鬼节谈鬼

        每个日子给予人们的都是时光中的一段，它们本身是平等和相同的。但是当人们试着赋予这些日子中的一些以某种特定的含义而营造一个特别的氛围，这一天就随从人的设计而改变它的内涵。

       万圣节（鬼节）是源自于欧洲，目前以美国为中心，大有向世界播散的一个诡异的“节日”，可爱的儿童，严肃的大人，在这一天充分展示这个世界有灵，虽然它的来历是纪念那些等待复活的圣徒们，如今它却实在除去了最后一层面纱，赤裸裸是一个比圣诞节更加世俗化、狂乱化、妖魔化、血腥并恐怖的活的坟墓。当我们被那些彩色的糖果封住了嘴唇的时候，当我们被孩子们天真的笑脸挡住眼睛的时候，朗日似乎仍在，然而人们将他们本来空洞的灵魂置身了何处？是鬼怪群舞之中。

       世俗的力量总是包装在最合理的外衣下进入教会的。能够吸引更多的人来到教会，为什么不随从一下呢？与其在世界中化妆成污秽的恶灵，不如到教会来，化妆为光明的天使和可爱的动物。要知道魔鬼的外套恰似天使，这样的活动引来的人头攒动也不代表基督的身体，要将一只手套变为手的一部分，功夫只能是基督而非任何其他。晚会、讲座和儿童照看可以解除一些问题和难处，却无法使人归向基督。当我们看到教会里热闹拥挤时，主更看到有多少只手和多少副手套。

      令人感到稀奇的是，人类可以那样平和地面对鬼魅，这只有两种可能：要么他确信他里面的灵是大过并降得住鬼魔的；要么他不相信世上有鬼，鬼只是想象中的玩偶。事实上，从婴孩到少年，多数人生下来就信有鬼，这不是父母所教，也非一般的传言所影响，这是人里面灵的感知，孩子们是信有鬼的。一个越过青年进入壮年的人，略有经历之后，从内心深处，他照样很难否认的一件事是，这世上有鬼。有鬼其实并不可怕，可怕的是你找不到抵御和降伏鬼的方法。在一个夜晚，电视和电影院播放鬼片，现实中鬼魅游街，你只有乖乖准备好大量的糖果，期待可以贿赂它们，然而这却更显得荒谬，如果鬼的活动完全不受制约，这个世界将变成什么样？那么是谁限制着这些邪灵。

      鬼之一字，是为了区别于天使和神，也区别于人，如果没有神，灵界根本不存在；如果没有天使的受造，鬼的越位和堕落并无参照；如果没有人，鬼的影响至终幽锁深渊，它的存在失去作用。《圣经》中非常多地提到过污鬼的存在和它们对于人的辖制和掠夺。新约中除了记载耶稣在世上时的赶鬼，更透过使徒教训信徒认识鬼的来历和目的，让我们有警醒的心，并凭靠坚实的信活在基督的平安中。基督徒靠主而有的自由使我们没有惧怕，凡事都可行，然而不是每件事都使我们受益，更不是每件事都有光明的见证。信徒总该随从圣别的灵而远离污秽。

      我们没有任何借口在神所造彰显他形象和样式的生命中给堕落和污秽的鬼魔留地位，呼唤它们那悖逆和受诅咒的名字。越来越多的基督徒在抵制这个邪秽的日子，在努力开启我们孩子们的眼睛，使他们看到人们所赋予这日子的含义是多么背离神而迎合魔鬼。使我们能够有分别的不是道理和风俗，乃是我们里面重生的灵，这灵使我们愿意更加就进《圣经》，也更分辨我们周围发生的事。

      万圣节再次来袭，商业的目的和娱乐的借口都不能否认，我们可能在这个日子给邪灵留破口，人既不信有神，何信有鬼？有些问题的答案虽然在将来揭晓，但揭晓的日子却无法再回头，这是我们该思考的。此时所种必在将来某一天收割。