不 要 离 开 你 的 本 位 ， 因 为 柔 和 能 免 大 过 。

10:1 死 苍 蝇 ， 使 作 香 的 膏 油 发 出 臭 气 。 这 样 ， 一 点 愚 昧 ， 也 能 败 坏 智 慧 和 尊 荣 。

10:2 智 慧 人 的 心 居 右 。 愚 昧 人 的 心 居 左 。

10:3 并 且 愚 昧 人 行 路 ， 显 出 无 知 。 对 众 人 说 ， 他 是 愚 昧 人 。

10:4 掌 权 者 的 心 ， 若 向 你 发 怒 ， 不 要 离 开 你 的 本 位 ， 因 为 柔 和 能 免 大 过 。



1As dead flies give perfume a bad smell,so a little folly outweighs wisdom and honor.

2The heart of the wise inclines to the right,but the heart of the fool to the left.

3Even as he walks along the road, the fool lacks sense and shows everyone how stupid he is.

4If a ruler’s anger rises against you, do not leave your post; calmness can lay great errors to rest.



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“死 苍 蝇 ， 使 作 香 的 膏 油 发 出 臭 气 。 这 样 ， 一 点 愚 昧 ， 也 能 败 坏 智 慧 和 尊 荣 。”

当读完这句的时候，我想起了国人常常讲的“一条臭鱼腥了一锅汤”：）。
还有这句 “城门失火，殃及鱼池”，这个典故出自出于北齐·杜弼《檄梁文》：）。

春秋时期，宋国的一城门发生火灾，火借着风势越烧越旺，
城里的居民纷纷到护城河去取水灭火，火被扑灭了，
但护城河的河水也被舀干了，河里的鱼再也没法生存下去了。

“死 苍 蝇 ， 使 作 香 的 膏 油 发 出 臭 气 。 这 样 ， 一 点 愚 昧 ， 也 能 败 坏 智 慧 和 尊 荣 。”这经文是和上面两个相通的。


再来读10:4节：
掌 权 者 的 心 ， 若 向 你 发 怒 ， 不 要 离 开 你 的 本 位 ， 因 为 柔 和 能 免 大 过 。
谦卑温柔，四个字说出来非常容易，但真的做到这四个字，那是要和自己属血气的本性相抗横的。
改变自己本性中最难改的部分，是对人的最大挑战。
神早就借着先知的口告诉我们知道，林前13:4-7

13:4 爱 是 恒 久 忍 耐 ， 又 有 恩 慈 。 爱 是 不 嫉 妒 。 爱 是 不 自 夸 。 不 张 狂 。
13:5 不 作 害 羞 的 事 。 不 求 自 己 的 益 处 。 不 轻 易 发 怒 。 不 计 算 人 的 恶 。
13:6 不 喜 欢 不 义 。 只 喜 欢 真 理 。
13:7 凡 事 包 容 。 凡 事 相 信 。 凡 事 盼 望 。 凡 事 忍 耐 。


如果没有因谦卑长出的顺服，因温柔长出的爱心，是无法做到林前13:4-7所讲论的从神来的大爱的。愿神多多加添你们在灵性上的谦卑和温柔，因为柔和就是指谦卑温柔，能免大过。感谢神。