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读马未都的第八百篇•西方的一切有感
马先生的归纳确实独具慧眼。个人认为，迄今为止，上述五个人中，
对犹太人影响最大的是摩西（那是上帝要他这么干的）；
对整个西方世界影响最大的是耶稣（那是上帝要他以自己的死为代价拯救人类的）；
对近现代东西双方影响最大的是马克思（那是马克思对上帝的背叛的结果）；
对现代人类文化和精神影响最大的是弗洛伊德和爱因斯坦，两者难分伯仲。
顺便说几个简单事实和自己的观点：辩证法是由黑格尔创立的，马克思不过是从另一个角度应用和发展了辩证法，爱因斯坦则不过是在物理学领域践行了辩证法。作为认知主体的一种认知方法，辩证法可以带给人们对客观世界的相对真理性认识，但它改变不了被认知对象的本质，也就是说，它改变不了真理本身的绝对性。
（注：以上评论在马未都的博客里被删除了，只好留在自己的博客里。）
原文在此：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5054769e0102dy8f.html?tj=1
有这样一种说法，五个犹太人改变了西方世界。第一位是摩西，他说一切都是律法；第二位是耶稣，他说一切都是苦难；第三位是马克思，他说一切都是资本；第四位是弗洛伊德，他说一切都是性；第五位是爱因斯坦，他说一切都是相对的。
摩西是公元前1300年的犹太人先知，旧约圣经前五本书的执笔者，摩西替上帝颁布“十诫”，至今是西方法律的根本，全世界星期日都休息就是十诫之一；耶稣是基督教的创始人，基督教信仰人类有原罪。为了赎世人之罪，耶稣甘愿受辱以致被钉十字架上。他的出生年为公元纪年之始，圣诞节和复活节都与耶稣有直接关系；马克思认为人类发展历史最大问题在于利益的掠夺，他的《资本论》发现了人类社会的进化规律，他站在哲学的高度创造了马克思主义学说，二十世纪末，英国剑桥大学，英国广播公司评选“千年第一思想家”，马克思均获第一；弗洛伊德本身是个精神病医生，也是精神分析学家。他认为人的一切活动的根本动力源于动物性本能，核心即性。只不过在文明、道德、法律的框架下，人本能地将性压抑于潜意识之中，以其它形式发泄，例如创作文学，人类冲突等等；爱因斯坦是个物理学家，与前四人截然不同，他用科学的大脑想问题，科学地表述一切，但他同时又是一位思想家、哲学家，他的《相对论》据说当时全世界只有两个半人能懂，但不妨碍他人格的伟大。
五个犹太人构成了西方世界的精神框架。社会的秩序稳定，宗教思想的追随，资本的力量，性的原动力，辨证地看待事物，一切的一切，一切如斯。
马未都于2012-3-8发表于新浪博客
认真讨论才能产生智慧啊~~~~
谢谢一原党小弟：
华夏先祖给我们华夏后世子孙留下了一本智慧，就是《易经》。
这本智慧，绕了64卦，兜了半天。其内涵的内核就是在描述一个终极结论：无中生有。
就是说：有（万物霜天）是来自无。
但，无不是没有。
无 ，是有。是存在的。—— 只是，我们华夏民族用人的视觉看不到罢了。
先祖说：你们后世的子孙，要敬畏：无。
是无，给了我们生命和一切。
然而，我们说，有的人，可以不吃饭，靠输液也能活下去。
小弟还真说对了：
今日的国人（无论身在何处），多是靠着输液活着，
而，不是靠着生命的源头：活着。
谢谢
任何真理都是相对性与绝对性的统一。这个当然也是真理，也有相对性和绝对性。有的真理更绝对，有的真理更相对，这是其相对性。这句话对人类已知的各种真理都有效，是其绝对性。前提条件是：人类已知的真理。
很简单，你要是基督徒的话就按基督教的理论体系这样解释：即使圣经也不是绝对真理。真正真理只被上帝掌握着。人类只能无限接近绝对真理，而无法获得绝对真理。
你是学自然科学的，应该知道牛顿力学在曾几何时就是人类当时认为的物理学“绝对真理”，但后来这“绝对真理”的地位被相对论取代。牛顿力学之后就变成了相对真理，也广泛运用在日常生产和生活当中。相对论的“绝对真理”地位也渐渐被现代物理学挑战。
按自然科学的角度解释绝对真理的存在性，就是：也许这世界是有一个根本的运转规则，但我们所做的一切只能让我们越来越接近这个规则，但无法获得这个规则。
请你不要忘了，你在前面说的可是：“真理本来就是相对的。世界上没有绝对真理。”这个话的意思很明确：这个世界不存在绝对真理，一切真理都是相对的。这已经是一个绝对真理了。
然后你又说：“任何真理都是相对性与绝对性的统一”——这应该是你的又一个“绝对真理”而非“相对真理”了。此外，由于你已经能够区分真理的“相对性”和“绝对性”，因此真理的这两性必然不同一。既然你又强调两者必须统一在同一个真理身上，那么在你自身就必然存在着对真理的相对性与绝对性的绝对区分标准；否则，你必然没有办法将真理的上述两性既相互区分，又相互统一起来。
我想提醒你不要试图混淆以下两组概念：
（一个人、两个人和三个人）与（一个人干的活、两个人干的活和三个人干的活）
一个人 + 另一个人 = 两个人
一个人干的活 + 另一个人干的活 = 两个人干的活的累计量
三个人干的活 = 其中每个人干的活的合并量
这可能是小学二年级的学生就会做的简单算术，且正确答案有唯一性。我倒是想要看看你怎么个辩证相对化上述结果。
一个真理必须要有适当的前设条件，是为相对性；在一个适当的前设条件之下必然正确，是为绝对性。所以，“任何真理都是相对性与绝对性的统一”。如果说真理是完全相对的，那当然也不正确。但真理也不是完全绝对的。
你能将1+1=2这个绝对真理绝对地运用在现实世界中吗？
现实上就是这样。两个人一起干的活可能比一个人干的时候还少，可能比三个人干的时候还多。两家公司合并，成为一家大公司，创造的价值肯定不会是原来两个公司创造的价值之和。平面上有点A，点B和点C，AB=1，BC=1，不代表AC=1。
如果一个真理在实际生活中应用时需要看前提条件的时候，那就是相对真理，而不是绝对真理。绝对真理应该是不论条件，只要用就是正确的才对。
>像一群鸟加一群鸟还是一群鸟。<
你的这个等式显然极其的不严谨。你无意中使用了或故意使用了模糊的词语来表达你的意思，从而引起他人的困惑。上面那个等式应该严谨地写成以下形式：
第一群鸟 + 第二群鸟 = 第三个更大群的鸟。
这里，你显然不能说
第三个更大群的鸟 = 第一群鸟，除非第二群鸟作为集合是一个空集
或
第三个更大群的鸟 = 第二群鸟，除非第一群鸟作为集合是一个空集
但是，按照你的说法：一群鸟 + 一群鸟 = 一群鸟，我们可以将它改写为：
一群鸟 = 一群鸟 = 一群鸟
你觉得这样写有什么不对吗？对比你和我对三群鸟的认识，你能说你的等式是严谨的？你能说你的相对真理是正确的？你能说我的等式不严谨？你能否定我的等式说它不是一个绝对真理？
>人必须吃饭怎么是绝对的？有些病人就必须通过输液存活。<
不错，你看到了两个相对的变化，但你忽视了这个相对变化的内在因素或内在的绝对需求——人要活着就必须从外部摄取能量。
1+1=2的正确性是相对的，是要视乎单位的。所以你难以通过数学运算来推倒世界上所发生的事情。像一群鸟加一群鸟还是一群鸟。
正因为“人人权利平等”是绝对的，你在任何国家中都找不出绝对的“人人权利平等”（你可以试试距离说明人人绝对平等的国家有哪些？）。相反，你却可以找到“人人权利相对平等”和“人人权利相对不平等”的国家。
我看不出来“不相信绝对真理存在”和“我可以信口开河说中国是民主国家，中共不是专制主义者，中共没有奴役他人，因为中共搞的是‘社会主义民主’”间有任何逻辑上的联系。我似乎也从来没有说过这句话，或者和这句话意思相类似的话。如果有，请引用。
人必须吃饭怎么是绝对的？有些病人就必须通过输液存活
如果以太阳作为参考，地球就是绕着太阳转；如果以地球作为参考，太阳就是绕着地球转。所以都是相对的。但为什么科学说基督教是错误的？因为基督教认为金木水火土五大行星都是绕着地球转的，但事实不是。
宗教永远是变化着的。如刚才所说的基督教的变化过程一样。所以是相对的
《圣经》在犹太教眼里只有旧约，而在基督教眼里则包括新约。怎么会是绝对的呢？
从无神到有神是一种相对的退步。基督教在本质的教义中是一个独裁的宗教。在基督教统治西方世界的中世纪，被历史学者成为“the Dark Age”。西方在走向民主的过程中最重要的一步就是宗教自由化和破除基督教垄断。我看不出基督教有任何成为世界唯一宗教的可能和好处。
>真理本来就是相对的。世界上没有绝对真理。<
在你看来，因为这个世界上没有绝对真理，一切都是相对“正确的”，所以，你就可以胡说八道胡作非为，所以你就可以说1+1可以不等于2，2X3可以不等于6。
你别忘了，1+1=2和2X3=6都是绝对真理，尽管它们都是数学真理，但你应该由此可以归纳出这个世界的其它领域也应该存在着绝对真理，例如，“人人权利平等”在民主政治中以及“人人权利不平等”在专制政治中都是绝对真理。你显然在民主政治中找不到“人人权利不平等”，同样，你在专制政治中也不会找到“人人权利平等”。这就是两个绝对真理间的绝对差异。
因为你不相信绝对真理的存在，于是你就可以信口开河地说，中国是民主国家，中共不是专制主义者，中共没有奴役他人，因为中共搞的是“社会主义民主”。这是写在党纲里的，也是写在很多的党的文献里的。
华夏民族从无神——，到有神：现而今只是时间问题。
老卡尔的思辨和文论：在华夏民族最危难时候帮了很大的忙。
没有老卡尔，就不会有中国的今天。
这是神的作为。
老子、老卡尔、耶和华：这是华夏民族的命定的终结
谢谢
“ 世界上没有绝对真理----
人必须吃饭是：绝对的。
人怎么吃饭是：相对的。
太阳绕着地球转：是绝对的。
地球绕着太阳转：是相对的。（因为，太阳还需绕着银河系转，银河系还需绕着----转）。
宗教相对文明、文化是：绝对的。
文明、文化、良知、善行相对宗教是：相对的
《圣经》从一开始：它未改变。
《四书、五经》：在今日的国人的脑子里是：爱谁谁、我是liumang ，我怕谁。
中国哲学中，道家产生儒家和兵家，兵家产生法家，最后秦始皇依靠法家治国同意天下。但法家学说应用在打天下也许是真理，应用在治天下却显得水土不服。最后，治天下的理论基础又回到了儒道两家。怎么能说治理天下的方法就是绝对的呢？
真理本来就是相对的。世界上没有绝对真理。任何的理论都是在变化当中发展的。就连你整天提到的基督教，也是从一开始的朴素基督教，到罗马帝国天主教，再到教宗的天主教和东罗马的正教，最后到路德教。每个教义对圣经的解读都不一样，怎么能说其就是绝对的呢？
绝对真理和绝对逻辑的后果是什么？后果就是我们都变成了电脑。对于一台电脑，编的程序就是他的绝对真理。电脑没办法跨出程序的框框来执行任何的命令，也没办法违反逻辑来进行运算。所以，尽管电脑能一秒算出pi的小数点后N位，我们却永远不能说：电脑比人聪明。因为，真正的智慧就是相对真理和相对逻辑。