得救的功夫

       救恩是神赐给凡因信来到祂面前之人的礼物（以弗所书二8、9）照着神的恩慈和信实，救恩是人面临最后审判时的保障，人的重生是指着他在神里面的新生命来说，人的得救是指着他现有的全人包括物质的身体脱离世界的网罗来说的。救恩是不会失去的，除非从起初他就不曾真实得救。但是《圣经》中又有话告诉我们，要得着我们信心的果效，就是灵魂的救恩{魂的救恩（彼得前书一9）}，以及当恐惧战兢，做成我们得救的功夫。（腓立比书二12）以这两处为代表的救恩乃是指神救恩的更深部分，是我们能够享受到的完全的救恩。

      得救对于我们有其丰富的当下意义，一个重生的新人渐渐长大的过程，就是他渐渐脱离属世的迷惑和试诱，凭属灵的眼光行走前面道路的过程。在我们生活的每一方面，都应该显出与得救之前的不同，并且这区别又绝不是靠着自己的抑制（这完全有别于宗教和宗教向善论），乃是收获信心的果效。享受到这份救恩的人是有福的，因他们活在了《罗马书》八章所启示的神生命的律中，彰显了基督的生命。而这份救恩的得着却非一劳永逸的，乃是信心运作的果效，也是一个不间断转向基督和联于基督的过程，如同我们物质的生命需要生机的维持和成长，这是一个属灵生命生长的过程，在这个过程中，信心是我们接受基督的入口，信基督已成就了一切并要使凡信入祂的有份于这份得胜，基督自己就是我们所呼吸的属天空气，祂更是我们的吗哪，是我们生命的活水，是我们的道路，是我们的门，是我们的牧人，《圣经》启示的这一切不过要帮助我们在得救之后更具体地依靠基督的生命而活，从而得救于我们镇日纷繁的思想，漂移不定的意志和凌乱无度的眼光，末了，基督甚至也是我们信心的惟一创始者和成终者（信心的作者者和完全者），这真是一个奇妙的循环！

      以弗所书二章8、9两节启示了救恩的性质，我们今日所接受的完全是基督在神面前所成就的，并无丝毫我们自己的努力，完全是白白得来。同时，保罗要得救之人恐惧战兢，做成自己得救的功夫，这依然是信心的工作。一次接受基督为救主，我们就得救了；不断接受基督在十字架上所成就的工作，就使这工作的果效作用在我们身上，这不只是承认和明白，乃是在内里接受。如同一个人赠送你万分珍贵的礼物，你需要做的就是接受，不只是看见并知道这礼物的珍贵，而是接过来，使它归自己所有。基督在十字架上成为了我们属灵生命长大所需要的一切丰富营养，祂裂开自己的身体，就有活水流出，就成为我们的灵粮，可以解我们里面的饥渴；祂裂开的身体是我们的门，也是我们的道路，使我们得以从其间走过；祂在清晨的复活带着早晨甘露的新鲜，作我们一天行走的能力。生命的成长在它奇妙的规律中循序渐进着，基督徒的生命也是如此，每次来就主，都是我们吃喝成长的机会。

     愿我们存谦卑感谢的心，知道将要来的审断是何等严厉，主对恶仆的话使我们感知那恐惧；知道主的恩慈又等我们悔改而不敢藐视这每次机会，并因此而站兢；凭着在圣灵里依顺基督的生命而生活，每日辛苦如同刺绣，以做成自己得救的那件美衣~~~