新冠病毒疫情揭示了日本人的中华文化底蕴与

新冠病毒疫情揭示了日本人的中华文化底蕴与情怀

新冠病毒瘟疫爆发，中国上下油点泪珠满天飞，日本在捐助物资上的几句古诗令全国上下悄然无声。语道：山川异域，风月同天。岂曰无衣，与子同裳。前两句出自日本某王捐赠中国千衣袈裟时所写，因此鑒真和尚决意东渡。后两句来自诗经。日本人对中国儒道佛文化的崇尚很执着，尤其是经历了崛起到自大再到冷静后的当代。我个人体会日本的这一特点始于滕王阁序的典故。

大约在九十年代中国古典文学刚刚热于民间时，滕王阁序的首句都流行作南昌故郡，大概是因为苏子瞻当年的版本影响太大导致。也因为同样的原因，另一句名言也就成了“老当益壮，宁知白首之心。”后来日本某先生看到中国流行的版本，慌忙找到中文学术界人士纠正说，滕王阁序的首句是“豫章故郡”，说当时还没有南昌的说法，那地方叫豫章。他的证据很确凿，说是日本皇家藏本是这样写，而且那时遣唐使带回来的。想当年遣唐使带回天朝上国的雄文，天皇儆仰之至，藏于皇家图书馆，一千多年来没有点身份的人士想看看都没戏。因为这个原因，后来中国流行的各种出版物中的滕王阁序都做“豫章故郡”了。

当然了，日本对中国文化的推崇与保护实在令人敬佩也令人汗颜，咱中国的文化真他娘的经造，文化大革命烧剩的东西都还是那么牛。同时呢，日本朋友的结论也并非完全可信。我们不妨多读几句滕王阁序来看。不几句就是“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”徐孺是谁，名为徐稚，字孺子。范晔后汉书记载道“豫章南昌人”。看到这一句，我们对咱家压卷之宝的首句是南昌还是豫章，大家还敢确信吗？至少苏东坡认为是南昌。

如今又是文化大革命来临，不知这一次还能给子孙后代没留点啥，坑灰？再跟着那个傻二摇旗呐喊，你如何对得住泉下的列祖列宗，和仰望你的子孙后代？