纽约东禅寺２１天华严大法会

华严大法会

时间： 二零零九年十二月二十日至二零一零年一月十日（12/20/2009----1/10/2010）
地点：美国纽约东禅寺 83 Division Street, New York, NY 10002
电话：1-212-226-9027; 电子邮件： [e-mail]
网址：www.dochan.net

缘起：时光飞逝，转眼来美十载。其间与佛子们在经过去除人、我、众生、寿者四相而得长寿的金刚之后，品尝了悟后起修的楞严，开示悟入佛之知见的法华，最后终于来到了一真法界经中之王的华严，与大家共同畅游华藏世界时刻到了。

何谓法界？澄觀國師说：『法界者一切眾生之本體也，從本已來靈明廓徹廣大虛寂唯一真境而已。無有形貌而森羅大千，無有邊際而包容萬有，昭昭於心目之間有相不可睹，晃晃於色塵之內而理不可分，非徹法之慧目離念之明智不能見。自心如此之靈通也，故世尊初成正覺歎曰：我今普見一切眾生具有如來智慧德相，但以妄想執著而不能證得，於是稱法界性說華嚴經。全以真空揀情，事理融攝，周遍凝寂，是之謂法界大旨。』
释迦證道時境界：華嚴經世主妙嚴品：『爾時世尊處於此座，於一切法成最正覺，智入三世悉皆平等，其身充滿一切世間，其音普順十方國土，譬如虛空具含眾像，於諸境界無所分別，又如虛空普遍一切，於諸國土平等隨入，身恆遍坐一切道場菩薩眾中。威光赫變，如日輪出，照明世界，三世所行，眾福大海，悉已清淨，而恆示生諸佛國土，無邊色相圓滿光明，遍周法界，等無差別，演一切法如佈大雲，一一毛端悉能容受一切世界而無障礙，各現無量神通之力，教化調伏一切眾生，身遍十方而無來往，智入諸相，了法空寂，三世諸佛，所有神變，於光明中靡不咸睹，一切佛土不思議劫，所有莊嚴，悉令顯現。』

华严思想：澄觀國師由『大方廣佛華嚴經』七字而直解華嚴要旨：『大也，竭滄溟而可飲法門無盡；方也，碎剎塵而可數用無能測；廣也，離覺所覺朗萬法之幽邃；佛也，芬敷萬行榮耀眾德；華也，圓茲行德飾彼十身；嚴也，貫攝玄微以成真光之彩；經也，總斯經題之七字，乃為一部之宏綱，將契本性非行莫階，故說普賢無邊勝行，行起解絕智證圓明，無礙融通現前受用。』意思是说：大方廣佛華嚴經即是一部契入佛性直指本心，運用無邊塵剎與無數大千世界的相即相攝，和如來法身之圓攝圓照圓覺一切世界眾生，同普賢菩薩的無邊勝行，所開啟的一即一切一切即一的無量法門，來顯示頓悟圓證世界之圓滿無礙融通的根本實相的經典。

持经利益：唐代有一京師人名王明幹，既未皈依佛門受戒修行也未曾修善因，一日病死被帶到地獄，門前遇見地藏王菩薩，教王氏誦一偈文：『若人欲求知，三世一切佛，應作如是觀，心造諸如來。』王氏入殿之後閰王問他生時有何功德，他說平生只受持一句佛偈可算作功德，並當場誦讀此偈，閰王一聽便當場釋放王氏，並及同時聞此佛偈之受苦眾鬼，因為此偈乃是華嚴經夜摩天宮品中之一偈，受持一偈，尚有無量功德，何况诵持全经乎？

如何修持？華嚴經所言之圓融無礙乃是自如來眼目所觀察所言，它所表達的意義正是心造諸法的深刻含義：若人能夠其心清淨與佛等同，則所觀之世界亦莫不清淨圓融。經云：『初發心即成正覺』。華嚴三祖法藏大師解釋何謂發心，他在華嚴發菩提心章中說發菩提心者須發三種心：『一者直心，正念真如法故；二者深心，樂修一切諸善行故；三者大悲心，救度一切苦眾生故。』

法缘殊胜，千载难逢；诵经不难，闻法不易。届时，敬邀中国、新加坡、美国加州等地高僧大德，共襄胜举。愿正信佛子，护法菩萨，拥护道场，同沾法喜，共享法益。意欲参加者，因地方有限，敬请早日报名登记！