慶祝國慶，繼承傳統， 振興民族
國家興亡，匹夫有責。以下內容可以朗誦，也可以歌唱：
認祖歸宗 繼承傳統
《 史紀 》中記載，上帝就是天（注一）。 天生烝民（注二）順天意（注三），要以天為宗 （注四）。 唯獨，敬仰天（注五）… 。
古籍中還記載，上帝就是道（注一，注六）。 是道創造了萬物（注七），物各從其類（注八）。先祖，類之本（注九）…。
道者萬物主（注十），視聽均不見（注十一）、四時行、百物生（注十二）。 君子要謀道（注十三）。學祂，則愛人（注十四） … 。
老子專着論述道（注十五），夫子傳授道（注十六）。 諸子百家齊共鳴，敬天循道行（注十七），堅守住人性（注十八） … 。
只人認祖宗，能以古為鏡（注十九）， 各類禽獸都不行（注二十）。 要認祖歸宗（注二十一），將傳統繼承！
人類有人性，不能行獸行，遵守祖宗的教訓，要認祖歸宗， 將傳統繼承！
注釋
注一： 鄭玄曰: 「上帝者，天之別名也」（《 史紀 · 卷二十八 · 封禪書第六 》）。從《 詩經》中也不難看出上帝即是天。
注二：「天生烝民，有物有則」（《 詩經 · 大雅 》）。
注三：「天之意不可不順也。」（ 《 墨子 · 天志中 》）
注四：「以天為宗」（《 莊子 · 天下 》）。
注五：「上帝是祗」（《 詩經 · 商頌 》）。意：惟獨敬仰上帝。
注六：「天乃道」（《 老子 · 道德經 》）。
注七：「萬物以生，萬物以成，命之曰道」 (《 管子 · 內業 》)。
注八：「草木運疇生，禽獸群焉，物各從其類也。」（《 荀子 · 勸學 》）
注九：「天地者，生之本也，先祖者類之本也。」（《 荀子 · 禮論 》）
注十：「道者萬物之主也」（《 老子 · 道德經 》）。
注十一：「視之不見，聽之不聞，博之不得」（《 老子 · 道德經 》）。
注十二：「夫子曰：天何言哉？ 四時行焉，百物生焉，天何言哉！ 」 （《 論語 · 陽貨 》）
注十三：「君子謀道」（《 論語 · 衛靈公 》）。
注十四：「君子學道則愛人」（《 論語 · 陽貨 》）。
注十五： 《 道德經 》（或稱《老子》）。
注十六：「天將以夫子為木鐸。」 （《 論語 · 八佾 》）木鐸似鈴鐺，喚起民眾。
注十七： 中國傳統文化學習小組 ： 傳統文化基礎 ：開啟中國古代哲學的鑰匙。 萬維讀者網 ，02/02/2017。 https://blog.creaders.net/u/3584/201702/280352.html
注十八：「 今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎 ？」 （《 禮記 · 曲禮上 》）
注十九：「 夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」（《 舊唐書 · 魏徵傳 》）
注二十：「鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸」（《禮記 · 曲禮上》）。
注二十一：「我只為認祖歸宗，遲眠早起，登山涉水，甫能勾到庭幃。」（《 合同文字 · 第四折 》）
（ 中國傳統文化學習小組 ）
此歌詞僅是從古籍中轉抄，有益於了解我們的古代名言；請勿與政治、宗教、學派等等其它方面聯繫。由於，翻閱古籍費時，據朋友介紹張人驤教授曾經建議「讀者閱後用很短的時間在網上搜索一下，檢查以上注釋內容是否有誤？是否可以留給後人參考？振興民族關係到子孫萬代，振興民族不可不知傳統。」
（轉載自 Blog Creaders. net）
曾經有多位業內人士提出過這個問題。後來知道，毛澤東的代表作《老三篇》中引用過《史紀》。《詩經》，《道德經》，《論語》，《禮記》，以及墨子，莊子，荀子等等的著作也被國家領導人廣泛引用。是政治正確的歌詞。「認祖歸宗，繼承傳統」，是否應該是慶祝國慶，振興民族的經典之作。