罗马书第9课

8:1       如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。
8:2     因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
8:3     律法既因肉体软弱，有所不能行的，　神就差遣自己的儿子成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，
8:4     使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。
8:5     因为随从肉体的人，体贴肉体的事；随从圣灵的人，体贴圣灵的事。
8:6     体贴肉体的就是死；体贴圣灵的乃是生命平安。
8:7     原来体贴肉体的，就是与　神为仇，因为不服　神的律法，也是不能服。
8:8     而且属肉体的人不能得　神的喜欢。
8:9     如果　神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。
8:10     基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。
8:11     然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。
8:12     弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活着。
8:13     你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。
8:14     因为凡被　神的灵引导的，都是　神的儿子。
8:15     你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸，父！”
8:16     圣灵与我们的心同证我们是　神的儿女；
8:17     既是儿女，便是后嗣，就是　神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。
8:18     我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。
8:19     受造之物切望等候　神的众子显出来。
8:20     因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。
8:21     但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享　神儿女自由的荣耀（注：“享”原文作“入”）。
8:22     我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。
8:23     不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。
8:24     我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢？（注：有古卷作“人所看见的何必再盼望呢？”）
8:25     但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。
8:26     况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。
8:27     鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着　神的旨意替圣徒祈求。
8:28     我们晓得万事都互相效力，叫爱　神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
8:29     因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。
8:30     预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。
8:31     既是这样，还有什么说的呢？　神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？
8:32     神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？
8:33     谁能控告　神所拣选的人呢？有　神称他们为义了（注：或作“是称他们为义的　神吗？”）。
8:34     谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。（注：“有基督云云”，或作“是已经死了，而且从死里复活，现今在　神的右

边，也替我们祈求的基督耶稣吗？”）
8:35     谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？
8:36     如经上所记：“我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。”
8:37     然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。
8:38     因为我深信无论是死、是生，是天使、是掌权的，是有能的，是现在的事、是将来的事，
8:39     是高处的、是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与　神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。






分享：



“那些在基督耶稣里的就不定罪了”这是多么大的恩典啊！但这恩典完全凭着信心得，如若不然，也是知道而不得的。所有犯的罪和过犯，因着基督，为基督活，信基督活在圣灵里，我们与基督同活同在，与圣灵相通相交同为一灵，这就使得"不定罪了"即得到了这赦免的救恩，是属天的福分。“随从肉体的人，体贴肉体的事；随从圣灵的人，体贴圣灵的事。”体贴肉体带给人灵里的享乐是放纵的满足，这样的灵最终的结局，如若不肯悔过回头的话，最终失掉救恩，归属撒旦的。相反，顺服圣灵而行，即顺服神的计划和旨意而行，体贴圣灵，带给人灵里的喜乐是进步的满足，这样的灵最终的结局，如若肯持之以恒的话，最终成就救恩，归属神国的，同往天堂。保罗在第10节因此说：基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。义使灵魂得真正的喜乐与平安。且8:11b:必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。这句是千真万确的，完全不必存有丝毫怀疑，我的经历可以为此做见证。8：15中论到“奴仆的心，仍旧害怕”，这能使我们明白了，如若成为罪的奴仆，那我们的灵就是陷入害怕和恐惧里，不能自救。

8:24 我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢？8:25 但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。

这两节中“得救”“盼望”“所见的”“所不见的”“忍耐”“等候”一连续的词串连在一起，给我们这样的信息，想要“得救”，必然要有信心，信心带出盼望，盼望那所不见的，忍耐等候那所不见的，就可以真正得救。而这正是活在圣灵中的真正的真实的光景的具体反应。圣灵是神赐的，了解状况和自内心拥有圣灵所行出来的事，为神做了光的见证，完全是两回事。这不是那个人说有就有的，神给才有，神舍才有，美丽词藻和愤青之词说的再美再多再语不惊人死不休，没有还是没有，这也没啥话讲，没啥可说的，以神意之圣灵为有就有，无就无，这一点任何人都无从改变，是神绝对的神的主权和定意，任何人不可改变神的应许和作为。保罗于是8:27论说到：鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着　神的旨意替圣徒祈求。8:28     我们晓得万事都互相效力，叫爱　神的人得益处，就是按他旨意被召的人。这8：28都让基督徒们说烂了，可是这句话到底烂没烂在人的身心灵里，只有神知道了。

以下经节要求倒背如流，做不到就继续努力吧，我先试试看看能不能做得到：）

8:35     谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？
8:36     如经上所记：“我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。”
8:37     然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。
8:38     因为我深信无论是死、是生，是天使、是掌权的，是有能的，是现在的事、是将来的事，
8:39     是高处的、是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与　神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。