再探十字架的救恩与拯救

      十字架是基督救恩的中心，一切法理上和生机里的拯救都从十字架而来。虽然在很多得救的人内心还是会遭遇试探：十字架是惟一的路么？曾经有人提出不解和困惑。

     是的，人看为愚拙的十字架是惟一的路。查阅四部福音书，我们不难看到，耶稣在三年多的尽职里行了大量的神迹，作为道成肉身的人，祂实在具有一切超乎自然的能力。祂的医病赶鬼和喂饱五千人在当时也的确引人来到祂的面前，但祂没有依靠这些才干来救赎人类（如果除了十字架还有一人能凭工作的果效和能力来救世，耶稣恐怕是惟一能做到这一点的人）。在事实上也不是所有人在亲历神迹后就相信了救主，被主洁净的十个大麻风病人只有一个人回来献上感谢。人心比万物都诡诈，且败坏到极处。就连主的弟弟们也是在十字架之后才相信。曾经我们都会羡慕当年那些亲眼见过主耶稣，经历过祂医治和供应的人们，可是我们自己也许并不知道，单凭这样的经历，我们还不会信入祂而得救。

      十字架代表的是顺服和死。没有对父神的完全顺服，我们的主难道不能靠着神迹奇事做王么？谁有祂那样真实的智慧和能力并慈爱呢？然而祂是末后的亚当，祂不拣选自己的道路，祂只听从父的旨意。“罪的工价乃是死。”这是一种结果，罪所带进的是与神生命的隔绝，也就是走向生命的反方向，即死亡。这是所有堕落者的结局，凡是从神的生命中分离出去的，就是进入了死亡。今天我们传福音说去救人，人成为基督徒称为得救，都表明死因罪对人的辖制。不彻底解决罪的症结，任何光明的行为和思想都属徒然（事实上从古到今我们都不缺乏智慧的思想和几近良善的行为，但这些不能救我们），我们不能靠着它们得救。因此耶稣以神的身份，以无罪的资格，作为永远的羔羊，祂要死在十字架上，流血判定撒旦其失败的终局，流出水以将祂自己分赐给凡信入祂名的人。

      透过十字架，基督释放了自己神圣的生命（水的表征），成为一粒落在地里的麦子，化身在一切接受祂，呼求祂名，信入祂的人的里面。不借着十字架，基督只能活在信徒身外，借着十字架，祂能活在每个信的人里面。

      十字架审判了罪，付上了赎价，使我们今日在祂里夸胜。十字架也是一条路，是我们得救之后一生的轨迹，不选择在十字架上沉默，我们就逞肉体的口舌；不选择在十字架上死己，我们就体贴顺从肉体的喜好。什么能约束我们流荡的心魂，什么能加给我们忍耐的能力，什么能使我们有别于芸芸众人，不是我们的努力作为，是十字架的杀死。信徒的一切能力皆来自于十字架上的对付，十字架是不体贴自己只体贴神的惟一标记。

      在基督救恩的十字架上惟有祂自己，无人配有份于这惟一的救赎；在生命成长的十字架上，我们与基督一同钉在其上。没有十字架，世界向我们就有地位，而世界向着一个死人就不再有权势，这是十字架生机的拯救所发功效。在我们重生的新生命里，世界也同样是被钉在十架之上的，它对我们还会有什么诱惑么？一个被审判了的世界，一个将其中掌权的判定了死刑的世界，在属基督的人身上无份。不是什么自我的约束，境界的升华能使我们看到这样的事实，也不是精粹的智慧，人性的光辉能救我们脱离审判，是基督并祂的十字架，彻底将罪的隔阂出去，借他肋旁所流救赎的血和生命的水，每一个信入的人能走在窄路上。