翻译: 死后的灵魂(4)

The Soul After Death
Fr. Seraphim Rose

当我们对将死和死亡经历研究得更加深入，我们一定要在心里记住现在在人们中引起极大兴趣的普通人死亡经历和神赐予的发生在正义的正教基督徒死亡经历之间的巨大差别。这将会帮助我们理解正在发生的和我们即将描述的死亡经历的令人疑惑的方方面面。

例如了解以上我们提到的差别，可以帮助我们区别临死人所看到的景象。真的已死的亲人和朋友会从死亡境遇走来出现在临死人的面前吗？这些景象本身和出现在圣徒和正义的基督徒临死时的景象本身有什么不同吗？

为了回答第一个问题，记住Dr.Osis 和 Haraldsson报告中的许多临死的印度人看到印度神(Krishna,Shiva,Kali,etc)，而不是美国人普遍报道的亲密亲人和朋友。诚然，正如St. Paul所教导的，这些“神”在现实中是不存在的(I Cor. 8:4-5)；任何“真正”的有关“神”的经历是恶魔在作怪(I Cor. 10:20)。那么，那些临死的印度人看到的真正的是谁呢？Dr.Osis 和 Haraldsson认为被遇见的人的身份主要取决于以宗教，文化和个人背景为基础的主观解释；这似乎是一个普遍适用于大多数事例的合情合理的判断。在美国人事例中也是，临死人相信他们所看到的亲人和朋友其实并没有真的“出现”在他们面前，St. Gregory the Great说只有临死的人“辨认”活着的人们，而正义的人看到“天堂的圣人出现” – 这个区别不仅仅表明正义的人和普通罪人死时的不同经历，也直接划分了圣徒和普通罪人死后生活状况的不同。圣徒们有着极大的自由为活着的人们代为求情，给予帮助，而死亡的普通罪人，除了极个别的特例，没有与活着人们的接触。

这个区别由有福的Augustine明确提出，这个5世纪的神父，在应St. Paulinus of Nola之邀关于“关注死亡之人”的著述中，尽力使不容置疑的圣徒Martyr Felix of Nola出现在教徒面前，和同样不容置疑的通常死去的人不会出现在活着的人面前的普遍规律达成一致。

        在给出正教的教义后，根据圣经，“死亡的人的灵魂处在一个他们看不到世间事情发生的地方”(ch.13)，他认为那些活人见到死去的人的现象通常是通过“天使的工作”或者是魔鬼制造“假象”来把人们引入死后生活的歧途(ch.10)，有福的Augustine区分了看起来的死亡表现形式，和真正的圣徒的表现形式:

“如果死去的人不知道活着的人在做什么的话，那些殉道者怎样通过他们的善举，给予那些寻求这些善举的人们，表明他们对世间的哪些事务有兴趣呢？因此不仅仅是通过他们的善举，而且通过活着的人的眼睛表现出来。Felix the Confessor 在Nola受到野蛮人围攻的时候真的出现了。你(Paulinus主教)为他的出现感到虔诚的欢愉。我们不只是听到不确定的流言，而是从真正的目击者。事实上，凭借神的力量，对于不同的人，出现的自然现象也会不同。正如不能因为我们的主，如他希望的那样，突然将水变成酒，成为我们不能理解水作为水的价值的借口。事实上，这是很少出现的，凭借神的力量做工的孤立事件。此外，Lazarus死而复活不是说所有死去的人只要他们愿意，他们就可以活过来，或者一个没有生命的人被一个活着的人唤醒，就像一个睡着的人被一个醒着的人从睡梦中唤醒一样。有些事件是由于人们行为的特质决定，而有些是源自神的力量。有些事情自然发生，有些事情以奇迹的方式出现，尽管神出现在自然过程中，自然总是伴随着奇迹。人们不应该认为，因为殉道者出现救治或帮助某些人，每一个死去的人都会介入活着的人的事务。相反，我们应该这么想: 殉道者通过神的力量参与活着的人的事务，但是死去的人本身没有能力介入活着的人的事务。(“Care of the Dead”, ch.16, in Saint Augustine, Treatise on Marriage and Other Subjects, The Fathers of the Church, Vol. 27, New York, 1955, P378)。

        的确，举一个例子来说，近来的圣父，如Elder Ambrose of Optina,教导精神上的神灵降临通常是魔鬼在作怪，而不是死去的人；那些已经彻底研究了灵界现象的人，如果他们拥有任何基督教的评判标准，将会得到同样的结论(比如，Simon A., Blackmore, S. J., Spiritism: Facts and Frauds, Benziger Bros, New York, 1924)。

       因此，我们不必怀疑圣徒确实出现在正义的人临死之时，正如许多圣徒的一生所描述的那样。对于普通的罪人，另一方面，通常见到亲人和朋友，或者将死的人期望见到或准备见到的“神”。后一种幻像的严格自然属性可能是不可能定义的；这不只是幻觉，而似乎是死亡自然经历的一部分，一个对临死之人的信号 – 他将进入一个新的，平常的物质现实规律再也不适用的地界。这种经历没有什么特别的，对于不同的时代，区域和宗教信仰的人有着不变性。

        “遇到已死去的人”的经历通常出现在临死之时，不要与我们现在下面要说的与“发光的人”相遇的现象弄混淆了。