宛然的博客
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留下金剛心：百歲圓照比丘尼
公元1993年6月12日，當代高僧、比丘尼圓照法師在陝西戶縣終南山法華寺圓寂，享年九十三歲。圓寂前，老尼告訴身邊弟子，她的下世，仍要來觀音山弘傳佛法，為方便傳法，她將轉成男身。她最後說了句「我把心留給眾生」，便再無聲息。
去世後第四天，百餘名僧俗弟子在一大青石上架起木柴，按荼毗之法將老尼遺體火化。烈火熊熊，青煙騰騰，天空中顯現佛菩薩的形相。大火燒了整整一天一夜，法師遺骨成灰，牙齒等形成一百多顆大小不一、形狀各異的舍利（花）。尤為神奇的是，法師的心臟久焚不化，成為一個黑褐色的巨大堅固子。在場的百餘名僧俗均親眼目睹。眾弟子為圓照師建了一座舍利塔，心舍利及部分舍利子裝藏在塔里。
佛門奇人——圓照法師
圓照法師俗名李國惠，16歲就出家了。在70多年的出家生涯中，她德高望重，很受眾僧俗弟子愛戴。1993年6月，女尼圓照在觀音山上悄然圓寂，遺體被火化後，留下了百餘顆舍利。佛教名山觀音山從此增添了幾許神秘色彩。
皈依佛門
1900年6月19日，圓照法師出生於吉林省扶余縣東南鄉劉家小堡，父母給她取名李國惠。在她六歲時身患小兒麻痹症，父母四處求醫，李母聽說浙江普陀山有一名僧，醫術超群，抱着一線希望，肩背着女兒上了普陀山，找到了主持圓瑛大法師。圓瑛大法師看了李國惠的腿說，這並不是什麼太大的毛病！圓瑛大法師讓李國惠回去後天天喝茶水。當時五個大銅子一包的茶葉，買回來用銅鍋熬了，渴了就喝，飯前飯後也喝。結果，兩個半月李國惠的腿就能走路了！
3個月頭上，李母帶着香火，領着李國惠再次來到普陀山天童寺還願謝恩。這位圓瑛大法師，實乃名望僧人，時已為中國佛教界的領袖人物了，上世紀40年代便擔任了中國佛協的領導！李母說什麼也要把李國惠送給天童寺。就這樣，年僅16歲的李國惠正式出家受戒天童寺，削髮為尼。圓瑛大法師就是她的皈依師父，並給她取法名曰圓照。
一個十多歲都不會走路的孩子，一旦能走路了，高興得不得了，一天到晚總喜歡蹦蹦跳跳。不久圓瑛大法師就帶她到了北京，把她安排在廣濟寺修習佛經。圓照跟着圓瑛師父十多年，足跡遍及大江南北。在戰亂時期，一路上經歷了無數艱難困苦，受到了圓瑛法師無微不至的關懷和父母般的愛撫，更聆聽了老人家的諄諄教誨。她朝拜了南海觀世音菩薩，峨眉山普賢菩薩，九華山地藏菩薩，五台山文殊菩薩，後又到青海貢嘎山，隨貢嘎活佛修習密法。圓照繞道從峨眉山走川北，經甘肅，然後到青海。每天天不亮起床，做功課念經，到晚上瞧不見路才停下來，一般的路一天走八十多里，山路走四五十里。一天三堂功課，一次也不能落下。她腳穿草鞋，頭戴斗笠，挑着隨身的東西，有廟就在廟裡過夜，沒廟就在野地里打坐，天天如此。兵荒馬亂之時，吃的東西比較困難，都是些粗糧雜谷。她就經常挖野菜充饑，平素最喜歡吃的野菜是蒲公英。
保護國寶
1953年春，遵照中國佛協的安排，圓照不遠千里，從青海貢嘎山徒步來到陝西戶縣草堂寺任主持。她團結寺內僧俗，將寺廟修葺一新，修復了寺院殘存設施，並與海外弟子廣泛聯繫，得到了印度宗教界的回報，印度方面將寶物——八寶玉石塔贈送給了草堂寺，作為鎮寺之寶。
文化大革命的狂烈風暴迎面襲來。圓照法師及早將寶物隱藏到別處去了。一天，有伙青年在寺內狂打亂砸，揚言要搜出八寶玉石塔，焚燒《大藏經》。原來方丈院里藏經樓有一部《大藏經》，計七千一百八十六卷，這也稱得上國寶了。門外造反派們大聲嚷嚷，讓她交出八寶玉石塔等國寶。她怒目圓瞪，寒光逼人，手指前方，渾身顫抖。造反派們一行十多人見此神情，只好掃興而去。她則盤腿打坐方丈樓七天七夜，滴水未進。
第八天深夜，萬籟俱寂。圓照在弟子的攙扶下，悄悄登上寺內的藏經樓。她取出幾件寶物，半夜命眾弟子將這些寶物火速搬運到離寺院幾十里處秦嶺山間的一大石洞里，眾僧俗弟子輪流守護。圓照領着眾弟子整日風裡來雨里去，來往於寺廟和山洞之間，年復一年，保護着這些國寶。10年動亂結束後，她將這些國寶完好無損地交給國家文物部門，離開草堂寺，自己隻身上觀音山修行去了。
山中奇遇
觀音山位於陝西西安市長安區境內，隋唐以來即為皇戚顯貴、文人墨客進山雲遊、求佛禱告、修身養性的絕佳妙地。唐太宗李世民的行宮就曾建在山上，名曰鶴場。1980年5月，圓照上山後選擇鶴場為其修行之地，不久就被推舉擔任山上重寺——法華寺住持。關門弟子才文跟隨圓照十多年，她親眼目睹和經歷了一件件奇蹟，每當談及此事，才文至今如數家珍。
有一次，才文同圓照徒步走在觀音山西凈池的山路上，遇到了一群松鼠。幾隻松鼠從樹上銜來果子往下扔，迎着她們直叫。她們撿起果子，就看見幾隻大松鼠一邊叫一邊扔果子。才文立即撐起袍子接，松鼠連果帶葉往下扔。它們找的果子都是好吃的，看圓照她們吃着果子，松鼠卻在樹上一個勁兒地歡叫。
圓照在觀音山上最得意的俗家弟子李輔回憶說：1990年7、8月間，他和圓照老師父去東佛溝勘察建廟事宜。傍晚時分，來到離山口十多公里地的樺灣，忽然天氣驟變，風雨交加，山路很滑。他們身上穿得單薄，渾身直打哆嗦，點火燒水。他一邊燒水，一邊烤火，忽然聽見豹子的吼聲，卻看不見豹子。吼聲有應有和，肯定不是一隻豹子。師父看見他臉色變了，就說：「又膽怯了吧！咱們有命就活着，沒命就是豹口之食，過來靠着我，你就不害怕了。」他們背靠背坐着，他路途勞累，不一會就睡著了，到了半夜，睜眼一看，嘿！在離他們不遠處，幾隻小豹虎視眈眈地看着他們。李輔嚇得起身逃避，師父卻按住他不讓動彈，不停地誦經念佛，拂曉時小豹悄然離去。
1992年9月初的一天中午，觀音山上電閃雷鳴，大雨傾盆。圓照師父正在法華寺旁的茅草庵旁盤腿打坐做功課。弟子才文連忙進屋說：「師父，快回到寺內，在大樹下邊很危險，小心閃電觸及身體。」圓照卻紋絲未動，只輕聲說了句：「你去吧，照顧好其他弟子，勿管我。」不大工夫，一道電光閃過，五雷轟頂，茅草庵旁邊的參天大樹被雷電擊倒，折成兩段，枝葉在半空中亂飛，眾弟子急忙大喊師父，而圓照呢，卻依舊安然無恙，若無其事，仍盤腿打坐。到後來人們才知道，那次電閃雷鳴後，圓照身上卻意外留下了一道長長的雷擊青印，至今眾弟子對此疑惑不解。
身留舍利
1993年6月12日，已經40多天水米未進的圓照，表情突然十分興奮激動。晚9點多鐘，她對前來探視的寺內眾弟子宣講了一通佛法後，說了一句：「我將心留給眾生，敬請將我的遺骨安埋在東佛溝內。」說畢，便再無聲息。眾人看時，已闔眼閉目，盤腿打坐，悄然圓寂。四天之後，眾弟子按照佛教教規，在寺內一大青石板上架起木橋，將法師法體焚化。大火燒了整整一天一夜，法師遺體俱已成灰，唯有牙齒等晶瑩如玉，完好無損，形成舍利子。另有100多顆大小不一、形狀各異的舍利子和舍利花。舍利花顏色雪白，在海綿狀的空隙內，鑲嵌着米粒大小呈紅、黃、藍、褐等色結晶體。尤為神奇的是，圓照的心臟久焚不化，成為一個呈黑褐色的巨大堅固子。火化剛結束，心臟尚軟，以後逐漸變硬。當時在場的百餘名僧俗弟子均親眼目睹這一驚人場面。
所謂舍利子，是指得道僧人遺體火化後，骨質等結成的堅硬珠狀物，古今十分罕見。《魏書·釋老志》云：「佛既謝世，香木焚屍，靈骨分碎，大小如粒，擊之不壞，焚之不焦，或有光明神驗，胡言謂之『舍利』。 」圓照遺體火化後出現的舍利子，立即引起社會各界的重視。陝西省佛協派余元大師親自上山鑒定後，確認為罕見佛骨舍利。同時囑咐有關部門妥善保護。此後，圓照法師舍利被安全運送到陝西省佛協機關珍存。
後記
1994年9月16日，陝西《三秦晚報》一版詳盡報道了《女尼圓寂心臟久焚不化》的消息和圖片。一時間引起海內外的廣泛關注。緊接着，國內30余家新聞媒體刊播了這一奇聞。為了供奉珍存好圓照法師舍利，圓照生前好友以及香港、台灣、東南亞等地的眾弟子捐資，1996年6月，在圓照法師圓寂三周年之際，陝西省佛協遵照法師遺願，在長安區雞窩子村東佛溝內建造了圓照法師舍利塔，以供瞻仰紀念。
觉醒字幕组 2012-11-02
http://www.awaker.net/2012/11/02/bunker-up-relic-production-method-patent-after-production.html
自我鉴别、理性评论、切勿迷信
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舍利子的制作方法
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