活着 责任

活着   责任
　　吕孟申
　　每一个人只要还活着，就不能不思索活着的意义和价值。活着，就要担负应尽的责任，否则苟且地活着与禽兽何异？
　　每一个人从出生到死亡，活着的时间有长短，生活的质量不尽相同，活法千差万别，生命的价值也就会天壤之别。常言说，一个人的出身无法选择，但所要走的路全靠自己。不可否认，有的人一出生就口含金匙，这就是命。也有的人出生贫寒之家，从出生那天起就预示着未来要经受风和雨。
　　每一个生命的个体都不是孤立的存在，他都有家庭社会的依附和支撑。离开了家庭和社会的庇护，幼小孱弱的生命必然遭到夭折。历史的发展，社会的进步，正是靠着数以亿计的人们，用劳动的汗水，智慧的付出才得以延续和推动的。
　　作为一个独立的个人在有限的生命里活着，其实是很脆弱的。作为社会细胞的家庭为每一个人的生老病死提供了最基本的保障。也就是说，每一个活着的人最起码的要求就是靠自己的双手，诚实的劳动，首先为家庭尽一份责任。
　　古人曰：“达则兼济天下，贫则独善其身。”这就是中华民族赖以生存得以繁衍的精神法则。数千年来，炎黄子孙正是秉承这样的古训，孜孜以求，夙兴夜寐，靠勤劳的双手，忍辱负重，奋斗着，开拓着。
　　五千年文明历史文化哺育了一代又一代优秀的中华儿女，牢记先辈的嘱托，修身齐家治国平天下。巍巍中华史册，浩如烟海的历史长河，至今回荡着为国家、为苍生赤胆忠心死而后已的英杰魂魄不屈的呐喊：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”屈原舍身报国；“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”杜甫在寒风中呼号；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”范仲淹忧国忧民；精忠报国岳飞慨然赋诗一曲满江红震古烁今，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”陆放翁慨然悲歌；“天下兴亡匹夫有责”顾炎武振臂高呼；戊戌六君子为共和推翻帝制血洒菜市口......
　　历史的车轮滚滚向前，世界的文明不断推向新的阶段。衡量一个国家制度的优劣，社会文明程度的高低，最根本的标志就是那里的人民是否生活在民主正义公平法制之中，那里的人民是否安居乐业。
　　泱泱大国，不知何时起，从上到下从官场到市井，人们不知不觉丢弃了延续数千年的文化传承,那种天人合一，顺其自然的运行法则；那种父慈子孝，夫勤妻贤，君明臣忠；那种敬畏之心，崇尚英雄，重义轻利，有恩必报的道德观念淡化了。随之而来的是：文化的割裂，实用主义充斥社会方方面面，信仰没了，道德丧失了，正常的社会运行法则行不通了。官本位成了人们追求的唯一目标，金钱至上，为了捞钱可以置良心道德而不顾，长此以往我们的国家真的要走向危险的边缘，一个缺失信仰的民族，一个缺失文化的民族，一个崇尚金钱，没有敬畏之心的民族，一个丧失了基本道德的民族，它的明天在哪里？！
　　试想，长此以往，号称人民当家作主的共和国，公仆都成了主子，为人民服务成了为人币服务；那么盖再多的摩天大厦，建再多的高速铁路、公路，JTP再高，人民没有安全感，幸福感，那又有什么作用和实际意义呢？
　　人活着，不仅为自己吃多好，穿多好，享乐舒服，高人一等。而是要首先对得起口中食，身上衣。小则要为父母妻儿老小负责，大则要为社会出一份力。不管是工商士农，无论高低贵贱，作为活着人，都要扪心自问，所作所为对得起天地良心吗？人在做，天在看。
　　无论是一个人，乃至一个家庭，还是一个国家，都要有最基本的文化传承。早在两千年前孔子就告诫当政者：“为政以德，譬若北辰，居其所而众星拱之。”他还说：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰尔不骄，威而不猛。”
　　孔孟之道一直成为中华民族融化在血脉中的精神支柱，仁义礼智信成为人们交往相处的准绳。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”成为人们光彩活着的原动力。
　　不知什么时候，社会的价值取向扭曲了，老实勤恳种地的农民，一身工装勤劳生产的工人，成了社会的最底层，成了人们取笑轻视的对象，成了无用的别名，任人欺辱抬不起头的下等人。那种靠投机专营，坑蒙拐骗发家的人俨然成了社会的精英，那种靠漂亮的脸蛋，唱红一首歌，演红一部电影，写红一本书的人成了大明星，随之而来的是名利一起来，人们趋之若鹜，奉为楷模。那些“官二代”、“富二代”倚仗权势，穷奢极欲，暴殄天物，为所欲为，过着醉生梦死花天酒地的日子。整个中国目前的现状就像打开的潘多拉魔瓶，妖魔鬼怪出来了再也无法遏制它，善良的人心里在滴血，眼里在迷惘，中国向何处去？中国的明天在哪里？！
　　活着，不仅是消耗，是索取，更要懂得付出才是正理！一粥一饭当思之来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。不劳动则不得食，从古至今一个理。活着就要负起一份责任，有所担当，才能称得上人。愿天下人都能靠自己的双手，靠诚实的劳动，堂堂正正地活着，不负苍天厚土承载养育，不白来世上走一遭！