正文
不孝有三无后为大,诸如此类过时封建思想至今仍然使社会各阶层坚信不移,根深蒂固的牢牢套住了社会风气发展.
无可置疑,国与家这两极元体相辅相成演变成社会,而社会需要体制,律法,人情,思想,文化等因素交融发展.
虽知新中国成立六十有多,但在历史上这政体正处于萌芽阶段.当初受到百姓支持是因为从极端封建转型到军阀幕府形式统治下所产生缺乏公义,公信,公德等社会重要元素的体制,百姓演变成公怒,公愤,公恨而推翻当时执政体系.再次验证了改朝换代的基本因素.
新中国是需要时间去实现她的理想.问题是采取哪一种形式去管理政府,政府采取哪一种政体去服务社会?而绝对不能再次采用清末民初所遗传下来的体制加以修改包装,换一个名称,换汤不换药来实行体制管理.
痛心的是,眼看中国社会目前采取享乐主义去麻痹新一代,利用性爱,虚荣,奢侈等形态而美其名曰追求社会新发展.试想当年所提倡的理想是何等振奋,何等希望,何等高尚!到了我们子孙代,人们所追求的是名牌,名车等极度豪华奢侈作为成功的定义!
目前的中国已发展成雏型权贵体制,所谓的官二代,富二代,红二代;当然,有了二代,顺理成章的就有代代传承,那穷的将永远是穷代代.
藏富于民表面上是平等公正,但斗胆问一句是哪一种民或哪一级别的民才有权去收藏国家财富?!试问,这是否就是清末民初的体制?
最后,对下一代的定义,是我们个人直系的下一代或是整个民族的下一代?
需知水可载舟亦可覆舟;欠的总有一天是要还的.
无可置疑,国与家这两极元体相辅相成演变成社会,而社会需要体制,律法,人情,思想,文化等因素交融发展.
虽知新中国成立六十有多,但在历史上这政体正处于萌芽阶段.当初受到百姓支持是因为从极端封建转型到军阀幕府形式统治下所产生缺乏公义,公信,公德等社会重要元素的体制,百姓演变成公怒,公愤,公恨而推翻当时执政体系.再次验证了改朝换代的基本因素.
新中国是需要时间去实现她的理想.问题是采取哪一种形式去管理政府,政府采取哪一种政体去服务社会?而绝对不能再次采用清末民初所遗传下来的体制加以修改包装,换一个名称,换汤不换药来实行体制管理.
痛心的是,眼看中国社会目前采取享乐主义去麻痹新一代,利用性爱,虚荣,奢侈等形态而美其名曰追求社会新发展.试想当年所提倡的理想是何等振奋,何等希望,何等高尚!到了我们子孙代,人们所追求的是名牌,名车等极度豪华奢侈作为成功的定义!
目前的中国已发展成雏型权贵体制,所谓的官二代,富二代,红二代;当然,有了二代,顺理成章的就有代代传承,那穷的将永远是穷代代.
藏富于民表面上是平等公正,但斗胆问一句是哪一种民或哪一级别的民才有权去收藏国家财富?!试问,这是否就是清末民初的体制?
最后,对下一代的定义,是我们个人直系的下一代或是整个民族的下一代?
需知水可载舟亦可覆舟;欠的总有一天是要还的.
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