窃取并篡改的邪教话语

        法轮功”自称“法轮佛法”，其邪教话语中，数量最多、影响最大的话语多是从佛教中窃取的，并且作了大量篡改、歪曲，完全背离了佛教话语的本义。以下撷取几例话语略作分析：

        转法轮。根据佛教《大智度论》，“转法轮”在佛教中是对佛陀宣说佛法的比喻，法轮喻佛法，转喻宣说。佛教历史上有初转法轮、二转法轮、三转法轮之说。“法轮功”邪教书籍《转法轮》显然是窃自佛教，但宣说的并非真正佛法，而是其邪教的歪理邪说。

　　末法。佛教认为释迦牟尼去世后，佛法衰微，分为正、象、末三法时期。唐代窥基《大乘法苑义林章》说：“具教、行、证三，名为正法；但有教行，名为象法；有教无余，名为末法”。“法轮功”邪教话语中的“末法”并非宗教用语，而是涂鸦现实社会、神化李洪志的一种手段，因为处于“末法”时期，李洪志下世传“正法”方能师出有名。

　　佛法。佛教中对于“佛法”有两种解释，一种是指佛所说的“教法”，包括各种教义和其中所含有的佛教真谛，《法华经.序品》说：“照明佛法，开悟众生”，指能给人以启示的真理。一种是指诸法本体，《大宝积经》卷四：“诸法本性与佛法等，是故诸法皆是佛法”。但“教法”与“诸法”均不离佛教经典。李洪志在各地讲法，都冠上“佛法”二字，但李洪志对佛教经典却持非议：“‘佛法’不只是经书中的那一点，那只是‘佛法’的初级层次”；李洪志还说，释迦牟尼所传佛法是佛法中最弱小的一部分。由此可见，“法轮功”所谓“佛法”虽空自佛教，但经篡改、歪曲后，便与佛教的“佛法”本质不同。

        圆满。佛教中常说“功德圆满”，意思是指佛事做毕。“圆满”与完满基本同义。佛教修习的最终目的是涅般，做佛事，积功德，是修行过程的一道程序，大乘佛教一般将涅般当做成佛的标志，一旦证得，即是万能的神。然而《转法轮》中明确说：“修炼的最终目的就是得道、圆满”。在《苦其心志》中说：“圆满得佛果”。在《见真性》中说：“功成圆满佛道神”。李洪志将“圆满”确定为“上苍穹”成为“法轮世界”中的“佛道神”，这与佛教是不同的。

　　业力。佛教中有四种不同的业果报应：一是“黑黑业”，恶业名“黑”，恶所引起的果报亦名“黑”，谓恶有恶报；二是“白白业”，善业名“白”，善所引起的果报亦名“白”，谓善有善报；三是“黑白业”，业与报皆善恶相混；四是“不黑不白业”，指摆脱善恶黑白的“无漏业”，即为达到涅般境界的佛教修习（《俱舍论》卷十六）。“法轮功”盗取了佛教“业力”一词，但作出了歪曲的解释。《转法轮》中说：“我们常人有各种不好的心，为了个人的利益，做了各种不好的事情，会得到这种黑色物质——业力”。“做了好事得到白色物质——德；做了坏事得到黑色物质——业力”。“黑色物质就是业力，吃苦就能消业，从而转化成德”。并且还杜撰出所谓“病业”和“思想业”。