尘 土 仍 归 于 地 ， 灵 仍 归 于 赐 灵 的 神 。

12:7 尘 土 仍 归 于 地 ， 灵 仍 归 于 赐 灵 的 神 。
12:8 传 道 者 说 ， 虚 空 的 虚 空 ， 凡 事 都 是 虚 空 。
12:9 再 者 ， 传 道 者 因 有 智 慧 ， 仍 将 知 识 教 训 众 人 。 又 默 想 ， 又 考 查 ， 又 陈 说 许 多 箴 言 。
12:10 传 道 者 专 心 寻 求 可 喜 悦 的 言 语 ， 是 凭 正 直 写 的 诚 实 话 。


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这节课，我们主要讲解12:7和12:10节。

12：7尘 土 仍 归 于 地 ， 灵 仍 归 于 赐 灵 的 神 。

尘土归地，圣灵归天。

创世纪，耶和华神以尘土造了人类的第一个人，亚当。又用亚当的一根肋骨，造了人类的第一个女人。
将生气吹到亚当的鼻孔里，亚当就成了有灵的活人。显然，“灵仍归于赐灵的神”中所提及的“灵”与创世纪里吹在亚当鼻孔里的生气是同行同住的。
生气在鼻孔里，人活着喘着鼻孔里的生气，人就是有灵的活人。而这吹到亚当鼻孔里的生气，是耶和华神用尘土造人的时候吹进亚当的鼻孔里的。神的灵由此而成。
人喘着鼻孔里的一口气活着，而没有耶和华神吹进来的生气，那尘土仍然归于地，神的灵没有赐下人所喘的“那一口气”，虽然也喘气活着，却是属地的活着，地成为了人最终归属。地成为人最终归属的人是属地的，这样的人的灵也是属地的，生气并不来自于耶和华神，灵虽在，却是属地，所以传道者在这里说“灵仍归于赐灵的神”，就是说灵有圣灵和邪灵，而要与神赐下的圣灵同在同住。而神的灵同在，是耶和华神赐下的生气吹进人的鼻孔，那灵仍归于赐灵的神，即灵是从神赐下而来的，而不是撒旦来的邪灵。讲解到这里，我们就要低头默想，我们口中呼吸的这口气，是从哪里赐来的，喘着这口为了活着的这口气，是为谁喘的，是为神喘着气活着，还是为撒旦来的邪灵，又属魔鬼又污浊的喘着这口气活着呢？请大家三思而行，选择跟随圣灵，还是选择跟随邪灵，这对传道者写传道书，苦口婆心归劝人归向神归正，使我们的人生不再是虚空的虚空，凡事都是虚空的本意完全一致的。即人所喘的这口气，是与神的灵同在的，即人活着，是属天的，是属神的，是神国的人。这样解惑后，就可以明白12：10传 道 者 专 心 寻 求 可 喜 悦 的 言 语 ， 是 凭 正 直 写 的 诚 实 话 。这句所言不虚。即“专心”“寻求”“可喜悦的言语”，说出的言语要讨谁的喜悦啊，讲出的话当然是一定要讨神喜悦的话啊。而讨神喜悦的言语，那就是凭正直，写下传道书整篇的诚实话。即讨神喜悦的言语是出于正直说的诚实话。这里我们要清楚的知道并明白，从人口里所讲出的话五花八门，只有神知道人的灵在讲些什么，讲的话是不是讲了得罪神的话，讲出的话到底在灵里讨不讨神喜悦，神在天上掌管一切，只有神知道人口里讲出的一切话是由神的圣灵说的，还是出自撒旦的邪灵说的，就人自身是有限的，所以并不能全然知晓这些。本该从神的圣灵里讲的话人却不讲，也是得罪了圣灵。所以，我们通过学习圣经的经文，就知道神在向我们说话，即神向我们说，告诉我们，要是讨神的喜悦，就要一定说出的话语是出于正直，是出于诚实，说的是正直诚实话讨神喜悦。这就是神的话语了，我们听见了神这样对我们讲，我们信靠神，就听神的话，照神对我们讲的话，去做去行。这就是为什么说圣经是写下的神的话语的缘故。感谢神借圣经，借神仆人传道者，因与圣灵同在，对我们传讲神的话。愿神大大的赐福得着神话语，并如此行得着从神那来的恩惠的众子民。我们切切当说诚实正直话，切切当如此行，为的是不负主耶稣钉十字架的大爱，为我们所有都是罪人所犯的罪付上的代价，不是白白付上的，感恩戴德的回报主耶稣，就当照神的话去行，没有其他方式可以回报十字架上的舍己并牺牲的大爱了。