爱就光的博客
我的翻唱
正文
2:25 论 到 吃 用 ， 享 福 ， 谁 能 胜 过 我 呢 ？
2:26 神 喜 悦 谁 ， 就 给 谁 智 慧 ， 知 识 ， 和 喜 乐 。 惟 有 罪 人 ， 神 使 他 劳 苦 ，
叫 他 将 所 收 聚 的 ， 所 堆 积 的 ， 归 给 神 所 喜 悦 的 人 。 这 也 是 虚 空 ， 也 是 捕 风 。
第2章结束。
第3章开始：
3:1 凡 事 都 有 定 期 ， 天 下 万 务 都 有 定 时 。
3:2 生 有 时 ， 死 有 时 。 栽 种 有 时 ， 拔 出 所 栽 种 的 ， 也 有 时 。
25for without him, who can eat or find enjoyment?
26To the man who pleases him, God gives wisdom, knowledge and happiness,
but to the sinner he gives the task of gathering and storing up wealth to hand it over
to the one who pleases God. This too is meaningless, a chasing after the wind.
No.3
1There is a time for everything,and a season for every activity under heaven:
2a time to be born and a time to die, a time to plant and a time to uproot,
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25，26节是第2章的最后两节经文。这两节经文在论到劳碌属虚空时（就是那种日日忧虑，劳苦成为愁烦，连夜间心也不安的累心劳碌属虚空）归结于结论。结论一：“without him"这里的"him"指神，这句就是说不认识神，没有神的同在。“who can eat or find enjoyment?"没有神的同在的时候，谁也不能找到在吃和享用上有真正的喜乐。结论二：2:26a“神 喜 悦 谁 ， 就 给 谁 智 慧 ， 知 识 ，和 喜 乐 。（To the man who pleases him, God gives wisdom, knowledge and happiness, 讨神喜悦的人得到从神来的智慧，知识和幸福）”。这两个结论归结在一起就是：认识神可以享受使人虚空的功苦。讨神喜悦就会成为拥有从神来的智慧，知识和幸福的人。这两个结论是千真万确的，丝毫不用怀疑。如此行，就会得如此生命；如此行，就会成为多人如此的祝福。能看到神才是对人真正在“掌权”的人是有福的，而那些不认识神的人们因看到神的掌权而因不能掌权无奈地望洋兴叹，真正的被虚空充满。再来看“惟 有 罪 人 ， 神 使 他 劳 苦 ， 叫 他 将 所 收 聚 的 ， 所 堆 积 的 ， 归 给 神 所 喜 悦 的 人 。” 这里的罪人，如果通过上下文的理解，应该具体指“不讨神喜悦的人”当然广义地说罪人指所有的人。“不讨神喜悦的人总会在”讨“着什么，而”不讨神喜悦的人“所讨到的什么，神都没有归给这些不讨神喜悦的人本身，而是归给了讨神喜悦的人那里。所以”不讨神喜悦的人“虽经历劳苦，却应得虚空，应得捕风。因”不讨神喜悦“的缘故，得虚空的结局。为神的话献上无限的感恩。
以上是第2章全部结束。
下面我们来学习第3章，在学习之前让我们先做个祷告：
神啊，感谢神借着在传道者的身上运行从天上来的圣灵对我们讲话，感谢神的话语通过传道者的口又因着神的灵淋到我们身上。享乐、劳碌终属虚空；智慧属虚空，凡事都属虚空。这就是从神来的真理了。我们读了神的话，就清楚明白的领受神的心意，用心怀意念讨神喜悦，正在求着虚空的无意义的、追逐风的让神的手触摸这样的灵魂，归向神，归向光，归向爱。 因为神就是光，神就是爱。听神的话，走神让我们走的道路，行神让我们行的事，做神让我们做的人，一切听随神不离不弃，直到永永远远。阿门。
第3章的第1节“3:1 凡 事 都 有 定 期 ， 天 下 万 务 都 有 定 时 。（1There is a time for everything,and a season for every activity under heaven:）”是这章的一个总括。凡事有定期，万物有定时。
凡事指一切的事，万事万物（万务）指存在于宇宙间存在着的。地球绕着太阳公转，同时地球自身在自转，这些都是出自神的手创造和设计的。神所处的时间和空间是永恒。所以神创造和设计的空间和时间就是短暂的，就是有时的。这里传道者论到“3:2 生 有 时 ， 死 有 时 。 栽 种 有 时 ， 拔 出 所 栽 种 的 ， 也 有 时 。”就更显然明确，追求“短暂的，有时的“就是得到虚空和捕风”。神即是永恒，那求神的国和神的义，将神的福音传扬，救”虚空混沌里劳苦的“人们，是讨神喜悦的，将来肉体死亡，灵魂与神的永恒里同在是恩典，是荣耀，是灵魂永远不死，是永生，永远活着，与神在永恒的空间和时间里，与永恒有份。
11-19-2009 9:55am
2:26 神 喜 悦 谁 ， 就 给 谁 智 慧 ， 知 识 ， 和 喜 乐 。 惟 有 罪 人 ， 神 使 他 劳 苦 ，
叫 他 将 所 收 聚 的 ， 所 堆 积 的 ， 归 给 神 所 喜 悦 的 人 。 这 也 是 虚 空 ， 也 是 捕 风 。
第2章结束。
第3章开始：
3:1 凡 事 都 有 定 期 ， 天 下 万 务 都 有 定 时 。
3:2 生 有 时 ， 死 有 时 。 栽 种 有 时 ， 拔 出 所 栽 种 的 ， 也 有 时 。
25for without him, who can eat or find enjoyment?
26To the man who pleases him, God gives wisdom, knowledge and happiness,
but to the sinner he gives the task of gathering and storing up wealth to hand it over
to the one who pleases God. This too is meaningless, a chasing after the wind.
No.3
1There is a time for everything,and a season for every activity under heaven:
2a time to be born and a time to die, a time to plant and a time to uproot,
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25，26节是第2章的最后两节经文。这两节经文在论到劳碌属虚空时（就是那种日日忧虑，劳苦成为愁烦，连夜间心也不安的累心劳碌属虚空）归结于结论。结论一：“without him"这里的"him"指神，这句就是说不认识神，没有神的同在。“who can eat or find enjoyment?"没有神的同在的时候，谁也不能找到在吃和享用上有真正的喜乐。结论二：2:26a“神 喜 悦 谁 ， 就 给 谁 智 慧 ， 知 识 ，和 喜 乐 。（To the man who pleases him, God gives wisdom, knowledge and happiness, 讨神喜悦的人得到从神来的智慧，知识和幸福）”。这两个结论归结在一起就是：认识神可以享受使人虚空的功苦。讨神喜悦就会成为拥有从神来的智慧，知识和幸福的人。这两个结论是千真万确的，丝毫不用怀疑。如此行，就会得如此生命；如此行，就会成为多人如此的祝福。能看到神才是对人真正在“掌权”的人是有福的，而那些不认识神的人们因看到神的掌权而因不能掌权无奈地望洋兴叹，真正的被虚空充满。再来看“惟 有 罪 人 ， 神 使 他 劳 苦 ， 叫 他 将 所 收 聚 的 ， 所 堆 积 的 ， 归 给 神 所 喜 悦 的 人 。” 这里的罪人，如果通过上下文的理解，应该具体指“不讨神喜悦的人”当然广义地说罪人指所有的人。“不讨神喜悦的人总会在”讨“着什么，而”不讨神喜悦的人“所讨到的什么，神都没有归给这些不讨神喜悦的人本身，而是归给了讨神喜悦的人那里。所以”不讨神喜悦的人“虽经历劳苦，却应得虚空，应得捕风。因”不讨神喜悦“的缘故，得虚空的结局。为神的话献上无限的感恩。
以上是第2章全部结束。
下面我们来学习第3章，在学习之前让我们先做个祷告：
神啊，感谢神借着在传道者的身上运行从天上来的圣灵对我们讲话，感谢神的话语通过传道者的口又因着神的灵淋到我们身上。享乐、劳碌终属虚空；智慧属虚空，凡事都属虚空。这就是从神来的真理了。我们读了神的话，就清楚明白的领受神的心意，用心怀意念讨神喜悦，正在求着虚空的无意义的、追逐风的让神的手触摸这样的灵魂，归向神，归向光，归向爱。 因为神就是光，神就是爱。听神的话，走神让我们走的道路，行神让我们行的事，做神让我们做的人，一切听随神不离不弃，直到永永远远。阿门。
第3章的第1节“3:1 凡 事 都 有 定 期 ， 天 下 万 务 都 有 定 时 。（1There is a time for everything,and a season for every activity under heaven:）”是这章的一个总括。凡事有定期，万物有定时。
凡事指一切的事，万事万物（万务）指存在于宇宙间存在着的。地球绕着太阳公转，同时地球自身在自转，这些都是出自神的手创造和设计的。神所处的时间和空间是永恒。所以神创造和设计的空间和时间就是短暂的，就是有时的。这里传道者论到“3:2 生 有 时 ， 死 有 时 。 栽 种 有 时 ， 拔 出 所 栽 种 的 ， 也 有 时 。”就更显然明确，追求“短暂的，有时的“就是得到虚空和捕风”。神即是永恒，那求神的国和神的义，将神的福音传扬，救”虚空混沌里劳苦的“人们，是讨神喜悦的，将来肉体死亡，灵魂与神的永恒里同在是恩典，是荣耀，是灵魂永远不死，是永生，永远活着，与神在永恒的空间和时间里，与永恒有份。
11-19-2009 9:55am
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