正文
一：蒙古人（元朝）
蒙古人灭花剌子模，屠寻思干（撒马尔罕）城约百万人口；灭西夏，屠八十余万。蒙古人数次西征，凡有抵抗即屠城，共屠数百城，整个中亚一片废墟。 忽必烈杀了中国人1800万人，中国北方90%汉族平民惨遭种族灭绝。四川在蒙古帝国屠杀前，估计有1300-2000多万人，后竟然不满80万人，几乎成了无人区。在蒙古人杀戮和统治下，中国丧失了7000多万人口。蒙古帝国在中国境内的种族灭绝，作为世界记录放在《吉尼斯世界记录大全》1985年版。
蒙古人统治下的汉人、南人是贱民。杀蒙古人偿命，杀回回罚银八十两，杀汉人罚交一餐头毛驴价钱。汉人村里新媳妇的头一夜一定要给蒙古保长，中国人甚至连姓名都不能有，只能以出生日期为名，不能拥有武器，只能几家合用一把菜刀。
第2次世界大战造成欧洲人口下降了10-15%，(中国被日本入侵也大约是这个数)。 蒙古人造成中国全国人口下降50%，北方和四川占90%，造成的损失比德国**和日本鬼子要大多了。
二：清朝
明朝人王秀楚写的《扬州十日记》中描述。
作者是明朝末年的一个读书人。他以自己的亲身经历与所见所闻，真实细致地描写记录了清军在1645年4月攻陷扬州后，血腥屠城的情况。清军纵兵屠戮，不分男女老幼，烧杀抢掠，十日不封刀。劫后之状，惨不忍睹：满地皆婴儿，或衬马蹄，或籍人足，肝脑涂地，泣声盈野。行过一沟一池，堆尸贮积，手足相枕，血入水碧赭，化为五色，塘为之平。初四日，天始霁。道路积尸既经积雨暴涨，而青皮如蒙鼓，血肉内溃。秽臭逼人，复经日炙，其气愈甚。前后左右，处处焚灼。室中氤氲，结成如雾，腥闻百里。后寺院僧人焚化积尸，查焚尸薄载其数，前后约计八十万余，其落井投河，闭户自焚，及深入自缢者不与焉。
清兵自是惨无人道，不必多说。令人感到纳罕的是汉人竟然是那样温顺缺钙，没有血性。城破，守城明军争相逃命，自相践踏。宁可从城墙上摔下跌死，也不敢做抵抗。惶惶觅隙潜匿。百姓亦然。路边，一清兵横刀一呼：蛮子来，蛮子来！汉人青壮男子五、六十人魂魄皆飞，无一人不至前者。然后，乖乖地跟着上刑场。跪！，随着一声喝令，众人齐刷刷倒地，引颈就戮。闻城破，则邻人相约共迎王师，设案焚香，示不敢抗，作者虽知事不济，然不能拂众议，姑应曰唯唯。被搜查出来的人要么下跪乞命，要么献金讨饶，全无一点气节。包括作者在内，亦如此。
查一下历史资料，满清兴起时，人口不过百万，军队不过十数万。明朝人口数千万，军队上百万。然而，就是这十万清兵入主中原，如入无人之境！扬州十日、嘉定三屠、血洗江南、岭南。屠江阴，屠昆山，屠常熟，屠海宁，屠广州，屠赣州等等。转战烧杀三十七载，方才初步平定中国。短短三十多年间，使中国人口从明天启三年（1623年）的5165万锐减至顺治十七年（1660年）的1908万，杀死汉人3200万，人口减少近三分之二！
我们常常称自己为泱泱大国，文化多么博大精深，多么悠久，多么优秀。这样博大精深，这样悠久，优秀的文化哺育出来的人，竟然像鸡犬一样任人宰割！南北朝五胡乱华，北中国汉人几乎被胡人杀绝。元朝蒙古人对汉人屠杀，清朝满族人对汉人屠杀，现代日本人对国人屠杀，所杀国人越来越多。且屠杀我们的都是人口比我们少得多，地域比我们小得多。
为什么会是这样？国人的命就这样低贱？？？
做为国人的一员，我深深为自己民族的怯弱感到羞耻，为本民族这样的凄惨遭遇感到悲哀。
我们的民族之所以能够在多次大屠杀中存活下来，真是侥幸！
三
与我们任人宰割形成鲜明对照的是日本人。
1945年6月，第二次世界大战中，驻守冲绳岛的10万日军同20多万强行登陆的美军浴血奋战，直至最后一枪一弹。在空中，数千名神风特攻队队员，驾着满载BoB!!!的飞机冲破层层火网，撞向敌舰。另外，45万冲绳居民也以令人难以置信的勇敢与军队一起共赴国难。其中，战死和自杀者竟达12万人以上。日军驻冲绳岛守军司令牛岛满中将和参谋长长勇中将在弹尽粮绝的最后时刻，在其坚守的最后一条坑道入口处，按照武士道传统刨腹自杀。许多妇女儿童在最后时刻纷纷跳海自尽。
在外无援兵，内无粮草的绝境中，这些日本人同占绝对优势的美军拼死战斗了整整83天。在自己遭受惨重损失的同时，也迫使敌人付出了巨大代价。登陆美军伤亡高达4万9千人。其中包括美军司令官巴克纳中将。美国海军也遭到了其历史上空前未有的损失，其中毁伤军舰400艘以上，伤亡官兵近万人。
读史至此，我在想，假设我们能够有日本人一半的拼命精神，何至于发生什么南京大屠杀？什么扬州十日？什么嘉定三屠？凭着这么多人，大不了也就是来个同归于尽。何至于落得个像鸡犬一样任人宰割，遭人鄙夷！
四
人的行动是受思想支配的。文化教育决定着人们的思想意识。日本人勇敢拼命不怕死，是由于他们长期受到武士道的教育熏陶。在这种思想熏陶下，他们视荣誉高于自己的生命，将勇敢尚武视为美德。武士道的要义就一句话：赖生不如好死。对贪生怕死的人他们嗤之以鼻。在不得已时，为了向人们表明自己的心迹，可以切开腹部，光荣地死去。由于长期受到这样的教育，所以日本人死硬，绝少出现中国这样的败类。宁可战死自杀，也不会束手就擒受辱。这就是为什么日本人死硬难对付的原因。
反观我们，则恰恰相反。流行在许多国人脑子里的哲学是好死不如赖活，好汉不吃眼前亏。只要能够活命，管它什么气节不气节，荣誉不不荣誉，民族不民族，国家不国家！于我何干？只要能够活命，那怕像猪狗一样活着也行。这恐怕就是为什么在历史上层出不穷的原因！
在我们的文化里，讲的是中庸、非战、忍耐、宽恕、包容、明哲保身、己所不欲，勿施于人、以德抱怨等等等等。没有一丝尚武的气息，没有一点男人的血性，一派和平主义气氛。汉武帝刘彻出击匈奴，开拓疆土，在史书里被说成是穷兵赎武，受到贬斥。在文学作品里，充满厌战情绪。杜甫的诗篇信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨诗声啾啾！就是例证。在我们现在的电视、电影、书刊里，充斥的是一股女人味。油头粉面的奶油小生，柔弱无骨女里女气的阴阳人，就像被阉割了一样。
影视作品中，还有那满地下跪拖着长辩子的满清臣民。动辄奴才长奴才短的。什么《康熙大帝》，什么《戏说乾隆》。这些血腥屠杀几千万汉族同胞，大搞文字狱，双手沾满鲜血的凶残刽子手，竟被某些无耻的文人描写成神武的明君，可亲的皇帝，顶礼膜拜。这些作品粉饰独裁、美化专制、宣扬奴才意识，戕害人类的灵魂，其背后是廉耻丧尽的理论在作怪。
在这些人眼里，真是不知道什么叫羞耻二字。在此，我想起了一段话：我把你象犬马一样的驱使，猪羊一样的屠宰，你反倒匍匐在地、为我歌功颂德；我由此认定你是软骨头的孱头，没廉耻的贱类，我不鄙视你鄙视谁？我不屠杀你屠杀谁？ 这样，不用多久，也不用敌人，我们自己就把自己打败了！
蒙古人灭花剌子模，屠寻思干（撒马尔罕）城约百万人口；灭西夏，屠八十余万。蒙古人数次西征，凡有抵抗即屠城，共屠数百城，整个中亚一片废墟。 忽必烈杀了中国人1800万人，中国北方90%汉族平民惨遭种族灭绝。四川在蒙古帝国屠杀前，估计有1300-2000多万人，后竟然不满80万人，几乎成了无人区。在蒙古人杀戮和统治下，中国丧失了7000多万人口。蒙古帝国在中国境内的种族灭绝，作为世界记录放在《吉尼斯世界记录大全》1985年版。
蒙古人统治下的汉人、南人是贱民。杀蒙古人偿命，杀回回罚银八十两，杀汉人罚交一餐头毛驴价钱。汉人村里新媳妇的头一夜一定要给蒙古保长，中国人甚至连姓名都不能有，只能以出生日期为名，不能拥有武器，只能几家合用一把菜刀。
第2次世界大战造成欧洲人口下降了10-15%，(中国被日本入侵也大约是这个数)。 蒙古人造成中国全国人口下降50%，北方和四川占90%，造成的损失比德国**和日本鬼子要大多了。
二：清朝
明朝人王秀楚写的《扬州十日记》中描述。
作者是明朝末年的一个读书人。他以自己的亲身经历与所见所闻，真实细致地描写记录了清军在1645年4月攻陷扬州后，血腥屠城的情况。清军纵兵屠戮，不分男女老幼，烧杀抢掠，十日不封刀。劫后之状，惨不忍睹：满地皆婴儿，或衬马蹄，或籍人足，肝脑涂地，泣声盈野。行过一沟一池，堆尸贮积，手足相枕，血入水碧赭，化为五色，塘为之平。初四日，天始霁。道路积尸既经积雨暴涨，而青皮如蒙鼓，血肉内溃。秽臭逼人，复经日炙，其气愈甚。前后左右，处处焚灼。室中氤氲，结成如雾，腥闻百里。后寺院僧人焚化积尸，查焚尸薄载其数，前后约计八十万余，其落井投河，闭户自焚，及深入自缢者不与焉。
清兵自是惨无人道，不必多说。令人感到纳罕的是汉人竟然是那样温顺缺钙，没有血性。城破，守城明军争相逃命，自相践踏。宁可从城墙上摔下跌死，也不敢做抵抗。惶惶觅隙潜匿。百姓亦然。路边，一清兵横刀一呼：蛮子来，蛮子来！汉人青壮男子五、六十人魂魄皆飞，无一人不至前者。然后，乖乖地跟着上刑场。跪！，随着一声喝令，众人齐刷刷倒地，引颈就戮。闻城破，则邻人相约共迎王师，设案焚香，示不敢抗，作者虽知事不济，然不能拂众议，姑应曰唯唯。被搜查出来的人要么下跪乞命，要么献金讨饶，全无一点气节。包括作者在内，亦如此。
查一下历史资料，满清兴起时，人口不过百万，军队不过十数万。明朝人口数千万，军队上百万。然而，就是这十万清兵入主中原，如入无人之境！扬州十日、嘉定三屠、血洗江南、岭南。屠江阴，屠昆山，屠常熟，屠海宁，屠广州，屠赣州等等。转战烧杀三十七载，方才初步平定中国。短短三十多年间，使中国人口从明天启三年（1623年）的5165万锐减至顺治十七年（1660年）的1908万，杀死汉人3200万，人口减少近三分之二！
我们常常称自己为泱泱大国，文化多么博大精深，多么悠久，多么优秀。这样博大精深，这样悠久，优秀的文化哺育出来的人，竟然像鸡犬一样任人宰割！南北朝五胡乱华，北中国汉人几乎被胡人杀绝。元朝蒙古人对汉人屠杀，清朝满族人对汉人屠杀，现代日本人对国人屠杀，所杀国人越来越多。且屠杀我们的都是人口比我们少得多，地域比我们小得多。
为什么会是这样？国人的命就这样低贱？？？
做为国人的一员，我深深为自己民族的怯弱感到羞耻，为本民族这样的凄惨遭遇感到悲哀。
我们的民族之所以能够在多次大屠杀中存活下来，真是侥幸！
三
与我们任人宰割形成鲜明对照的是日本人。
1945年6月，第二次世界大战中，驻守冲绳岛的10万日军同20多万强行登陆的美军浴血奋战，直至最后一枪一弹。在空中，数千名神风特攻队队员，驾着满载BoB!!!的飞机冲破层层火网，撞向敌舰。另外，45万冲绳居民也以令人难以置信的勇敢与军队一起共赴国难。其中，战死和自杀者竟达12万人以上。日军驻冲绳岛守军司令牛岛满中将和参谋长长勇中将在弹尽粮绝的最后时刻，在其坚守的最后一条坑道入口处，按照武士道传统刨腹自杀。许多妇女儿童在最后时刻纷纷跳海自尽。
在外无援兵，内无粮草的绝境中，这些日本人同占绝对优势的美军拼死战斗了整整83天。在自己遭受惨重损失的同时，也迫使敌人付出了巨大代价。登陆美军伤亡高达4万9千人。其中包括美军司令官巴克纳中将。美国海军也遭到了其历史上空前未有的损失，其中毁伤军舰400艘以上，伤亡官兵近万人。
读史至此，我在想，假设我们能够有日本人一半的拼命精神，何至于发生什么南京大屠杀？什么扬州十日？什么嘉定三屠？凭着这么多人，大不了也就是来个同归于尽。何至于落得个像鸡犬一样任人宰割，遭人鄙夷！
四
人的行动是受思想支配的。文化教育决定着人们的思想意识。日本人勇敢拼命不怕死，是由于他们长期受到武士道的教育熏陶。在这种思想熏陶下，他们视荣誉高于自己的生命，将勇敢尚武视为美德。武士道的要义就一句话：赖生不如好死。对贪生怕死的人他们嗤之以鼻。在不得已时，为了向人们表明自己的心迹，可以切开腹部，光荣地死去。由于长期受到这样的教育，所以日本人死硬，绝少出现中国这样的败类。宁可战死自杀，也不会束手就擒受辱。这就是为什么日本人死硬难对付的原因。
反观我们，则恰恰相反。流行在许多国人脑子里的哲学是好死不如赖活，好汉不吃眼前亏。只要能够活命，管它什么气节不气节，荣誉不不荣誉，民族不民族，国家不国家！于我何干？只要能够活命，那怕像猪狗一样活着也行。这恐怕就是为什么在历史上层出不穷的原因！
在我们的文化里，讲的是中庸、非战、忍耐、宽恕、包容、明哲保身、己所不欲，勿施于人、以德抱怨等等等等。没有一丝尚武的气息，没有一点男人的血性，一派和平主义气氛。汉武帝刘彻出击匈奴，开拓疆土，在史书里被说成是穷兵赎武，受到贬斥。在文学作品里，充满厌战情绪。杜甫的诗篇信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨诗声啾啾！就是例证。在我们现在的电视、电影、书刊里，充斥的是一股女人味。油头粉面的奶油小生，柔弱无骨女里女气的阴阳人，就像被阉割了一样。
影视作品中，还有那满地下跪拖着长辩子的满清臣民。动辄奴才长奴才短的。什么《康熙大帝》，什么《戏说乾隆》。这些血腥屠杀几千万汉族同胞，大搞文字狱，双手沾满鲜血的凶残刽子手，竟被某些无耻的文人描写成神武的明君，可亲的皇帝，顶礼膜拜。这些作品粉饰独裁、美化专制、宣扬奴才意识，戕害人类的灵魂，其背后是廉耻丧尽的理论在作怪。
在这些人眼里，真是不知道什么叫羞耻二字。在此，我想起了一段话：我把你象犬马一样的驱使，猪羊一样的屠宰，你反倒匍匐在地、为我歌功颂德；我由此认定你是软骨头的孱头，没廉耻的贱类，我不鄙视你鄙视谁？我不屠杀你屠杀谁？ 这样，不用多久，也不用敌人，我们自己就把自己打败了！
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