黎阳 ：“醉翁之意不在酒，在兵，在权，在政变。”

ZT 高调纪念胡耀邦的背后

黎阳

2010．4．15．

发表个人署名高调纪念胡耀邦的文章乍一看似乎有点突如其来，但仔细一想却很巧妙。

不知就里的人会以为这是清明节“缅怀先烈”。但仔细一想就不对了：清明早过了，这不是马后屁吗？

知道点历史的人会明白：4月15日是胡耀邦的死亡纪念日，所以可以理解为纪念应景文章。但有一点解释不通：为什么往年不如此高调应景？

如果记性再好一点，应该记得21年前，1989年4月15日的死亡引发了什么，在“悼念胡耀邦”的名义下发生了什么，结果如何。

既然“悼念胡耀邦”能闹出这么大名堂，难怪20年来的4月15日都很低调——显然忌讳再有人借死人搞政变。

既然如此，那在“稳定压倒一切”的今年一反常态、高调又高调就很值得玩味了：为什么今年不忌讳了？

虽然真正的内幕迷雾重重，但“形势比人强”，根据利害关系之大势可以分析出个大概。

第一，国内“维稳压倒一切”说明国内阶级矛盾迅速激化，“公仆”们的政治威望空前低落，眼看压不住阵了。为了维持统治，除了强化镇压之外急需获得新的政治资本——让自己能够继续欺骗老百姓的政治资本。

第二，黑猫白猫下的龟儿子在人民群众心目中已经臭不可闻，没多大利用价值了。

第三，高调纪念胡耀邦实际是个信号：为胡耀邦之死引发的事件平反，顺便彻底抛弃决策镇压那一事件的龟儿子。

第四，“大领导”上台以来，房价房价上天，污染污染遍地，物价物价疯涨，工资工资冻结，就业就业艰辛，腐败腐败空前，有毒有害食品药品无孔不入，社会道德空前沦丧，对内如狼，对外如羊，对内巧取豪夺，对外到处“让利”、把中国老百姓血汗拿去换巨额外国废纸、中国的稀土当垃圾卖、外国的垃圾当宝贝买、还不惜断子绝孙强迫中国老百姓吃转基因主粮……这一切倒行逆施已经闹得民怨沸腾，再光靠哭天抹泪、仰望星空、背颂古文洋作演戏、拿话甜和人之类已经快混不下去了。要继续骗老百姓就得换新花样。新花样就是把一切罪恶推给龟儿子、把一切神话留给还有些欺骗性的胡耀邦，“舍旧帅，保新帅”，这样一则可以让老百姓的不满怒火有个发泄去处，二则理论上可以有个交代，三则可以获得“普世价值”的洋大人的欢心，四则可以获得海内外“民运”们的拥戴，一下就捞足了政治资本，让百孔千疮的破船再漂浮一段时间。
第五，高调纪念胡耀邦，就特别凸显了自己与胡耀邦的特殊关系，把自己摆在了“正确路线”一边。高调纪念胡耀邦，实际否定了龟儿子。否定了龟儿子，也就否定了龟儿子“隔代指定”的继承人的合法性，这就为“大领导”发动政变、“杀左族毛”、全面“改旗易帜”奠定了基础。
第六，“大领导”发动政变、“杀左族毛”、“改旗易帜”却苦于无兵权，只能借天灾之机染指兵权：

——2008年汶川大地震他先压制地震警告，等给人民带来巨大伤害的地震发生后立即装模作样“亲临一线”坐镇指挥，试图以救灾为名越过中央军委直接调动军队，却碰了一鼻子灰。于是气急败坏破口大骂“人民养着你们干什么，你们自己看着办”。此后立即煽动“军队国家化”，终于于2010年2月26日通过《国防动员法》。该法规定国防动员与突发事件应对相衔接，使国务院有权调动武警部队，并不动声色地扩大了国务院在国防动员中的权力，被外媒称为“加强了国务院对军队的话事权”。
——2010年青海地震后他立即直接发电指定“抗震救灾指挥部”，把军方高级指挥员全部排除在外，命令“当务之急要组织部队、武警和抢险队伍全力以赴救人”——“组织部队、武警”却没有任何一个军委委员或军方高层人士参与，这就意味着各参加抗震救灾的部队直接听命于指挥部中的行政官员，这就开创了军队行动不由中央军委指挥而完全由国务院系统指挥的先例，开创了行政系统的党政官员直接交往各部队的部队长、直接参与军事调动的先例，重现了历史上文武直接交往、直接勾结、最终导致军阀割据的大忌。
南方大旱、北方沙尘暴、山西矿难、青海地震……到处装模作样演亲民戏不可开交之际还如此不惜工本写大块文章高调纪念胡耀邦，可见胡耀邦这面大旗对抓兵权很有用——虽然《国防动员法》2010年7月1日才正式实施，但现在已经迫不及待了，哪肯等到7月1日？更不用说等到“十八大”了。
为了权力需要，所以必须高调纪念胡耀邦，所以必须忘记他解散人民公社、消灭农业集体化、疯狂反毛所做的一切，忘记他是搞乱西藏、搞乱新疆、搞乱中国的“胡乱邦”。

李锐坚决反毛、坚决主张“改旗易帜”，写了《向胡耀邦学习》高调纪念胡耀邦；《炎黄春秋》坚决反毛、坚决主张 “改旗易帜”，发表了一系列文章高调纪念胡耀邦……

“近朱者赤，近墨者黑”、“物以类聚，人以群分”、 “鱼找鱼，虾找虾，乌龟找个鳖亲家”、“跟着啥人学啥人，跟着巫婆会跳神”——看看喜欢胡耀邦的都是些什么人，不难明白为什么要高调纪念此乱邦之乱臣贼子——醉翁之意不在酒，在兵，在权，在政变。