師父、園丁、和客人

頭腦渴望成為不平凡的，自我渴望被認定，認為你是某某顯赫的人物。有人透過財富來達到那個夢，有人透過權力和政治來達到那個夢，另外有人透過奇蹟和奇術來達到那個夢，但夢終究是夢，那個原因就是：我無法忍受成為一個默默無聞的人。

當你接受你的默默無聞，當你只是跟別人一樣平凡，當你不要求任何認定，當你能夠存在就好像不存在一樣，這就是一項奇蹟。成為不存在的就是奇蹟。

這個故事很美，它是最美的禪宗逸事之一。班凱禪師是最棒的師父之一，但班凱禪師是一個平凡的人。

有一次，班凱禪師在花園裡工作，有一個求道者來，他在找一個師父，他問班凱禪師說：「園丁先生，你師父在哪裡？」

班凱笑著說：「等一下從那個門進去，在裡面你就會看到師父。」

所以那個人就繞了一圈進入到裡面，他看到班凱坐在寶座上，他就是剛剛在外面的那個園丁。那個求道者說：「你在開玩笑嗎？趕快從寶座上下來，這是大不敬的，這樣做對你的師父不尊敬。」

班凱從寶座上下來，坐在地板上說：「這樣的話，事情就會變得很困難，如此一來你就看不到師父了……因為我就是師父。」

那個人很難了解一個偉大的師父可以在花園裡工作，可以那麼平凡。他離開了，他無法相信這個人就是師父，因此他錯過了。

每一個人都擔心成為無名小卒，只有非常稀少和不平凡的人不害怕成為無名小卒││像佛陀或班凱。無名小卒並不是一個平凡的現象，它是生命中最偉大的經驗之一││你存在，但你是無我的。你只是純粹的存在，沒有名字，沒有住址，也沒有疆界……既不是一個罪人，也不是一個聖人，既不是較優越的，也不是較低劣的，只是一個寧靜。

人們害怕，因為他們的整個人格都會消失，他們的名字、他們的名聲、和他們的受人尊敬都會消失，因此會有恐懼，但是不管怎麼說，死亡終將會把它們帶走。那些聰明的人會讓這些東西自己消失，那麼當死亡來臨的時候，它就沒有辦法帶走任何東西。那麼所有的恐懼都會消失，因為死亡不會來到你身上；你身上沒有什麼東西可以給死亡。死亡無法殺死一個無我的人。

一旦你感覺到你的無我，你就變成不朽的。無我的經驗剛好就是涅槃的意思，就是空無的意思，就是絕對不受打擾的寧靜，沒有自我、沒有人格（由外在加上去的人格），也沒有偽善，只是這個寧靜……和這些昆蟲在晚上歌唱。

就某方面而言你是在這裡，但其實你是不存在的。

你在這裡是因為跟身體舊有的連結，但是向內看的話，你是不存在的。這個觀照、這個純粹的寧靜、和純粹的在是你真實的存在，它是死亡無法摧毀的。這是你的永恆，這是你的不朽。

沒有什麼好害怕的，沒有什麼好失去的。如果你認為你失去了什麼││你的名字、你的受人尊敬、或你的名聲││它們是沒有價值的。它們是小孩子在玩的東西，它們不適合成熟的人。現在是你應該要成熟的時候了，現在是你只要純粹地存在的時候。

你的赫赫有名其實是很渺小的，你越是成為某某顯赫的人物，你就越渺小；你越是成為無我的，你就越偉大。要成為絕對的空無，那麼你就跟存在合而為一。