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很感动您高标准要求自己,并付诸行动。末学这凡夫俗子就无法做到。
本来,我们说修行就是修正自己的言(念)和行。让自己在人世间有个正确的言行,符合人类祥和的道德标准。让自己内心和平--(少私少欲直无私无欲),进而周围环境和--(一个人不自私自利,一切为他人着想,当然能和周围的人事物处好关系);再进一步社会和--(这个团体不自私自利,以达到和其他团体和,乃至国家之间);最后达到人和自然和--(人对大自然不豪取强夺,知道爱护环境自然,那就环境优美,土地肥沃,少灾少难)。
我们在人世间一切都做的比较好,到很好。我们人心祥和,社会祥和,生活美满。但是,我们无法解决自己的生老病死问题。所以我们的很多的无数的前人对生死问题进行研究并付诸实践。对佛教来说,本师释迦牟尼佛是成功者。他从凡夫境地,探讨解脱生死的方法和道路。他成功了。他将他的修行的理论和实践的结果(佛法),告知愿意解脱自己生老病死苦的弟子。大家按照释迦牟尼佛这位老师的教导去修行,也期望能解决自己的生死问题。
佛教是佛的教育。佛不是神教的那种教主。佛是老师。老师是希望自己的学生超过自己,至少和自己齐。所以,佛从不高高在上,您不听我话我就惩罚您。佛告诉所有六道众生,每人都有成佛的特性。如果谁愿意修行成佛,他愿意教他们。如果不愿意,那佛也没有办法。这就是佛不度无缘之人。不是佛不度,是人他自己不愿意让教导他们。
佛教从来不说,如果您不修行佛法就入地狱或是什么的。佛教的理论之一是有六道轮回。如果人平日做人都做的不好,修行也修行的不得力。那很可能要继续入六道轮回。那是自己的业力(惯性)感召各种道,而不是有个其他外力惩罚自己去六道轮回。那是对任何人说,不是仅仅对非佛法修行者。就是佛法修行者,修行的不好,也照样入六道轮回。因为六道轮回很痛苦,所以我们大家都在尽力实践佛法,想摆脱轮回,究竟解脱。
当然,如果您说,我可以不去听佛的教导,我自己就有自己的高的道德或是修心标准,我自己就可以修行成就,达到究竟觉悟。那是可以的。宇宙法界无量诸佛都是自己探索方法实践自己发现的方法,最后成佛的。如果您认为自己可以,那我们当然赞叹呢。佛教中都是佛佛赞叹呢。如果您自己能修行解脱生死大事,我们当然要赞叹学习呢。
但是,我们今生能听闻佛法,那是很有福报的事情呢。所以,您可以将自己的修行标准以及个人修行的体验,和佛经(佛讲的修行道路)对照一下,作为自己的借鉴。毕竟人们常说“山外有山,天外有天”。因为您不会失去什么。说不定您可以从佛法中体会的更快,觉悟的更快呢。这何乐不为呢?
很高兴和您谈话。祝您心想事成,喜乐安康。
宛然敬上