2012 (30)
2015年10月31日 星期六 晴
今天终于要到圣城瓦拉纳西了。这个城市是印度教徒和佛教徒心目中最神圣的地方。
我原来计划是想在这个城市住两晚，玩三天，但因为克久拉霍不是每天都有到瓦拉纳西的火车，周四没火车，只好订周五的火车票。今晚看恒河夜祭，明早观恒河日出，舍弃鹿野苑。
昨天晚上一觉睡的很沉很好，虽然不是空调车，是普通卧铺，但是人少干净，真正是物美价廉。
7:00多钟旭日东升，观察了一下火车，车厢里有镜子，便于旅客整理衣冠。
我双手拍死了一个蚊子，这蚊子吸过血，但血不是红色，而是印度人的皮肤色，看来不是吸的我的血，可是我左边胳膊上却有三个明显的红点，难道吃了几天的印度饭菜，我的血液已经开始变了，剩下就是我的皮肤了，也会变得和他们一样颜色。
原本预计10:50到瓦拉纳西，结果火车走走停停，只到下午两三点才到终点站。看来印度不靠谱的火车，晚点的事我也未能幸免。
出站台到处都是拉客的突突车司机，和一个家伙还价80卢比，虽然比攻略上多了10卢比，但是为了尽量早点赶到旅馆，不能为了10卢比浪费大好时光。
因为车子不能开进小巷，在离酒店还有一段路的地方，司机把我撂下了，正不知如何走，有个中年男子过来主动帮忙带路，走了一段，他把我交给另一男士，说是他兄弟，他们都说不要钱。哇，我在印度碰到“活雷锋”了，真是令人有些不敢相信。
七钻八拐终于到了酒店，“活雷锋”最后亮了底牌，他们家有个小铺子，离我住的酒店两米，让我过去瞧瞧，我告诉他我是摄影师，不能买太多东西。他也还好，说要是我明天有空，欢迎我去光顾一下。
到了酒店赶紧冲了个澡，然后到街上吃两个油炸的samosa，在印度我不敢乱吃，想想这地儿的名字瓦拉纳西，被网友调侃成“我来拉稀”，“玩了拉稀”，还是管住嘴的为妙。
来到祭祀地方，有一个印度大娘让我坐她旁边，我谢绝了。有个小伙子告诉我任何地方都可以坐，而且免费。我说这是我在印度第一次听到有免费的东西，每个人都钱--钱--钱。他说五个手指不一般长。
我后来还是决定到船上去坐着看仪式。开始要价50卢比，我随口说20卢比，他们也爽快同意了。
#1我乘的火车，虽然旧，但很干净
#2祭祀的地方，我住的酒店就在这附近，因为路盲，我是尽量把酒店订在景点附近
#3天空渐渐黑下来，信徒和游客们都聚到Dasaswamedh Ghat主石阶码头，等待圣河边古老祭祀仪式的开始。 
#4主祭坛上摆放着三位宗教领袖的照片
#5祭祀地方和祭司的法器
#6码头上聚集了越来越多的信徒和游客
#7夜祭的DJ
#8他们演奏着古老宗教音乐
#9一切井然有序，还有警察在保护群众，所以治安还是没问题的
#10坐在船上等着观看祭祀的老百姓
#11 祭祀活动由七个种姓最高的婆罗门神职人员主持。
印度至今还保留着种姓制度。它是公元前600年左右，随雅利安人入侵印度而创立的。
他们将人分为四个等级:
第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权。在今晚的夜祭我们可以亲眼见到印度第一等级的人。
第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族。他们拥有征收各种赋税的特权。
第三等级吠舍是雅利安人自由平民阶层。他们从事农、牧、渔、猎等，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级。
第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，他们从事农、牧、渔、猎等业以及当时被认为低贱的职业。
除上述四个等级之外的还有称“不可接触者”（untouchable），他们是最底层低下的，通常被排斥于社会之外，只能从事清扫垃圾打扫厕所等肮脏的活，并且无权入庙拜神。
#12瞧这二位帅哥
#13 祭祀开始了，悠远的吟唱声像是来自另一个时空。
祭祀有一套完整的仪式：撒花、点火、焚香、燃着火烛的烛塔，冒着烟雾的铜壶，拂尘，摇铃。祭司们拿着各种法器，分别在东南西北四个方向进行简单的舞蹈，口里念念有词，身边的印度人也跟着小声吟诵。祭坛上空，恒河岸边飘荡着一种古老的音乐声，萦绕着现场的所有人。
#14冒着烟雾的铜壶
#15这个是个臂力活，祭司不断左右手交换着擎起这宝塔法灯
#16五头蛇法灯
#17祭司举着白色牛尾做的拂尘
#18持续了差不多1个小时的吟唱后，夜祭结束。
#19 还有许多信徒不舍离去
#20 观察了整个夜祭过程，人们表情过于严肃，而显得有些凝重
#21灯火通明，商铺林立的瓦拉纳西街道，游人，僧侣和神牛
Tips:1 如果喜欢拍照，不要坐船上，很不方便
2 我住的酒店名字是Alka Hotel, 乘船观日出和夜祭都很方便，价格一晚700卢比
3 每晚都举行夜祭，风雨无阻
未完待续，下集恒河观日出
