绛紫湮
绛紫湮
正文
道是平常心
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。 -----无门慧开 人一上了点年纪，就逐渐明白了人生的本理。常言道：三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲。当然，这是过去传下来的旧说。如今，物质文明在强大地推动着社会发展进步的同时，也给社会带来诸多的矛盾、竞争和各种问题。物质和科技改善着人们的生活质量，提高了人们的健康寿命，现在的人，三十岁的还稍显稚嫩，四十岁的正当年轻，五十岁才成熟稳重，六十岁的才如日中天。这当然只是指身体状态。而心理年令却不尽然了。纷至沓来的社会变革，影响着人们生活的变迁、变化。物欲横流的世俗，升华了某些人生意义，也糟塌了某些人生意义。怎样看待当今发生在自己周围的一切，包括如何调整自己，使我想到平时人们常说的“平常心“问题。 平常心，即指眼前之境之情就是真心的显现，凡是存在的，就有其合理性。当下就是真理，不需要到遥远的地方去追寻。 一个把自已和周围的小环境都弄不明白的人，是很难奢谈其他的。那么，如何看待自己和周围的一切呢？上面的偈句告诉了我们。以我理解：春天里春寒料峭、滋生荒草，然百花却是春天的主要征象；秋风萧瑟、万木凋零，却让明月更为皎洁怡神；浮燥、炎热的夏季会使人徒生烦恼，而于此才有凉风抚慰人心；冬寒肆虐，气象死寂，而白雪纷纷，雪下万物被美好守护，生灵顿有生的希望。这不是简单写景抒情，这是在表达“平常心是道“的境界，同时也告诉了我们一个认知眼下客观的认识论。后两句说的更明白，若无闲事挂心头，一年四季之中，不同的自然现象都各有各的好，这全是客观世界事物发展规律千变万化的“游戏”，悟得这个道理的人会一概笑而纳之。 保持平常心很难，难是难在“若无闲事挂心头“。人是社会的动物，若无闲事，那可就成神仙了，也用不着讲究什么保持平常心了。道是参悟的万物本真，禅是参悟的思维过程，道是平常心，不正是让人们以客观、公正、超然、平和、自然的心态来参悟世上一切事物的本真所在吗？ 不让闲事挂心头不是说说即得的，若无闲事挂心头，需要人依据参悟的道理痛下功夫，客观正确地解决和排解生活中发生的矛盾、问题、忧伤和烦恼，包括运用物质和精神的力量。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。 -----无门慧开 人一上了点年纪，就逐渐明白了人生的本理。常言道：三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲。当然，这是过去传下来的旧说。如今，物质文明在强大地推动着社会发展进步的同时，也给社会带来诸多的矛盾、竞争和各种问题。物质和科技改善着人们的生活质量，提高了人们的健康寿命，现在的人，三十岁的还稍显稚嫩，四十岁的正当年轻，五十岁才成熟稳重，六十岁的才如日中天。这当然只是指身体状态。而心理年令却不尽然了。纷至沓来的社会变革，影响着人们生活的变迁、变化。物欲横流的世俗，升华了某些人生意义，也糟塌了某些人生意义。怎样看待当今发生在自己周围的一切，包括如何调整自己，使我想到平时人们常说的“平常心“问题。 平常心，即指眼前之境之情就是真心的显现，凡是存在的，就有其合理性。当下就是真理，不需要到遥远的地方去追寻。 一个把自已和周围的小环境都弄不明白的人，是很难奢谈其他的。那么，如何看待自己和周围的一切呢？上面的偈句告诉了我们。以我理解：春天里春寒料峭、滋生荒草，然百花却是春天的主要征象；秋风萧瑟、万木凋零，却让明月更为皎洁怡神；浮燥、炎热的夏季会使人徒生烦恼，而于此才有凉风抚慰人心；冬寒肆虐，气象死寂，而白雪纷纷，雪下万物被美好守护，生灵顿有生的希望。这不是简单写景抒情，这是在表达“平常心是道“的境界，同时也告诉了我们一个认知眼下客观的认识论。后两句说的更明白，若无闲事挂心头，一年四季之中，不同的自然现象都各有各的好，这全是客观世界事物发展规律千变万化的“游戏”，悟得这个道理的人会一概笑而纳之。 保持平常心很难，难是难在“若无闲事挂心头“。人是社会的动物，若无闲事，那可就成神仙了，也用不着讲究什么保持平常心了。道是参悟的万物本真，禅是参悟的思维过程，道是平常心，不正是让人们以客观、公正、超然、平和、自然的心态来参悟世上一切事物的本真所在吗？ 不让闲事挂心头不是说说即得的，若无闲事挂心头，需要人依据参悟的道理痛下功夫，客观正确地解决和排解生活中发生的矛盾、问题、忧伤和烦恼，包括运用物质和精神的力量。
评论
JanetSong
2008-01-21 08:41:31
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悄悄话
这么说， 我一辈子也做不到有一颗平常心了...悲哀啊!
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