦，是临时工盖的摩天大楼，飞机是因为雾太大而坠毁的，判几个阿猫阿狗。拉登早就气死了。你信不信？
伟大的目标：
一开始是解放全世界；后来改小了点成了赶英超美；直搞到民不聊生、饿殍(piao3)遍野，全国人民前肚皮贴后脊梁，目标变成了四个现代化；一看也是无望，算了算了，社会主义初级阶段吧，目标实现小康；再一看，还是不行，那就让一部分人先富起来吧，岂料……如今只剩两字：维稳！
我又不白痴，你们坐豪华骄车，我挤公交上班，还跟你唱红歌。
我又不蠢货，你们吃喝都特供，我吃毒米毒奶，还拥护你们。
我又不傻逼，你们住高档别墅，我破房都买不起，还说你们英明。
我又不脑残，你们情人一大群，我婚都结不起，还天天唱赞歌。
我又不五毛，你们财产转国外，我病都看不起，还为你们辩护。
1，中国清廉指数排名第75位（国足排名第66位）
2，人均收入排名第94位
3，慈善指数排名第140位
4，民主指数排名第141位
5，城乡收入差距世界第一
6，税负全球第二
7，矿难死人数占全球70％
8，行政成本最高的国家
9，收费公路70％在中国
10，最重要一点是，人权比美国好五倍。
1，在大人面前，孩子错了！
2，在村长面前，村民错了！
3，在交警面前，司机错了！
4，在裁判面前，玩家错了！
5，在领导面前，员工错了！
6，在权力面前，法律错了！
7，在金钱面前，道德错了！
8，在现实面前，理想错了！
9，在富人面前，穷人错了！
10，在社会面前，老百姓错了！
权力不是民选怎么会为民，靠道德，笑话。
权力不受约束怎会不欺民，靠品德，屁话。
权力不受监督怎么会不贪，靠人格，空话。
权力不能问责怎么会负责，靠人品，鬼话。
权力不许反抗怎会不独裁，靠明君，愚昧。
权力不能质疑怎会不犯错，靠魅力，有病。
权力不可选择怎会不害民，靠自觉，傻冒。
经济最虚，文化最烂，外交最弱，军事最熊。
房价最高，医药最贵，教育最差，就业最难。
犯罪最凶，假货最多，污染最重，环境最劣。
工人最苦，农民最穷，学生最累，股民最惨。
旗帜最红，理论最好，口号最响，实情最烂。
民有钱---你贪，民有女---你奸，民有房---你拆，民有话---你删！
民有难---你演，民有冤---你关，民有事---你推，民有疑---你编！
民有产---你搬，民有苦---你窜，民有孕---你流，民有摊---你掀！
民骂你是王八蛋，你却自称父母官。
农村改革，粮食多了，农民穷了；
住房改革，房地产火了，工薪们穷了；
财税改革，上边有钱花了，下边却难过了；
金融改革，国家资金充裕了，城乡差别扩大了；
外汇改革，外汇储备多了，内需启动少了；
国企改革，扭亏为盈了，垄断强化了。
谁改谁过好日子，下一步改什么呢？
上联：中国是法治国家，法法治你;
下联：法律不是挡箭牌，箭箭穿心。
横批：渔民有福
人民日报：因腐败就批国家一无是处是极端主义;
环球时报：要允许适度腐败，民众应理解;
北京日报：合理虚构让真实历史更动人。
从小到大没有见过一张选票，却说人民已做主。
从内到外没有表过一次态度，却说代表着民意。
从上到下没有看过一回公平，却说是和谐盛世。
从城到村没感到平等，却说人人皆平等。
从说到写没有一次不河蟹，却说言论已自由。
他们对医疗不重视，因为他们有高干病房;
他们对教育不重视，因为他们的孩子留洋;
他们对食品安全不重视，因为他们有特供食品;
他们对堵车不重视，因为他们出行警车开道;
他们对国家未来不重视，因为他们妻儿已经移民美国！
呵呵，都是这样的啦，无一例外。
我并未说那是一个定论，而是一个直观的估计。这只是想恶心一下你。当然，你也用对我的言论进行断章取义的方式恶心了我一顿。咱俩讫了吧。
真的？我还不知道。老毛什么事都有人伺候。怪不得楼主要去挤那位子
那篇《论十大关系》应该不是毛亲自动笔写的，而很可能是他的秘书组根据他的基本思想以及当时的时政环境为他捉刀的（纯属估计，并非定论）。
再说，这篇文章是1956年4月发表的，大约一年后，毛就发动了残酷的“反右”运动。而至1961年武汉地区高校师生上街游行，喊出“打倒共产党”的口号后，毛开始了在全社会实施“政治思想教育”的制度。这个制度在大学里的体现就是设置“政治辅导员”，进一步加强了对全体民众的思想钳制。
这些事实无不表明他没有政治原则和政治道德上的一致性，突破了作为一个政治领袖和普通个人所应有的人格底线。
其中说得最好的一句就是：人的脑袋不是韭菜，割了还能再长起来 （不主张杀人）。
楼主，你爹的脑袋一直长在脖子上，就是靠了这句话。
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（一九五六年四月二十五日）
最近几个月，中央政治局听了中央工业、农业、运输业、商业、财政等三十四个部门的工作汇报，从中看到一些有关社会主义建设和社会主义改造的问题。综合起来，一共有十个问题，也就是十大关系。
提出这十个问题，都是围绕着一个基本方针，就是要把国内外一切积极因素调动起来，为社会主义事业服务。过去为了结束帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，为了人民民主革命的胜利，我们就实行了调动一切积极因素的方针。现在为了进行社会主义革命，建设社会主义国家，同样也实行这个方针。但是，我们工作中间还有些问题需要谈一谈。特别值得注意的是，最近苏联方面暴露了他们在建设社会主义过程中的一些缺点和错误，他们走过的弯路，你还想走？过去我们就是鉴于他们的经验教训，少走了一些弯路，现在当然更要引以为戒。
什么是国内外的积极因素？在国内，工人和农民是基本力量。中间势力是可以争取的力量。反动势力虽是一种消极因素，但是我们仍然要作好工作，尽量争取化消极因素为积极因素。在国际上，一切可以团结的力量都要团结，不中立的可以争取为中立，反动的也可以分化和利用。总之，我们要调动一切直接的和间接的力量，为把我国建设成为一个强大的社会主义国家而奋斗。
下面我讲十个问题。
一 重工业和轻工业、农业的关系
重工业是我国建设的重点。必须优先发展生产资料的生产，这是已经定了的。但是决不可以因此忽视生活资料尤其是粮食的生产。如果没有足够的粮食和其他生活必需品，首先就不能养活工人，还谈什么发展重工业？所以，重工业和轻工业、农业的关系，必须处理好。
在处理重工业和轻工业、农业的关系上，我们没有犯原则性的错误。我们比苏联和一些东欧国家作得好些。像苏联的粮食产量长期达不到革命前最高水平的问题，像一些东欧国家由于轻重工业发展太不平衡而产生的严重问题，我们这里是不存在的。他们片面地注重重工业，忽视农业和轻工业，因而市场上的货物不够，货币不稳定。我们对于农业轻工业是比较注重的。我们一直抓了农业，发展了农业，相当地保证了发展工业所需要的粮食和原料。我们的民生日用商品比较丰富，物价和货币是稳定的。
我们现在的问题，就是还要适当地调整重工业和农业、轻工业的投资比例，更多地发展农业、轻工业。这样，重工业是不是不为主了？它还是为主，还是投资的重点。但是，农业、轻工业投资的比例要加重一点。
加重的结果怎么样？加重的结果，一可以更好地供给人民生活的需要，二可以更快地增加资金的积累，因而可以更多更好地发展重工业。重工业也可以积累，但是，在我们现有的经济条件下，轻工业农业积累得更多更快些。
这里就发生一个问题，你对发展重工业究竟是真想还是假想，想得厉害一点，还是差一点？你如果是假想，或者想得差一点，那就打击农业轻工业，对它们少投点资。你如果是真想，或者想得厉害，那你就要注重农业轻工业，使粮食和轻工业原料更多些，积累更多些，投到重工业方面的资金将来也会更多些。
我们现在发展重工业可以有两种办法，一种是少发展一些农业轻工业，一种是多发展一些农业轻工业。从长远观点来看，前一种办法会使重工业发展得少些和慢些，至少基础不那么稳固，几十年后算总帐是划不来的。后一种办法会使重工业发展得多些和快些，而且由于保障了人民生活的需要，会使它发展的基础更加稳固。
二 沿海工业和内地工业的关系
我国的工业过去集中在沿海。所谓沿海，是指辽宁、河北、北京、天津、河南东部、山东、安徽、江苏、上海、浙江、福建、广东、广西。我国全部轻工业和重工业，都有约百分之七十在沿海，只有百分之三十在内地。这是历史上形成的一种不合理的状况。沿海的工业基地必须充分利用，但是，为了平衡工业发展的布局，内地工业必须大力发展。在这两者的关系问题上，我们也没有犯大的错误，只是最近几年，对于沿海工业有些估计不足，对它的发展不那么十分注重了。这要改变一下。
过去朝鲜还在打仗，国际形势还很紧张，不能不影响我们对沿海工业的看法。现在，新的侵华战争和新的世界大战，估计短时期内打不起来，可能有十年或者更长一点的和平时期。这样，如果还不充分利用沿海工业的设备能力和技术力量，那就不对了。不说十年，就算五年，我们也应当在沿海好好地办四年的工业，等第五年打起来再搬家。从现有材料看来，轻工业工厂的建设和积累一般都很快，全部投产以后，四年之内，除了收回本厂的投资以外，还可以赚回三个厂，两个厂，一个厂，至少半个厂。这样好的事情为什么不做？认为原子弹已经在我们头上，几秒钟就要掉下来，这种形势估计是不合乎事实的，由此而对沿海工业采取消极态度是不对的。
这不是说新的工厂都建在沿海。新的工业大部分应当摆在内地，使工业布局逐步平衡，并且利于备战，这是毫无疑义的。但是沿海也可以建立一些新的厂矿，有些也可以是大型的。至于沿海原有的轻重工业的扩建和改建，过去已经作了一些，以后还要大大发展。
好好地利用和发展沿海的工业老底子，可以使我们更有力量来发展和支持内地工业。如果采取消极态度，就会妨碍内地工业的迅速发展。所以这也是一个对于发展内地工业是真想还是假想的问题。如果是真想，不是假想，就必须更多地利用和发展沿海工业，特别是轻工业。
三 经济建设和国防建设的关系
国防不可不有。现在，我们有了一定的国防力量。经过抗美援朝和几年的整训，我们的军队加强了，比第二次世界大战前的苏联红军要更张些，装备也有所改进。我们的国防工业正在建立。自从盘古开天辟地以来，我们不晓得造飞机，造汽车，现在开始能造了。
我们现在还没有原子弹。但是，过去我们也没有飞机和大炮，我们是用小米加步枪打败了日本帝国主义和蒋介石的。我们现在已经比过去强，以后还要比现在强，不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。怎么办呢？可靠的办法就是把军政费用降到一个适当的比例，增加经济建设费用。只有经济建设发展得更快了，国防建设才能够有更大的进步。
一九五O年，我们在党的七届三中全会上，已经提出精简国家机构、减少军政费用的问题，认为这是争取我国财政经济情况根本好转的三个条件之一。第一个五年计划期间，军政费用占国家预算全部支出的百分之三十。这个比重太大了。第二个五年计划期间，要使它降到百分之二十左右，以便抽出更多的资金，多开些工厂，多造些机器。经过一段时间，我们就不但会有很多的飞机和大炮，而且还可能有自己的原子弹。
这里也发生这么一个问题，你对原子弹是真正想要、十分想要，还是只有几分想，没有十分想呢？你是真正想要、十分想要，你就降低军政费用的比重，多搞经济建设。你不是真正想要、十分想要，你就还是按老章程办事。这是战略方针的问题，希望军委讨论一下。
现在我们把兵统统裁掉好不好，那不好。因为还有敌人，我们还受敌人欺负和包围嘛！我们一定要加强国防，因此，一定要首先加强经济建设。
四 国家、生产单位和生产者个人的关系
国家和工厂、合作社的关系，工厂、合作社和生产者个人的关系，这两种关系都要处理好。为此，就不能只顾一头，必须兼顾国家、集体和个人三个方面，也就是我们过去常说的“军民兼顾”、“公私兼顾”。鉴于苏联和我们自己的经验，今后务必更好地解决这个问题。
拿工人讲，工人的劳动生产率提高了，他们的劳动条件和集体福利就需要逐步有所改进。我们历来提倡艰苦奋斗，反对把个人物质利益看得高于一切，同时我们也历来提倡关心群众生活，反对不关心群众痛痒的官僚主义。随着整个国民经济的发展，工资也需要适当调整。关于工贸，最近决定增加一些，主要加在下面，加在工人方面，以便缩小上下两方面的距离。我们的工资一般还不高，但是因为就业的人多了，因为物价低和稳，加上其他种种条件，工人的生活比过去还是有了很大改善。在无产阶级政权下面，工人的政治觉悟和劳动积极性一直很高。去年年底中央号召反右倾保守，工人群众热烈拥护，奋战三个月，破例地超额完成了今年第一季度的计划。我们需要大力发扬他们这种艰苦奋斗的精神，也需要更多地注意解决他们在劳动和生活中的迫切问题。
这里还要谈一下工厂在统一领导下的独立性问题。把什么东西统统都集中在中央或省市，不给工厂一点权力，一点机动的余地，一点利益，恐怕不妥。中央、省市和工厂的权益究竟应当各有多大才适当，我们经验不多，还要研究。从原则上说，统一性和独立性是对立的统一，要有统一性，也要有独立性。比如我们现在开会是统一性，散会以后有人散步，有人读书，有人吃饭，就是独立性。如果我们不给每个人散会后的独立性，一直把会无休止地开下去，不是所有的人都要死光吗？个人是这样，工厂和其他生产单位也是这样。各个生产单位都要有一个与统一性相联系的独立性，才会发展得更加活泼。
再讲农民。我们同农民的关系历来都是好的，但是在粮食问题上曾经犯过一个错误。一九五四年我国部分地区因水灾减产，我们却多购了七十亿斤粮食。这样一减一多，闹得去年春季许多地方几乎人人谈粮食，户户谈统销。农民有意见，党内外也有许多意见。尽管不少人是故意夸大，乘机攻击，但是不能说我们没有缺点。调查不够，摸不清底，多购了七十亿斤，这就是缺点。我们发现了缺点，一九五五年就少购了七十亿斤，又搞了一个“三定”，就是定产定购定销，加上丰收，一少一增，使农民手里多了二百多亿斤粮食。这样，过去有意见的农民也说“共产党真是好”了。这个教训，全党必须记住。
苏联的办法把农民挖得很苦。他们采取所谓义务交售制等项办法，把农民生产的东西拿走太多，给的代价又极低。他们这样来积累资金，使农民的生产积极性受到极大的损害。你要母鸡多生蛋，又不给它米吃，又要马儿跑得好，又要马儿不吃草。世界上哪有这样的道理？
我们对农民的政策不是苏联的那种政策，而是兼顾国家和农民的利益。我们的农业税历来比较轻。工农业品的交换，我们是采取缩小剪刀差，等价交换或者近乎等价交换的政策。我们统购农产品是按照正常的价格，农民并不吃亏，而且收购的价格还逐步有所增长。我们在向农民供应工业品方面，采取薄利多销、稳定物价或适当降价的政策，在向缺粮区农民供应粮食方面，一般略有补贴。但是就是这样，如果粗心大意，也还是会犯这种或那种错误。鉴于苏联在这个问题上犯了严重错误，我们必须更多地注意处理好国家同农民的关系。
合作社同农民的关系也要处理好。在合作社的收入中，国家拿多少，合作社拿多少，农民拿多少，以及怎样拿法，都要规定得适当。合作社所拿的部分，都是直接为农民服务的。生产费不必说，管理费也是必要的，公积金是为了扩大再生产，公益金是为了农民的福利。但是，这几项各占多少，应当同农民研究出一个合理的比例。生产费管理费都要力求节约。公积金公益金也要有个控制，不能希望一年把好事都做完。
除了遇到特大自然灾害以外，我们必须在增加农业生产的基础上，争取百分之九十的社员每年的收入比前一年有所增加，百分之十的社员的收入能够不增不减，如有减少，也要及早想办法加以解决。
总之，国家和工厂，国家和工人，工厂和工人，国家和合作社，国家和农民，合作社和农民，都必须兼顾，不能只顾一头。无论只顾那一头，都是不利于社会主义，不利于无产阶级专政的。这是一个关系到六亿人民的大问题，必须在全党和全国人民中间反复进行教育。
五 中央和地方的关系
中央和地方的关系也是一个矛盾。解决这个矛盾，目前要注意的是，应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。这对我们建设强大的社会主义国家比较有利。我们的国家这样大，人口这样多，情况这样复杂，有中央和地方两个积极性，比只有一个积极性好得多。我们不能像苏联那样，把什么都集中到中央，把地方卡得死死的，一点机动权也没有。
中央要发展工业，地方也要发展工业。就是中央直属的工业，也还是要靠地方协助。至于农业和商业，更需要依靠地方。总之，要发展社会主义建设，就必须发挥地方的积极性。中央要巩固，就要注意地方的利益。
现在几十只手插到地方，使地方的事情不好办。立了一个部就要革命，要革命就要下命令。各部不好向省委、省人民委员会下命令，就同省、市的厅局联成一线，天天给厅局下命令。这些命令虽然党中央不知道，国务院不知道，但都说是中央来的，给地方压力很大。表报之多，闹得泛滥成灾。这种情况，必须纠正。
我们要提倡同地方商量办事的作风。党中央办事，总是同地方商量，不同地方商量从来不冒下命令。在这方面，希望中央各部好好注意，凡是同地方有关的事情，都要先同地方商量，商量好了再下命令。
中央的部门可以分成两类。有一类，它们的领导可以一直管到企业，它们设在地方的管理机构和企业由地方进行监督；有一类，它们的任务是提出指导方针，制定工作规划，事情要靠地方办，要由地方去处理。
处理好中央和地方的关系，这对于我们这样的大国大党是一个十分重要的问题。这个问题，有些资本主义国家也是很注意的。它们的制度和我们的制度根本不同，但是它们发展的经验，还是值得我们研究。拿我们自己的经验说，我们建国初期实行的那种大区制度，当时有必要，但是也有缺点，后来的高饶反党联盟，就多少利用了这个缺点。以后决定取消大区，各省直属中央，也是正确的。但是由此走到取消地方的必要的独立性，结果也不那么好。我们的宪法规定，立法权集中在中央。但是在不违背中央方针的条件下，按照情况和工作需要，地方可以搞章程、条例、办法，宪法并没有约束。我们要统一，也要特殊。为了建设一个强大的社会主义国家，必须有中央的强有力的统一领导，必须有全国的统一计划和统一纪律，破坏这种必要的统一，是不允许的。同时，又必须充分发挥地方的积极性，各地都要有适合当地情况的特殊。这种特殊不是高岗的那种特殊，而是为了整体利益，为了加强全国统一所必要的特殊。
还有一个地方和地方的关系问题，这里说的主要是地方的上下级关系问题。省市对中央部门有意见，地、县、区、乡对省市就没有意见吗？中央要注意发挥省市的积极性，省市也要注意发挥地、县、区、乡的积极性，都不能够框得太死。当然，也要告诉下面的同志哪些事必须统一，不能乱来。总之，可以和应当统一的，必须统一，不可以和不应当统一的，不能强求统一。正当的独立性，正当的权利，省、市、地、县、区、乡都应当有，都应当争。这种从全国整体利益出发的争权，不是从本位利益出发的争权，不能叫做地方主义，不能叫做闹独立性。
省市和省市之间的关系，也是一种地方和地方的关系，也要处理得好。我们历来的原则，就是提倡顾全大局，互助互让。
在解决中央和地方、地方和地方的关系问题上，我们的经验还不多，还不成熟，希望你们好好研究讨论，并且每过一个时期就要总结经验，发扬成绩，克服缺点。
六 汉族和少数民族的关系
对于汉族和少数民族的关系，我们的政策是比较稳当的，是比较得到少数民族赞成的。我们着重反对大汉族主义。地方民族主义也要反对，但是那一般地不是重点。
我国少数民族人数少，占的地方大。论人口，汉族占百分之九十四，是压倒优势。如果汉人搞大汉族主义，歧视少数民族，那就很不好。而土地谁多呢？土地是少数民族多，占百分之五十到六十。我们说中国地大物博，人口众多，实际上是汉族“人口众多”，少数民族“地大物博”，至少地下资源很可能是少数民族“物博”。
各个少数民族对中国的历史都作过贡献。汉族人口多，也是长时期内许多民族混血形成的。历史上的反动统治者，主要是汉族的反动统治者，曾经在我们各民族中间制造种种隔阂，欺负少数民族。这种情况所造成的影响，就在劳动人民中间也不容易很快消除。所以我们无论对干部和人民群众，都要广泛地持久地进行无产阶级的民族政策教育，并且要对汉族和少数民族的关系经常注意检查。早两年已经作过一次检查，现在应当再来一次，如果关系不正常，就必须认真处理，不要只口里讲。
在少数民族地区，经济管理体制和财政体制，究竟怎样才适合，要好好研究一下。
我们要诚心诚意地积极帮助少数民族发展经济建设和文化建设。在苏联，俄罗斯民族同少数民族的关系很不正常，我们应当接受这个教训。天上的空气，地上的森林，地下的宝藏，都是建设社会主义所需要的重要因素，而一切物质因素只有通过人的因素，才能加以开发利用。我们必须搞好汉族和少数民族的关系，巩固各民族的团结，来共同努力于建设伟大的社会主义祖国。
七 党和非党的关系
究竟是一个党好，还是几个党好？现在看来，恐怕是几个党好。不但过去如此，而且将来也可以如此，就是长期共存，互相监督。
在我们国内，在抗日反蒋斗争中形成的以民族资产阶级及其知识分子为主的许多民主党派，现在还继续存在。在这一点上，我们和苏联不同。我们有意识地留下民主党派，让他们有发表意见的机会，对他们采取又团结又斗争的方针。一切善意地向我们提意见的民主人士，我们都要团结。像卫立煌、翁文灏这样的有爱国心的国民党军政人员，我们应当继续调动他们的积极性。就是那些骂我们的，像龙云、梁漱溟、彭一湖之类，我们也要养起来，让他们骂，骂得无理，我们反驳，骂得有理，我们接受。这对党，对人民，对社会主义比较有利。
中国现在既然还有阶级和阶级斗争，就不会没有各种形式的反对派。所有民主党派和无党派民主人士虽然都表示接受中国共产党的领导，但是他们中的许多人，实际上就是程度不同的反对派。在“把革命进行到底”、抗美援朝、土地改革等等问题上，他们都是又反对又不反对。对于镇压反革命，他们一直到现在还有意见。他们说共同纲领好得不得了，不想搞社会主义类型的宪法，但是宪法起草出来了，他们又全都举手赞成。事物常常走到自己的反面，民主党派对许多问题的态度也是这样。他们是反对派，又不是反对派，常常由反对走到不反对。
共产党和民主党派都是历史上发生的。凡是历史上发生的东西，都要在历史上消灭。因此，共产党总有一天要消灭，民主党派也总有一天要消灭。消灭就是那么不舒服？我看很舒服。共产党，无产阶级专政，那一天不要了，我看实在好。我们的任务就是要促使它们消灭得早一点。这个道理，过去我们已经说过多次了。
但是，无产阶级政党和无产阶级专政，现在非有不可，而且非继续加强不可。否则，不能镇压反革命，不能抵抗帝国主义，不能建设社会主义，建设起来也不能巩固。列宁关于无产阶级政党和无产阶级专政的理论，决没有像有些人说的那样“已经过时”。无产阶级专政不能没有很大的强制性。但是，必须反对官僚主义，反对机构庞大。在一不死人二不废事的条件下，我建议党政机构进行大精简，砍掉它三分之二。
话说回来，党政机构要精简，不是说不要民主党派。希望你们抓一下统一战线工作，使他们和我们的关系得到改善，尽可能把他们的积极性调动起来为社会主义服务。
八 革命和反革命的关系
反革命是什么因素？是消极因素，破坏因素，是积极因素的反对力量。反革命可不可以转变？当然，有些死心塌地的反革命不会转变。但是，在我国的条件下，他们中间的大多数将来会有不同程度的转变。由于我们采取了正确的政策，现在就有不少反革命被改造成不反革命了，有些人还做了一些有益的事。
有几点应当肯定：
第一点，应当肯定，一九五一年和一九五二年那一次镇压反革命是必须的。有这么一种意见，认为那一次镇压反革命也可以不搞。这种意见是错误的。
对待反革命分子的办法是：杀、关、管、放。杀，大家都知道是什么一回事。关，就是关起来劳动改造。管，就是放在社会上由群众监督改造。放，就是可捉可不捉的一般不捉，或者捉起来以后表现好的，把他放掉。按照不同情况，给反革命分子不同的处理，是必要的。
现在只说杀。那一次镇压反革命杀了一批人，那是些什么人呢？是老百姓非常仇恨的、血债累累的反革命分子。六亿人民的大革命，不杀掉那些“东霸天”、“西霸天”，人民是不能起来的。如果没有那次镇压，今天我们采取宽大政策，老百姓就不可能赞成。现在有人听到说斯大林杀错了一些人，就说我们杀的那批反革命也杀错了，这是不对的。肯定过去根本上杀得对，在目前有实际意义。
第二点，应当肯定，还有反革命，但是已经大为减少。在胡风问题出来以后，清查反革命是必要的，有些没有清查出来的，还要继续清查。要肯定现在还有少数反革命分子，他们还在进行各种反革命破坏活动，比如把牛弄死，把粮食烧掉，破坏工厂，盗窃情报，贴反动标语，等等。所以，说反革命已经肃清了，可以高枕无忧了，是不对的。只要中国和世界上还有阶级斗争，就永远不可以放松警惕。但是，说现在还有很多反革命，也是不对的。
第三点，今后社会上的镇反，要少捉少杀。社会上的反革命因为是老百姓的直接冤头，老百姓恨透了，所以少数人还是要杀。他们中的多数，要交给农业合作社去管制生产，劳动改造。但是，我们还不能宣布一个不杀，不能废除死刑。
第四点，机关、学校、部队里面清查反革命，要坚持在延安开始的一条，就是一个不杀，大部不捉。真凭实据的反革命，由机关清查，但是公安局不捉，检察机关不起诉，法院也不审判。一百个反革命里面，九十几个这样处理。这就是所谓大部不捉。至于杀呢，就是一个不杀。
什么样的人不杀呢？胡风、潘汉年、饶漱石这样的人不杀，连被俘的战犯宣统皇帝、康泽这样的人也不杀。不杀他们，不是没有可杀之罪，而是杀了不利。这样的人杀了一个，第二个第三个就要来比，许多人头就要落地。这是第一条。第二条，可以杀错人。一颗脑袋落地，历史证明是接不起来的，也不像韭菜那样，割了一次还可以长起来，割错了，想改正错误也没有办法。第三条，消灭证据。镇压反革命要有证据。这个反革命常常就是那个反革命的活证据，有官司可以请教他。你把他消灭了，可能就再找不到证据了。这就只有利于反革命，而不利于革命。第四条，杀了他们，一不能增加生产，二不能提高科学水平，三不能帮助除四害，四不能强大国防，五不能收复台湾。杀了他们，你得一个杀俘虏的名声，杀俘虏历来是名声不好的。还有一条，机关里的反革命跟社会上的反革命不同。社会上的反革命爬在人民的头上，而机关里的反革命跟人民隔得远些，他们有普遍的冤头，但是直接的冤头不多。这些人一个不杀有什么害处呢？能劳动改造的去劳动改造，不能劳动改造的就养一批。反革命是废物，是害虫，可是抓到手以后，却可以让他们给人民办点事情。
但是，要不要立条法律，讲机关里的反革命一个不杀呢？这是我们的内部政策，不用宣布，实际上尽量做到就是了。假使有人丢个炸弹，把这个屋子里的人都炸死了，或者一半，或者三分之一，你说杀不杀？那就一定要杀。
机关肃反实行一个不杀的方针，不妨碍我们对反革命分子采取严肃态度。但是，可以保证不犯无法挽回的错误，犯了错误也有改正的机会，可以稳定很多人，可以避免党内同志之间互不信任。不杀头，就要给饭吃。对一切反革命分子，都应当给以生活出路，使他们有自新的机会。这样做，对人民事业，对国际影响，都有好处。
镇压反革命还要作艰苦的工作，大家不能松懈。今后，除社会上的反革命还要继续镇压以外，必须把混在机关、学校、部队中的一切反革命分子继续清查出来。一定要分清敌我。如果让敌人混进我们的队伍，甚至混进我们的领导机关，那会对社会主义事业和无产阶级专政造成多么严重的危险，这是大家都清楚的。
九 是非关系
党内党外都要分清是非。如何对待犯了错误的人，这是一个重要的问题。正确的态度应当是，对于犯错误的同志，采取“惩前毖后，治病救人”的方针，帮助他们改正错误，允许他们继续革命。过去，在以王明为首的教条主义者当权的时候，我们党在这个问题上犯了错误，学了斯大林作风中不好的一面。他们在社会上不要中间势力，在党内不允许人家改正错误，不准革命。
《阿Q正传》是一篇好小说，我劝看过的同志再看一遍，设看过的同志好好地看看。鲁迅在这篇小说里面，主要是写一个落后的不觉悟的农民。他专门写了“不准革命”一章，说假洋鬼子不准阿Q革命。其实，阿Q当时的所谓革命，不过是想跟别人一样拿点东西而已。可是，这样的革命假洋鬼子也还是不准。我看在这点上，有些人很有点像假洋鬼子。他们不准犯错误的人革命，不分犯错误和反革命的界限，甚至把一些犯错误的人杀掉了。我们要记住这个教训。无论在社会上不准人家革命，还是在党内不准犯错误的同志改正错误，都是不好的。
对于犯了错误的同志，有人说要看他们改不改。我说单是看还不行，还要帮助他们改。这就是说，一要看，二要帮。人是要帮助的，没有犯错误的人要帮助，犯了错误的人更要帮助。人大概是没有不犯错误的，多多少少要犯错误，犯了错误就要帮助。只看，是消极的，要设立各种条件帮助他改。是非一定要搞清楚，因为党内的原则争论，是社会上阶级斗争在党内的反映，是不允许含糊的。按照情况，对于犯错误的同志采取恰如其分的合乎实际的批评，甚至必要的斗争，这是正常的，是为了帮助他们改正错误。对犯错误的同志不给帮助，反而幸灾乐祸，这就是宗派主义。
对于革命来说，总是多一点人好。犯错误的人，除了极少数坚持错误、屡教不改的以外，大多数是可以改正的。正如得过伤寒病的可以免疫一样，犯过错误的人，只要善于从错误中取得教训，也可以少犯错误。倒是没有犯过错误的人容易犯错误，因为他容易把尾巴翘得高。我们要注意，对犯错误的人整得过分，常常整到自己身上。高岗本来是想搬石头打人的，结果却打倒了自己。好意对待犯错误的人，可以得人心，可以团结人。对待犯错误的同志，究竟是采取帮助态度还是采取敌视态度，这是区别一个人是好心还是坏心的一个标准。
“惩前毖后，治病救人”的方针，是团结全党的方针，我们必须坚持这个方针。
十 中国和外国的关系
我们提出向外国学习的口号，我想是提得对的。现在有些国家的领导人就不愿意提，甚至不敢提这个口号。这是要有一点勇气的，就是要把戏台上的那个架子放下来。
应当承认，每个民族都有它的长处，不然它为什么能存在？为什么能发展？同时，每个民族也都有它的短处，有人以为社会主义就了不起，一点缺点也没有了。哪有这个事？应当承认，总是有优点和缺点这两点。我们党的支部书记，部队的连排长，都晓得在小本本上写着，今天总结经验有两点，一是优点，一是缺点。他们都晓得
有两点，为什么我们只提一点？一万年都有两点，将来有将来的两点，现在有现在的两点，各人有各人的两点。总之，是两点而不是一点。说只有一点，叫知其一不知其二。
我们的方针是，一切民族、一切国家的长处都要学，政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。但是，必须有分析有批判地学，不能盲目地学，不能一切照抄，机械搬运。他们的短处、缺点，当然不要学。
对于苏联和其他社会主义国家的经验，也应当采取这样的态度。过去我们一些人不清楚，人家的短处也去学，当着学到以为了不起的时候，人家那里已经不要了，结果栽了个斤斗，像孙悟空一样，翻过来了。比如，过去有人因为苏联是设电影部、文化局，我们是设文化部、电影局，就说我们犯了原则错误。他们没有料到，苏联不久也改设文化部，和我们一样。有些人对任何事物都不加分析，完全以“风”为准。今天刮北风，他是北风派，明天刮西风，他是西风派，后来又刮北风，他又是北风派。自己毫无主见，往往由一个极端走到另一个极端。
苏联过去把斯大林捧得一万丈高的人，现在一下子把他贬到地下九千丈。我们国内也有人跟着转。中央认为斯大林是三分错误，七分成绩，总起来还是一个伟大的马克思主义者，按照这个分寸，写了《关于无产阶级专政的历史经验》。三七开的评价比较合适。斯大林对中国作了一些错事。第二次国内革命战争后期的王明“左”倾冒险主义，抗日战争初期的王明右倾机会主义，都是从斯大林那里来的。解放战争时期，先是不准革命，说是如果打内战，中华民族有毁灭的危险。仗打起来，对我们半信半疑。仗打胜了，又怀疑我们是铁托式的胜利，一九四九、一九五O两年对我们的压力很大。可是，我们还认为他是三分错误，七分成绩。这是公正的。
社会科学，马克思列宁主义，斯大林讲得对的那些方面，我们一定要继续努力学习。我们要学的是属于普遍真理的东西，并且学习一定要与中国实际相结合。如果每句话，包括马克思的话，都要照搬，那就不得了。我们的理论，是马克思列宁主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合。党内一些人有一个时期搞过教条主义，那时我们批评了这个东西。但是现在也还是有。学术界也好，经济界也好，都还有教条主义。
自然科学方面，我们比较落后，特别要努力向外国学习。但是也要有批判地学，不可盲目地学，在技术方面，我看大部分先要照办，因为那些我们现在还没有，还不懂，学了比较有利。但是，已经清楚的那一部分，就不要事事照办了。
外国资产阶级的一切腐败制度和思想作风，我们要坚决抵制和批判。但是，这并不妨碍我们去学习资本主义国家的先进的科学技术和企业管理方法中合乎科学的方面。工业发达国家的企业，用人少，效率高，会做生意，这些都应当有原则地好好学过来，以利于改进我们的工作。现在，学英文的也不研究英文了，学术论文也不译成英文、法文、德文、日文同人家交换了。这也是一种迷信。对外国的科学、技术和文化，不加分析地一概排斥，和前面所说的对外国东西不加分析地一概照搬，都不是马克思主义的态度，都对我们的事业不利。
我认为，中国有两条缺点，同时又是两条优点。
第一，我国过去是殖民地、半殖民地，不是帝国主义，历来受人欺负。工农业不发达，科学技术水平低，除了地大物博，人口众多，历史悠久，以及在文学上有部《红楼梦》等等以外，很多地方不如人家，骄傲不起来。但是，有些人做奴隶做久了，感觉事事不如人，在外国人面前伸不直腰，像《法门寺》里的贾桂一祥，人家让他坐，他说站惯了，不想坐。在这方面要鼓点劲，要把民族自信心提高起来，把抗美援朝中提倡的“藐视美帝国主义”的精神发展起来。
第二，我们的革命是后进的。虽然辛亥革命打倒皇帝比俄国早，但是那时没有共产党，那次革命也失败了。人民革命的胜利是在一九四九年，比苏联的十月革命晚了三十几年。在这点上，也轮不到我们来骄傲。苏联和我们不同，一、沙皇俄国是帝国主义，二、后来又有了一个十月革命。所以许多苏联人很骄傲，尾巴翘得很高。
我们这两条缺点，也是优点。我曾经说过，我们一为“穷”二为“白”。“穷”就是没有多少工业，农业也不发达。“白”，就是一张白纸，文化水平、科学水平都不高。从发展的观点看，这并不坏。穷就要革命，富的革命就困难。科学技术水平高的国家，就骄傲得很。我们是一张白纸，正好写字。
因此，这两条对我们都有好处。将来我们国家富强了，我们一定还要坚持革命立场，还要谦虚谨慎，还要向人家学习，不要把尾巴翘起来。不但在第一个五年计划期间要向人家学习，就是在几十个五年计划之后，还应当向人家学习。一万年都要学习嘛！这有什么不好呢？
一共讲了十点。这十种关系，都是矛盾。世界是由矛盾组成的。没有矛盾就没有世界。我们的任务，是要正确处理这些矛盾。这些矛盾在实践中是否能完全处理好，也要准备两种可能性，而且在处理这些矛盾的过程中，一定还会遇到新的矛盾，新的问题。但是，像我们常说的那样，道路总是曲折的，前途总是光明的。我们一定要努力把党内党外、国内国外的一切积极的因素，直接的、间接的积极因素，全部调动起来，把我国建设成为一个强大的社会主义国家。
根据一九七六年十二月二十六日《人民日报》刊印
注释
〔1〕 这是毛泽东在中共中央政治局扩大会议上的讲话，毛泽东在这篇讲话中，以苏联的经验为鉴戒，总结了我国的经验，提出了调动一切积极因素为社会主义事业服务的基本方针，对适合我国情况的社会主义建设道路进行了初步的探索。中共中央政治局扩大会议讨论了这个讲话，四月二十八日毛泽东就讨论情况作总结发言。在这个发言中，毛泽东提出：艺术问题上百花齐放，学术问题上百家争鸣，应该成为我们的方针。
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>就在昨天，看到博文《关于中印边境自卫反击战的十个问题》里他的评论，着实让我感觉，现在像博主能在别人质疑下认错的人真的在文学城里不多了。多数人就会骂谁谁谁五毛，谁谁谁美狗等等，即使自己的言论尚有偏颇亦不管。真的让我感动了。<
一元党同志，您这话似乎有点绵里藏刀的味道。你是从哪里看出我“认错了”？当然，我不是说我不曾说错话，只是，在你提到的地方，我好想没在别人的质疑下认了错。以下是鬼谷雄风贴的周恩来讲话的原文：
关于中印边境自卫反击战的十个问题
1962年11月24日，周恩来
现在我要回答几个问题。
第一个问题，我们是否树敌太多了？因为有人问，我们这样搞，又反对帝国主义，又反对反动的民族主义，又反对现代修正主义，我们是否树敌太多了？我们认为，没有。我们打击的是反动头子，我们还是要争取最广大的人民，没有违反我们对外政策的总路线，我们中国有一句老话，叫做“擒贼先擒王”。我们总是要打击主要的斗争对象，才能够把他孤立起来，争取最广大的革命的、要革命的和同情革命的人民。即毛主席所说的全世界百分之九十以上的革命的工人、革命的农民、进步的民族资产阶级、进步的知识分子和进步人士。所以，我们打击这些头子是必要的。对于帝国主义，我们必须看到美帝国主义是我们主要的敌人，因为它一向敌视我们。就在这一次我们打击印度反动派的斗争中，我们也是把美国突出出来的。英国的态度在变化。本来英国是承认“麦克马洪线”的，美国倒是一向不承认的。刚才说过了，从十月二十一日消息出来以后，到二十四日，形势很紧张，美国也很紧张，所以它没有表示态度。印度就很急了。美国驻印度的大使就来一个声明说，“我们承认麦克马洪线”。因为它要表示拉印度一把。这是违背美国原来的策略的。这一点教训了蒋介石：可见美国是要争取尼赫鲁，你蒋介石根本不在话下，随时可以抛弃。这是个最好的教训。这一次的教训也很好，引起台湾两三次发表声明，坚持不承认“麦克马洪线”，说它是非法的。香港有一派报纸（也是台湾的人物），大骂《香港时报》说，承认“麦克马洪线”简直是卖国。它们内部矛盾起来了。有两篇文章，大家可以看看，那个文章是说给我们听的，这就说明它们起了分化。反过来，英国倒觉得不要忙于承认“麦克马洪线”了。这一次麦克米伦在英国国会里面，有人问他，“麦克马洪线”怎么样？他说，我不愿意卷入到这个问题里面去。他避开了，他们这个变化很有趣味。我们这样一个坚定的立场，改变了他们，分化了他们。至于反动的民族主义，我们也是打击它的头子，我们并不是到处都打。很多亚非国家的情况还在变化，他们都看得很清楚。这一次日本的态度是表示中立的。日本的报纸和一般舆论是比较支持中国主动停火的。在这以前，它也是觉得中国有中国的道理。从亚非范围、西欧范围（美、澳也是西方国家范围）来说，有三十三个国家是支持中国或者同情中国或者守中立的，公开支持印度的有五十个国家。三十三对五十，包含西方世界。所以并不孤立！这还是我们没有发布主动停火、主动后撤前的情况。发布以后，情况更有变化。现在的形势是一天一天地在发展。我们打击了最反动的头子，打击了美帝国主义和反动的民族主义，也就孤立了它。
第二个问题，有人会问，我们是否被孤立了？这就跟刚才的问题一样，我们说，没有。因为，一个时候的情况，可能好像我们是少数。说我们侵略了，说我们发动战争了，说我们好战，等等。但是，最后事实会摆出来判明，我们只是打击印度反动派，边境冲突是它们挑起的，我们并不要用战争来解决中印边界问题。看一个事情总要看它的发展，人们总是在发展中受到教育的。不要一开始就是无原则地退让，如果那样，就达不到团结的目的，也达不到影响印度人民的目的，必须要有一个发展过程。这一次的冲突，实际上是一年来的酝酿和发展，是最后一个月冲突扩大化的斗争，所以必须看到这一方面。开始的时候，我们可能是少数，印度人民不懂得，但最后会觉悟的。当然，这个过程还没有终结，还要继续发展一个时期。我们国内的斗争证明了这一点。我们用几十年的工夫，由少数变成了多数，取得了胜利。我们在国际上的斗争，请大家也坚信，根据我们的国策、对外政策的总路线和方针，我们也会实现这个目的，由少数变成多数。我们经过斗争的锻炼，证明了这个真理，我们具有这个信心。只要我们的方针、政策掌握得对，策略运用得对，在毛主席、党中央的领导下，就会取得胜利。
第三个问题，有人问，不打只谈行不行？就是说，不要跟印度打，就是谈谈。它不跟你谈嘛！怎么办呢！我们试验过多次了，不行。一九五四年我们去访问印度、参加万隆会议，一九五六年、一九五七年我们访问印度，都打算跟它谈，但是它不跟你谈嘛！请它来访问中国，它也不再来了。我们现在不要说别的，就说两国总理，尼赫鲁只到过中国一次，中国总理到过印度四次，你还要我们怎么样？他不是吹嘘什么“自尊”、“体面”吗？还要怎么样的自尊、怎么样的体面呢？这是最生动的事实嘛！是它不跟你谈嘛！这一次是我们三次提议谈判，它拒绝了。提议延长通商协定，又是三次嘛！两个三次，它都拒绝了。而且这一次中国总理还准备去新德里。当然，也有朋友反对去。这一点，我还请求允许我们保留这样一个决定权，到了必要去的时候，还得去。重庆都去了嘛！新德里就不能去？那个地方并不是没有朋友的。一九五九年到一九六○年我们在那里举行的展览会，开得很好嘛！
第四个问题，小打行不行？不要这样大打，就像十月二十日以前西段、东段的情况那样，打几下又退了，行不行？不行的。你要晓得，它是要大打的，你是处在一个退无可退、忍无可忍的情况下，你不给它还击，那真是示弱了，它就以为你可欺。我们跟蒋介石作斗争，他发动三次反共高潮，如果我们不还击，第一次消灭了他的部队，第二次我们新四军独立，第三次我们给他一个预先的发动，才使得胡宗南的进攻撤了回去。否则，就不能打退他。所以，这一年来小打不能解决问题，而且我们的确忍让了多次了。我们前线的部队，的确是想要还击，我们也想，还是毛主席下了决心，他看得远。有一次发生小冲突，我们曾设想消灭它一部分，教训它一下，但那个不起作用。那个时候是小打，不是现在这个情况。也许它吃了几次亏，它就跟你对峙起来，四十三个据点还保持若干个，那还是不能解决问题。所以单是小打不行，它也不干，而且容易引起错觉。否则它就说你不行。因为它估计我们的灾荒很严重，西藏空虚，叛乱不安。哪有这个事情？现在证明了嘛！我们这样一打，它又夸大得不得了，说我们有十几个师，还有的说我们有多少个军，派到西藏去了。哪有这个运输条件呢？你们有人到过青藏公路的一段的，也有人到过西藏的。怎么能够运那么多的军队去呢？但是，它就要这么说。这是我们的次要方面，不是我们的主要敌人方面，我们为什么要在那里用那么多的力量呢？
第五个问题，这样大打，是否会给人造成一个侵略的印象？有朋友说，尼赫鲁正是要我们大打，大打了证明有“黄祸”。我们说，你要看我们的国策、总路线、方针、政策是怎么的嘛！怎么能够以一时的现象就可以去确定呢？如果我们这样地畏首畏尾，什么事情也不能作了，那就只好退让，步步退让。这个怎么能行呢？这是斗争嘛！你总是要争取印度这个国家的多数人跟我们友好，争取印度人民跟我们友好嘛！你总得以斗争求团结。毛主席说，以斗争求团结，则团结存；以退让求团结，则团结亡。我们怎么能够不回击呢？大打，我们也有节制。我们打了两仗以后，就主动地后撤了。有朋友说，既然如此，为什么不早打一个招呼。就是说，为什么不在政府的那封信里面提一句？那封信里面倒是埋伏了一笔的，即最后一节——第十六节中，用黑体字写上的，即：“只要还有一线希望，中国政府将继续寻求和解的途径，主动地创造有利于停止边境冲突的条件”。这就是打的招呼。但是，它看不懂，那没有办法。其实，我们中 国共产党、我们人民中国的国策、总路线和方针、政策，都是白纸黑字，早就写出来的，如果真正研究了它就会懂得。我们要撤退，并不是偶然的。美国就说，撤退大概是天气不好，下雪了。日本人说，没有这回事！朝鲜战争什么样的雪地里都打过仗，还怕这一点？又说，我们后方交通路线远。远了我们可以抢修公路嘛！我们已经把错那宗经过棒山口，一直通到达旺的公路抢修出来了，不然，我们的炮兵怎么去的？大炮、重炮怎么去的？哪有不能克服的困难。朝鲜战场上那样的困难都克服了，在这个战场上也要锻炼一下。大打我们也能够有节制。这一收使全世界都震动，大吃一惊，出乎意外，不能不说是慷慨。至于说是不是着重于这个设想，当然，我们在十月二十四日的声明中就是说要后撤二十公里，我们一直到十一月十五日以后，还坚持这三点建议，不过多一个就是我们单方面先做。而单方面先做，我们在一九五九年就搞过了嘛！停止巡逻，它不后撤我停止巡逻嘛，跟印度就是要采取这个办法。有的朋友说，这有些像七擒孟获了。当然历史不能那样比。
第六个问题，我们打了不退行不行？就守在那些地方。当然，可以这样设想。但是，这样子主动性不够，你停在那个地方，你虽然也是主动停火，但是随时有引起冲突的可能，对这个政策的实现就不彻底，你只有后撤到实际控制线后二十公里，这表示我们政策实行得彻底，影响就大。如果只主动停火而不后撤，留在现在，还可得另外一个错觉，就以为我们打算用武力改变现状。我们是反对以武力改变现状来达到领土要求的。我们觉得对于我们周围的国家不应该采取这个态度。跟帝国主义是另外一个问题，它侵占我们的领土，我们总有一天要收回，如台湾。但是对于亚非的国家，我们只有从谈判桌上解决问题。我们早就如此，我们虽然前进了那么多，到邦迪拉的南边差不多是一百多公里，这一百多公里如果从公路上走，那更长，我是直线算的，是按经纬度的算法，这么远我们撤回来，就是表示我们的政策是要彻底贯彻的。当然，这对我们前方的官兵要多多地解释，对我们的广大人民要好好地解释。觉得我们流了血，不甘心，我们占了的地方又是我们的领土，是我们收复的，现在又要退出。这一点要说服，我们付了血的代价是为了争取人心，主持正义，而不是要用武力来实现我们的领土要求。这一点很重要，我们是为正义而战不是为改变现状而战。改变现状是要谈判解决的，否则我们没有法子解释我们为什么抗美援朝，我们花那么大的血的代价，是为了支持正义战争，然后我们又撤回来。我们还用那么多的力量帮助越南人民战争。这说明我们为正义而战，看用在什么地方。只有这样，对那个地方的人民影响才会大。现在我们到的地方，的确都是当年西藏曾经管过的地方，达旺、打陇宗、德让宗、申隔宗，这都是“宗”嘛。宗就等于内地的县，那个地方都是藏族语言，东面（瓦弄那边）是察隅的民族，影响很大。我们再回来，将来印度又在那个地方统治他们，一对比那就看得出来了，影响它的人民，只有这样子，才更正确。
第七个问题，我们主动的停火，主动后撤，而又是在战胜的情况之下，是不是会说我们示弱，帝国主义反动派是不是会说我们这也不行，那也不行，不能持久？这样的舆论是站不住脚的。实际上中国的军队在朝鲜战场上、在国内战场上，这回在西藏、新疆高原、高山上都站住了，哪能受这点影响呢？表面上似乎我们是示弱的，实际上不是，而表现我们更强。只有强者才可以这样做，弱者不能这样做。你打败了怎么能退呢？你退人家就跟进来了嘛。这样子我们更加主动，立于不败之地。
第八个问题，我们退了，它不退，它又前进怎么办？如果它不接受我们的提议怎么办？这次停火是停下来了。人家问他，中国停火了，你是不是也下命令停火呀？他不回答。一百多个新闻记者包围印度的新闻发布官追问他。他说，有一个地方还保持接触。接触是什么意思呀？他说，也不一定意味着打枪。既不打，你们印度政府是不是下了命令停止射击呀？他不回答。大家一气就一哄而走了。现在的问题是，它回到原来的实际控制线，可不可能呢？可能。如果这样子也很好吗？它输理了。我们后撤，它不后撤，在全世界面前，它就更输理了，我们就更有理了。我们说了，我们保留自卫还击的权利，一切严重后果要由印度方面承担。至于我们是不是还击，那要根据形势来决定。但是，我们的权利是保持了，那就很机动了嘛。所以并不怕，如果它不进，它就照我们这样办，那不是可以谈判了吗？
第九个问题，如果我们提议谈判，它不谈，怎么样？那是我们意料中的最大的可能，它要跟我们磨蹭一个时期。因为它现在来谈，尽管我们说，我们这样做照顾你的自尊，照顾你的尊严，照顾了你的体面，但是它总觉得还是不体面。这是一个客观事实。所以，它可能在某一个时期根本不谈。好，你不谈就输理了。现在亚洲、非洲的舆论，已经多数主张中印直接谈判，又有一部分主张开会。它如果拒绝谈判，又前进，它就更被动了。
第十个问题，如果它谈又不跟我们谈出一个结果来，谈而不决，怎么样呢？那不要紧的。有人不是说嘛，朝鲜停战谈了两年，他还忘掉了中美会谈谈了七年。在抗战时期我们跟蒋介石谈判就整整谈了八年，还不止，抗战前谈了半年，抗战后又谈了一年，就是九年半。打仗对中国人民来说是有经验的，谈判对中国人民也是有经验的。我们的“谈谈打打”已经成为世界上很熟悉的一句话了。可以谈嘛，我们总是站在主动的方面，这种情形也是很可能的。它拒绝谈判一个时期以后，又来一点初步接触，这又可以转入到我们的外交斗争、宣传斗争上，实际上就是军事和政治斗争结合起来。
这些问题，我回答了。这就是我们常说的毛主席领导教育我们的，要善于掌握主动，抓住时机，发挥效能，调动全局。这四句话已展开新的局面，取得新的胜利。毛主席的领导艺术，他总是掌握主动，告诉我们不要处在被动的局势。我们这回经过一年的斗争，然后，给它一个重大的回击、大暴露，这是一个主动；然后，又收兵实现了有理有利有节，这才主动。掌握主动，抓住时机，应该放的时候就放，应该收的时候就收，应该还击的时候就还击，应该收兵的时候就收兵。这样才能发挥效能，打有打的效能，和有和的效能，这样就能调动全局。我们六月二十三日新华社发布美蒋阴谋窜扰大陆的消息，一发布，全世界受到调动。这一次又是一个调动全局，帝国主义、反动的民族主义、修正主义、广大的人民、爱好和平的国家，都调动了嘛，我们国内也调动了嘛。所以，这样就能造成一个新的局面，就把过去一年来沉闷的中印边境形势改观了，取得新的胜利。
【出处】根据中国人民解放军档案馆保存的记录稿刊印。
【注释】
〔1〕这是周恩来在第二届全国人民代表大会常务委员会第七十次会议上关于中印边境问题报告的节录。印度独立后，尼赫鲁政府对中国的西藏地区推行扩张主义政策。从一九五一年起，印度军队在中国和平解放西藏前后，在东段中印边境大举向非法的“麦克马洪线”以南地区全面推进，陆续侵占了约九万平方公里的中国领土，又在中段侵占中国两千平方公里领土，而且还硬要侵占西段三万三千平方公里的中国领土。中国政府为了避免边境武装冲突，曾在一九五九年建议中印双方从实际控制线全线各自后撤二十公里，并停止巡逻，但遭到印度政府的拒绝。从一九六一年开始，印度军队先在中印边境西段，后在东段越过中印双方实际控制线，蚕食中国领土，建立侵略据点，多次挑起边境冲突。中国政府多次提出通过谈判解决边界问题的建议，均遭印度政府拒绝。一九六二年九月，印军第七旅竟然向非法的“麦克马洪线”以北大举推进，侵占克节朗的大片土地，并开枪打死打伤中国边防人员，制造流血事件。十月十二日，印度总理尼赫鲁不顾中国政府的多次抗议和警告，公然下令要把守卫在中国领土上的中国军队清除掉。随即印军大量增加兵力，向中国边防部队进行猛烈炮击，挑起了大规模的边境武装冲突。二十日，中国边防部队忍无可忍，被迫进行了自卫反击作战。经过两个阶段反击作战，中国边防部队共歼灭印军两个旅和三个旅的大部，毙、伤、俘准将旅长毫尔辛格和达尔维以下官兵八千七百余人。十一月二十一日，中国政府从维护中印两国人民的根本利益，加强亚非团结和保障世界和平的一贯立场出发，宣布从二十二日零时起，中国边防部队在中印边境全线主动停火。自十二月一日起，中国边防部队从一九五九年十一月七日的中印双方实际控制线后撤二十公里。随后，中国方面还主动把缴获的武器弹药和其他军用物资交还印方，释放并遣返了全部被俘的印度军事人员，并继续提议以谈判来解决争端。周恩来同毛泽东一起自始至终领导和指挥了中印边境自卫反击作战期间的军事、外交斗争。这一反击作战，粉碎了印度扩张主义者的进攻，挫败了帝国主义和霸权主义的反华阴谋，充分体现了社会主义中国反对侵略、保卫和平、坚持自卫的原则，博得了世界舆论的称赞，更加提高了中国的国威、军威。同时，参战部队经受了锻炼，取得了在高原严寒地区和高山密林中作战的经验。
选自：《周恩来军事文选》第四卷
我主要是对其中的第七点做出了评论：
TNEGI//ETNI 评论于：2013-01-11 07:48:22 [回复评论]
中国军队退出已经收复的领土是一件无法解释的事情，除了畏惧军事上的失败这条理由。据说，在美、英、苏等国的鼎力支持下，印度方面当时正在重新集结军事力量准备反攻，而中国军队则由于后勤问题面临失败的巨大风险。如果真的失败了，毛的“战无不胜”的神话就要破灭，这是毛不能承受的，所以，才下令军队后撤以保全面子。
至于这里的道义性解释，不是后撤的主要的和唯一的理由。
wenxueop对我的质疑评论于：2013-01-11 14:13:39 [回复评论]
“如果真的失败了，毛的“战无不胜”的神话就要破灭。”
蠢人才会等到失败那一天才后退，跟是否神话、是否面子哪里有关系。客观的说，请您给当时形势出个更高明的不是神话、不丢面子的主意？
TNEGI//ETNI 评论于：2013-01-11 14:26:26 [回复评论]
回复wenxueop的评论: 对不起，我的话语不中听，但周恩来的话也是在避重就轻，没有说在严峻的事实点上。无论如何，那场战斗打了，但没有达到夺回领土的目的。
------显然，这里的“对不起”仅仅只是对由于我的言辞引起他的不快所表示出的一种礼貌性的尊重而已。
虽说不同意博主观点，但是有一点绝对需要提的。
就在昨天，看到博文《关于中印边境自卫反击战的十个问题》里他的评论，着实让我感觉，现在像博主能在别人质疑下认错的人真的在文学城里不多了。多数人就会骂谁谁谁五毛，谁谁谁美狗等等，即使自己的言论尚有偏颇亦不管。真的让我感动了。
楼上的人们，在互相对骂的时候，多先看看自己的观点和言论是否偏颇，再去用理性的方式去探讨好不？
即便这是调侃，我还是接受。
我不是什么声名显著的人士，实乃一好冥思苦想的自私自利者，希望自己能够活得无忧无虑自由自在一点，少受些他人的拘束而说话，少看点他人的眼色而行事。当然，我会竭尽全力不去损害他人的丝毫利益。
调侃一下：博主您是处在不上不下的精神境界。
上者，能看上下五千年，顶不济也看几百年人类发展之大势，对升斗小民的艰难困苦早已视若浮云，自然不会有所忧思，曰：倒霉者乃历史发展的牺牲品，何足挂齿？
下者，终日担心隔夜粮，分分计较“猫给鸡”，实无余力关心窗外事也！
不上不下者，中“古文人毒”至深，虽自得其乐且居江湖之远却难耐忧民之思。忧思忡忡，辗转反侧。
然食人间烟火且若有所思者，不上不下却也在性情之中！
回复mw!的评论:
其实，我很不愿在这方面浪费过多的时间、心思和情感，因为人们原本是无需浪费这些宝贵的生命资源的，因为我们原本就应该有一种正常的生存形式和内容。但无奈的是，作为普通中国人的我们却没能拥有这些生命中最低层次的价值，因而不得不努力获得它们。如果我们已经拥有这些，我们就应该会去谋划其它更高级的生命形式和内容。从这种意义上来说，我们活得真的很惨！
博主可以参考一下富士康老板郭台铭的例子. 郭老板家居台湾, 厂办大陆. 为何? 两岸好处可以通吃也.
试问, 如郭老板者会在意大陆环保不力, 工人不得工会保护之弊乎? 大陆不过是其吸金地耳, 只要他的利润能极大化, 汲取财富能源源输往海外老窝, 其余种种, 关他何事?
明白此中道理, 博主大可贴完即撤, 再作新篇. 岂不更有意义?
我建了这个博客就是要发声的，不然我便可以静心养生。
无论好听不好听，无论正确不正确，只要它们是我自己的声音，我就不会把它们憋回肚子里去。当然，我的声音并非只在时政方面，但最近这方面说得确实多了点，这显然都是由于前所未闻的时政波澜引发的，不说将有愧于我自己。
时政评说常常会引起人间纷争，伤害友情，甚至导致家庭破裂。如果你能意识到这些后果是种种常态，就不必太在意与你迥异的观点。读一读，听一听，再仔细思忖，或许你会有所启蒙开窍。
这完全可能，我对数学是门外汉。我记得你发过关于作图的帖子，我以为那就算解析几何。
中国真要垮，也不在乎你这几声。如果中国真不跨，那你在这里喊破了嗓子也没有用。大家在有生之年多做做实在的事情吧。
我想你可能记忆出错了。我不曾研究过数学解析几何，倒是研究过数理逻辑和统计学中的回归模型等方面的几个小问题。
我看过你写的一些数学解析几何问题，相当深奥，这也是你区别于其他只会耍嘴皮子的人之处。我都四十多了，我估计你也四十多了，关于中国发展的问题我觉得我不可能说服你，但我肯定你不能说服我，我们各自搬一大堆东西罗列在这里是浪费时间。
刚发现的以下段子或许可以回答你中国将会走向世界第一的秘密：那是一种奴隶社会的样子。
关于批判政府：美国告诉你，那是你基本的权利。台湾告诉你，那是很平常的事。香港告诉你，那是你不能放弃的权利。天朝却告诉你，那是在搞煽动。
关于财产公开：美国告诉你，那是当政基本要求。台湾告诉你，那是证明清廉的基本方式。澳门告诉你，那是执政的基本条件。天朝却告诉你，那不符合国情。
关于选举选票：美国告诉你，那是将权利关进了笼子。台港告诉你，那是做为主人的基本衡量。日本告诉你，政权的轮换并不影响国的强大。天朝却告诉你，那是在颠覆搞分裂。
关于私人财产：美国告诉你，私人财产神圣不可侵犯。日本告诉你，权力不能侵犯私人的权利。普世价值告诉你，风能进，雨能进，国王的队伍不能进。天朝却告诉你，别说强拆你房子了，就是强奸你也要配合。
关于游行罢工：欧洲告诉你，游行是你的权利，罢工也是你的权利。美国告诉你，这是做为公民权利的一部分。香港告诉你，当你不满，游行罢工是你最好的表达方式。天朝却告诉你，这是在搞暴动，是敌对势力。
关于生育迁徙：美国告诉你，生育是你天赋的权利，迁徙是你的自由。欧洲告诉你，这都是属于你的自由与权利。全世界都告诉你，这是你做为人最基本的权利。天朝却告诉你，生育是要计划的，迁徙是要有户籍的。
关于政府官员：美国告诉你，用公车接个孩子官员就会被批到下课。日本告诉你，任何事故的发生的首要责任就是官员，道歉、下课。台湾告诉你，官员天天被批被骂那都是平常的事。天朝却告诉你，功永远是他们的，错永远是无需付责任的。
关于权力权利：美国告诉你，人人拥有权利，权力要被关进笼子。台湾告诉你，权力的责任是用来保障和服务个人权利的。民主国家告诉你，权力来自于权利的授权，权力必需经过权利的选择。天朝却告诉你，权力高高在上，你屁权利都没有。
关于潮流之路：阿拉伯之春告诉你，自由要去争取，权利要去抗争。历史告诉你，失民心者，必亡，用选票才能结束流血暴力的轮回。世界告诉你，走潮流之路，是世界的共同方向。天朝却告诉你，我们要继续走特色之路，一直摸石头过河。
既然中国的“总量”无关轻重，那“普世”就先放手让中国的“总量”达到世界第一，然后围观中国摔个大跟头如何？嘻嘻。
如果雷书记看了你的发言，也许会再坚持1秒。
请学习环球时报文章 “中国不要被“总量”所陶醉”
哎，我又误打误撞进了TNEGI//ETNI的帖子，这标题含含糊糊的，没法躲开，那我说两句。TNEGI//ETNI还算是WXC有点理智的名ID，至少他还跟你辩论。我前两天和其他几个名ID向什么润涛阎，玄野什么的，他们直接删帖，凡是不赞美他们的帖子的见一个删一个，那才叫残暴。
看看现实吧，中国在世界的一片骂声中、奚落声中、诋毁声中、唱衰声中、围剿中、堵截中、制裁中发展成世界老二，而且正朝老大位置快速冲刺，对此现象世界范围内无法解释。
是呀，海外对这些人的报道就是你观察中国的窗口，虽然你20年都没有回过国。你知道中国老百姓的生活吗？你就继续当你的著名海外观察家吧，中国不缺你。人家说狂犬吠日，你接着吠。
>你是通过什么来观察中国的？<
仅仅从你和rosin的身上，我就看到了中国的阴影和黑暗，更不用说毛泽东、邓小平、薄熙来、王立军、谷开来、陈希同、陈良宇、庹震、刘云山等人了。
对呀，事实说话，大家看帖子和回帖。大家也不妨看看楼主推荐的其他帖子，体会一下楼主的态度。
一句点评奥巴马签署涉尖阁群岛国防法案
http://blog.wenxuecity.com/myblog/48015/201301/2207.html
>楼主这样整天叫嚣着”尖阁群岛“的人<
你用这样的言辞形容楼主，除了造谣污蔑、蛊惑人心之外，实在没有任何其它的用意。
让我们用以下事实来说话。我所发表的关于近期中日关系的文章如下：
中日会干仗吗？
http://blog.wenxuecity.com/myblog/48015/201212/16230.html
漫长的拉锯战——中日岛争已进入第二阶段
http://blog.wenxuecity.com/myblog/48015/201209/23778.html
评日本发动钓鱼岛战役的内在原因
http://blog.wenxuecity.com/myblog/48015/201209/12190.html
一句点评日本的钓鱼岛国策
http://blog.wenxuecity.com/myblog/48015/201209/5604.html
据日媒称，钓鱼岛将于11日被正式收归国有
http://blog.wenxuecity.com/myblog/48015/201209/4177.html
一句点评中日钓鱼岛之争的终局
http://blog.wenxuecity.com/myblog/48015/201209/16499.html
一句点评奥巴马签署涉尖阁群岛国防法案
http://blog.wenxuecity.com/myblog/48015/201301/2207.html
我唯一一次使用“尖阁群岛”就是这最后所列的一句点评的标题中，而正文部分依然使用的是钓鱼岛，因为这个标题与一个美国法案相关，而一个法案是由严谨的术语和句法组成的文本。我显然不能使用该法案没有使用的术语来自慰。如果你认为我是在为日美叫嚣，请你将那份法案的英文文本找来贴在这里，让我们大家看看其中关于那个群岛的名称究竟是从中国所称的“钓鱼岛”翻译过去的，还是从日本所称的“尖阁群岛”翻译过去的。多谢了。
挨骂没有什么。每个人都是屁股决定脑袋。我本人和其他很多人一样，也就是利用了中国这些年的机会，赚了一点小钱而已。在国内呆很久，根本没有觉得像在这里这些人说的这样耸人听闻。像陈立功这样的，给他一个什么所谓的211项目，他不也得屁颠屁颠的回去。关键就是国内人精明的很。这样的老古董老博士后没人要，所以人家在这里骂大街，很能理解。
其实比较起来，现在的共产党比起美国的什么民主党共和党开放多了，根本就没有了什么楼主想像之中的什么主义之争。楼主就是幼稚。现在国内都说是”政府“怎么着怎么着，共产党其实就是一个精英的领导圈子，你有能力就能到体制内，没有人管你信不信共产主义。人家才是真正的讲究”务实“，怎么有效就怎么干。楼主这样的人，如果回国还大谈什么共产党，是会被人当作老皇历笑话死的。
文学城好多薄主类似的帖子和回帖看多了，就是一个”狂犬吠日“的感觉。历史前进的车轮谁也挡不住，可笑甚至还有楼主这样的人为日本争取什么尖阁群岛。真是笑死人。
老兄不要激动。其实跟楼主这样整天叫嚣着”尖阁群岛“的人谈什么礼义道德没有必要的。
不过是有很多人，几十年不回国，虽然在美国算是知识分子，但是也不怎么看的懂英文，整天还是在文学城什么的晃荡，再加上自己脑子的一加工，就是他们现在中国的样子。他们想像不出来，中国这30年有多大的天翻地覆的变化。在他们的的嘴里，中国这几十年就是白活了，日子越来越黑暗。
他们本质上就是盼望着中国比他们出国时候的七八十年代还要黑暗。其实这样的人留在美国最好。就让他们说吧，也没有谁欢迎他们回去，回去了也作不了屁事。在这里继续吃一点美国的福利，把美国弄的穷一点也是另外一种贡献。
你说“我必须有立场，且不能罔顾事实而做邪恶”。一个连钓鱼岛都要固执的说成尖阁群岛的人，而且屡教不改，你觉得你有资格说“邪恶”吗？
自己当了毒轮运的帮凶，自己当汉奸卖国贼唯恐中国不乱，还要立个牌坊把好人的帽子也给自己戴上，脸皮不是一般的厚。
"如果我是一名共产党人，当我明白了这个道理，我会羞愧得无地自容。"
你所讲的这些道理，是个人都会明白的。但是，你一旦成了共产党，你的人性就得服从党性，你会毫不犹豫地把是非和良知来抛弃，而用人类最恶毒的言行向党所不喜欢的人们进行攻击. 怎会还想到羞愧得无地自容?
拷贝、转发，让更多的人读到这样的好贴。
回复东边来个喇嘛、cmucaptain的评论:
偏执的不是我，而是独裁的执政党。它掌握了国家政权，便要将一切反对声音，甚至仅仅是一些在它听起来逆耳之言都要斩尽杀绝。共产党的这种偏执其实对所有人都是一种迫害。我个人倒没有受过它的什么直接的迫害，因为我并非一个反对它的民主派人士。我不过是一个社会观察者，将自己看到的事实说出来而已。而作为一个观察者，我必须有立场，且不能罔顾事实而做邪恶。
让我们举个极其简单的例子。在人与人的交往中，相互尊重对方是基本的人品。同样，作为群体的政党，也应该尊重其它政党的理想和言论，此为基本的党德。你们能够从共产党的身上看到它的这个党德如何？它尊重人们的言论自由吗？如果说一个人不尊重他人是一种不好的人品，那么，一个不尊重他人政治理想和诉求的政党就一定是一个无良政党了。无论它用多么漂亮美善高尚的言辞装扮自己，都掩盖不了其邪恶的实质。如果我是一名共产党人，当我明白了这个道理，我会羞愧得无地自容。
你好，我看过LZ的很多文章， 所以略知LZ早年在中国的时候是大学老师，也有机会出国深造留美。不像被迫害过，反而事业有成，生活美满。如果有人研究近代史，说清末期如何腐败卖国。我们要理解为这人受过慈禧的虐待才要揭露真相的吗？是不是凡事都必需是当事人才能站出来说话呢？
共勉。
一帖赚五毛是富不了的，要想富要找干爹干妈才行
何劳你来破费？如果我病了，我会自己花钱去医院。