反对个人崇拜,还原真实的鲁迅先生

假如一个人生了病,他身边会出现几种善意的好人.有的床前伺候,有的陪病人说话解忧,有的对病人表示同情,还有其他的一些什么做法.可是,所有这些方法都比不上一个人的工作更重要,这个人就是医生.他或许没那么多情感也不流眼泪,但是他诊断病源,给病人开出了药房,又制作了一套治疗方案,然后沿着这个治疗方案一步一步的走下去,所以病人才能痊愈.

当这个病人是我们的民族的时候,就有许多作家围绕这个病人来力做能及,他们呐喊,他们同情,他们对病人的苦难给予最深切的同情,他们对病人也表达了最深切的爱.我认为,这都是很有意义的工作.在那个年代里,这些作家的声音是黑暗中嘹亮的歌,对于启迪民众,唤醒世人起到了很大的作用.而鲁迅和老舍都是他们中间最优秀的代表.

可是,无论同情病人,还是为病人呐喊,这都是不够的,病人不会因此而好起来的.


我们需要医生.

这些作家,对于我们的民族,问题的症结在哪里他们没说出来,解决问题的办法他们不清楚.明天在哪里,希望在哪里,他们没说出来.他们只是一味呐喊,但是呐喊不能从根本上解决问题.

所以我说,鲁迅先生作为一个文学家历史会给他相应的地位.但是仅仅是尖锐的揭露和批判是不够的,那还只是文学家的工作,而不是一个思想家.伟大的思想家往往能够在民族的转折处为时代指明方向,那才是能够主宰时代命运的人.

所以说,在为民族做贡献这个意义上,鲁迅先生到底应该拥有什么样的地位是需要商榷的.而在人格上,他的特例独行和孤傲是否应该被彻底的肯定也是需要商榷的.


鲁迅先生的一生,好象有很大一部分在痛斥那些医生们.他自己不开药方也就罢了,谁开出方子他还就反对谁.中医来了,他要打倒,西医来了他也要批判.于是梁实秋先生就问他:“你骂倒一切人，你反对一切主张，你把一切主义都褒贬的一文不值，你到底打算怎样呢？请你说出你的正面主张。”

是啊,中国到底需要回到封建王朝,还是走向共和,还是建立红色政权,到底要怎么样,我们总要有个办法啊,这个问题问出去鲁迅先生就再也没有回答.


鲁迅一生,文章中确实指名道姓地“骂”过不少人，与之有过于涉的有百人上下，与其论争的重要人物，也有二三十人。鲁迅先生骂过的杨渝荫,是杨绛的姑姑,抗战时期为了护着自己的学生当面和日本人理论而被打死;李四光,是纯粹的科学家,不是文人圈子里的;象林语堂、象梁实秋、象胡适，这些人哪个不是温良敦厚的中国读书人，都被鲁迅使用市井的语言骂的狗血喷头.再往下看:施蛰存 戴望舒 沈从文 徐志摩 顾颉刚 梅兰芳 马寅初 杨萌榆...... 20世纪的文化人几乎被他骂完了.

算了,我不深究,会没个完,但是这种"打遍天下"的英雄是不是真的就一贯正确那还要研究完所有的论战才来结论.

我的意见,鲁迅先生是一个人,而不是神,他有优点,也有缺点.要象一个普通人一样去评价他的优点,缺点,贡献和局限.我们不能把鲁迅先生放在一个神坛的位置上,只允许歌颂,不允许丝毫的质疑和评价.鲁迅是很多人的偶像,那就让他们去膜拜,去顶礼,去五体投地好了,那是他们的自由.

但是对于不那么崇拜他的人,我们是否也可以有自己的看法,在我眼里,鲁迅的万丈光芒无法掩盖理性的光辉.