一花一世界

一花一世界
吕孟申

一花一世界。一朵路边野花很渺小，但对于蜂蝶来说却是一个“天堂”。
据记载，昔时佛主拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐，从一朵花中便能悟出整个世界，得到涅磐，参透这些，一花一草的荣枯便是整个世界，而整个世界也便空如花草。
佛教认为，一粒沙可见三千大世界。
每个人都是有限生命的载体，都是一朵花，每朵花都有自己的世界，每个人又何尝不是一片叶呢？每朵花，每片叶都有生命的轨迹，花开之时热烈奔放充满蓬勃的生机，殊不知那种姿肆汪洋熬不过多少天，花开荼糜之日，就是衰败的前奏，越是艳丽娇媚的花，她的花期就越短暂，花开自有花谢时，西风紧，花凋零，连同翠绿欲滴的叶也经不住风摧霜欺，终逃不脱香消玉殒，一切归还大地。
大千世界，芸芸众生，每一种生命的存在，自有生存的的缘由、法则和价值。一件很小的东西里也可能隐藏着很大的道理，一件很平凡的事情里也可能蕴含着大智慧，生活再平凡不过的点滴，只要静下心来细细品味，都会发现其潜藏着的独特的美，只是我们常常忽视了它的价值，有时是缺乏持久的耐心和深入的观察。古人所说的“一叶知秋”、“寸草春晖”、“见微知著”就是以小见大的道理。
世界的一切原本有细节构成，一切的成败得失无不是由细节导致最终的结果。正像科学家所说，蝴蝶振翅就会引起龙卷风暴，千里大堤溃于蚁穴。
观滴水可知沧海，集腋成裘，聚沙成塔，寻常细微之物，常是大千世界的缩影，无限往往珍藏于有限之中，懂得见微知著的人，才能真正打开这个世界之门。
在浩瀚宇宙中，我们宛若恒沙微尘，虽然渺小，却也自成一世界。每一个来到人世间的人都是自己的主宰，都是一轮太阳，都是一个完整的自我世界。那些建功立业的圣贤伟人，那些学有所成创造人间奇迹的人，那些舍身取义为国为民抛家离舍九死无悔的人，那些吃的是草挤出的是奶平凡的劳动者，都是应该受到尊敬和歌颂的人，因为他们完善了自我，拥有爱心，使有限的生命汇入无涯的光明事业之中。
一本书中这样写道：
如果地球人的生存方式和动物一样，只索取能够维持生命的那一点，那么地球就是传说中的天堂。
人类在肉体和精神上为自己建造炼狱的事实愈演愈烈，人类终将被自身无止境的贪婪毁灭。
无限的人类历史可以由有限的人类个体来串织，无限的时空宇宙可以用有限的沉浮人生来度量。
一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来；
一沙一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
多味人生更像一条河，一条流动的河，河道时宽时窄，忽平忽凸，冬天来了会结冰，春天来了会自然歌唱。河的流动和人生的变化一样，不是为了那个”目的地“而具有意义的，流动本身就是意义。
人生如梦，梦里的一生，灵魂可以轻易地经历红尘种种幻境，那么多酒色财气的诱惑，那么多美好，那么多朝思梦想瞬间的拥有......
”鹪鹩巢于森林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。“纵观尘世，又有谁能够看破红尘，超然物外？追名逐利，尔虞我诈，贪婪成性，忘了人之初，性本善的美好，忘了安贫乐道的闲适自在。
庄生晓梦迷蝴蝶，庄子梦见自己变成了蝴蝶，逍遥自在，无往而不得，梦醒时分，却发现自己僵卧在床，他不禁自问，是庄周做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄周？
‘’大梦谁先觉，平生我自知。‘’
当我们意识清醒时，所观、所听、所感的世间万物果真就是绝对真实的存在吗？人一生有三分之一的时间是在睡梦中度过的，难道不是灵魂从人间的梦中回到另一个时空吗？身体受到外界环境的束缚，精神却自由无碍。倘习得古今学问，虽居陋室僻巷箪食瓢饮，思接千载，神游八荒，上穷碧落下黄泉，洞见宇宙，万物一览皆是尘埃，生又何幸，死又何憾？
出世，与红尘并不遥远；入世，那朵心莲安然开放。
尘世屋檐下有多少人，就有多少故事，就有多少痛，就有多少断肠人；拳头大的一颗心能容下多少人多少事，就能拥有多少快乐。
在现实世界中，我们难免随波逐流，难免趋炎附势，难免嫌贫谄富，当物欲蒙住灵慧的双眼，我们可曾想到，我们辛苦奔波的这一切，真的值得留恋吗？
荣华花间露，富贵草上霜。
君可闻-----高头大马万两金，不是亲来强求亲。一朝马死黄金尽，亲者如同陌路人。
一花一世界，一人一乾坤。踏踏实实做人，干干净净做事，做最真实的自己，传递最健康最阳光的信息，带着爱走在人生路上，得失浮沉不悲不喜......