时 常 行 善 而 不 犯 罪 的 义 人 ， 世 上 实 在 没 有 。

7:17 不 要 行 恶 过 分 。 也 不 要 为 人 愚 昧 。 何 必 不 到 期 而 死 呢 ？

7:18 你 持 守 这 个 为 美 。 那 个 也 不 要 松 手 。 因 为 敬 畏 神 的 人 ， 必 从 这 两 样 出 来 。

7:19 智 慧 使 有 智 慧 的 人 ， 比 城 中 十 个 官 长 更 有 能 力 。

7:20 时 常 行 善 而 不 犯 罪 的 义 人 ， 世 上 实 在 没 有 。


17Do not be overwicked, and do not be a fool—why die before your time?

18It is good to grasp the one and not let go of the other. The man who fears God will avoid all [extremes]

19Wisdom makes one wise man more powerful than ten rulers in a city.

20There is not a righteous man on earth who does what is right and never sins.



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我们一起来看第18节“7:18 你 持 守 这 个 为 美 。 那 个 也 不 要 松 手 。 因 为 敬 畏 神 的 人 ， 必 从 这 两 样 出 来 。”，对于这节经文，我的理解是：持守行义，但不要行义过份。也就是说圣灵同在，会因为相信，而信了，圣灵的工作就是行义，但因相信就是可以称为义了，因为耶稣的宝血赦免的同时遮盖并洗净了罪，所以因着信可以在神面前称为义，与此同时，神拣选了人就会赐下圣灵，而圣灵与神同在，与神同行的时候，就会行义，如果行义过分，那是与“自己同时的结果”，圣灵是神赐下的，而由人强迫圣灵去做事，就会犯了干犯圣灵的罪。综上所述，我们应当“持守这个为美”持守因神赐下的圣灵而去行义为美。“那个也不要松手”，这里的那个，应该指第17节的“行恶”。就是说不要松手的去控制自己不要去“行恶”，不要去犯罪。换句话说，要常常与神与圣灵同在，管住自己不要跟随向下沉沦的力量，在所思所想，所行所做上，都蒙神喜悦。传道者随及说：智慧使有智慧的人，比城中十个官长更有能力。“时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有”。当然这句“时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有”是以世人不信靠神为前提说的。由此可知，信靠神，被神赦免所犯的罪，神的儿子耶稣的宝血使人可以在神面前称义，所以时常行善而不犯罪的义人，在世上实在没有，在神的国度里人称为义人，可以手洁心清的来到神的面前，而且能够因着爱在律法里成为完全。这就是福音的内涵。