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人可以完全客觀嗎?.by 慧廣法師

(2011-09-02 09:37:14) 下一个
人可以完全客觀嗎?.by 慧廣法師 [编辑] [引用]
人可以完全客觀嗎?
.by 慧廣法師 on Wednesday, August 31, 2011 at 9:50pm.

可以的。



客觀是人的本質,當人眼見物、耳聞聲,六根接觸到六境的第一剎那,只是現量的知道,沒有是非善惡好壞的判斷。這個就是客觀。



但,六根接觸六境的剎那之後,大部分的人很快的就動了念頭,對見聞覺知的對象,以自我為主,產生比量的認知,如此,主觀意識就進來了。心態由客觀變為主觀。



原則上來說,比量的認知,或者判斷,也沒有什麼不是,也可以是客觀。但問題出在:一個人的內心狀態,她是一個修行人嗎?修得好嗎?如果修得好,她的比較認知,對事情的判斷,會符合事實真相。如此,也是客觀。



但如果不是,或者雖有在修行,但她的心常流連在過去,受到過去的影響,或者妄想於未來,忽略了現在。那麼,她對事情的認知判斷,就可能是主觀的,以她的自我為主所產生的判斷,不符和事實,就不是客觀。



所以,人要能客觀,他必須是現實的。他的心是活在此時此刻,事實如何,就客觀的呈現事實真相。



如果,他常流連過去,妄想未來,常常心不在焉,忽略了現在的事實。那麼,可以判斷,他對事情的看法,不可能客觀。



不是說,不可以想過去未來,而是想過去未來是必要而想,想的時候,你是知道的,想完了就能停止,而不是妄想的自己都不覺知,自己到底在想什麼。



依此可以知道,自己是客觀的,還是主觀的?



客觀是心的本來樣態,禪宗名詞叫做「本來面目」。如此的心,也就是解脫煩惱、解脫貪瞋痴的心,當然,也是佛教修行的目標。


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