《雅歌》中的基督

             全本《圣经》中，“雅歌书”是我最感甜美的一卷，中文“雅歌”一词充分表达了“歌中之歌”的超越和美丽。《雅歌》是神与人宇宙爱情的描摹，这爱情始于甜美的吸引，经过不断的进入和变化，从而达到生命的合一。
             
             六首情歌是一层深过一层的对“良人”（基督）的经历，直到佳偶成为“新妇”，被良人所珍赏。从起初追求自我甜美的感觉到最终成熟为向主而活的“书拉密女”，每一层更深的经历之前，我们都可读到这样的恩言：耶路撒冷的众女子阿，我嘱咐你们，不要惊动，不要叫醒我所亲爱的，等她自己情愿。
             
             基督在《雅歌》中首先是尊荣可爱的，祂的“爱情比酒更美”，祂“名如同倒出来的香膏”，祂一切的丰富丰满吸引着“众童女”（信徒）“快跑跟随”；基督也是活泼强劲的，祂能征服一切艰难和阻隔，祂带着复活的能力，如朝鹿般“蹿山越岭而来”；同时基督是经过了受苦和死亡的，祂的“头发满了露水”“被夜露滴湿”，祂在一幅受难的图画里，向祂所爱的表明爱情；基督还是超绝的，独一的，祂“白而且红，超乎万人之上”惟有祂配得过我们坚贞的爱情。

             我们还可以看到基督在这卷书中是如何需要并切慕那些属祂的人，好像基督自己的能力还不能完成祂所要做的，祂无时不向信徒发出呼召。她们在基督的眼中“虽然黑，却是秀美”，祂珍赏她们，称赞她们，祂呼喊“我的佳偶，你甚美丽！你甚美丽！”祂渴望她们能与祂同往，与祂合一，祂呼唤“求你容我得见你的面貌，得听你的声音；因为你的声音柔和，你的面貌秀美。”祂以祂的信徒为可喜悦的，祂赞赏她们属灵的装备和灵性上的日渐成熟，在信徒对基督的经历越来越深时，基督自己也就越来越多地构成在她们的生命里，这使得基督对祂的爱侣发出赞叹，“我的佳偶，你全然美丽！毫无瑕疵！”“你夺了我的心”“你的爱情何其美”。这时，“佳偶”已不仅仅注重对“良人”的感觉上的追求，她已经进而成了“良人”的享受，她有了丰厚的出产，可以给主带来喜乐，这是一幅美丽的图画。

            《雅歌》的高峰是以乡村女子成为“书拉密女”为标志的，她在对“良人”的一次次的经历中成了可与“良人”匹配的“新妇”。最后，全书以对“良人”热切的期待作结：我的良人哪，求祢快来！如羚羊或小鹿在香草山上。

            《雅歌》详细的属灵探究可参阅《倪柝声文集》中《歌中的歌》一卷（1945年初版，1948，1954几度再版）。